Tanach
Mishlei 15 משלי ט״ו
Part of: Petuchah, Proverbs 10:1
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
מַֽעֲנֶה־רַּךְ יָשִׁיב חֵמָה וּדְבַר־עֶצֶב יַעֲלֶה־אָֽף׃
A soft answer turns away wrath: but grievous words stir up anger.
A soft answer turns away wrath: but grievous words stir up anger.
לְשׁוֹן חֲכָמִים תֵּיטִיב דָּעַת וּפִי כְסִילִים יַבִּיעַ אִוֶּֽלֶת׃
The tongue of the wise uses knowledge aright: but the mouth of fools pours out foolishness.
The tongue of the wise uses knowledge aright: but the mouth of fools pours out foolishness.
בְּֽכׇל־מָקוֹם עֵינֵי יְהֹוָה צֹפוֹת רָעִים וְטוֹבִֽים׃
The eyes of the Lord are in every place, watching the evil and the good.
The eyes of the Lord are in every place, watching the evil and the good.
מַרְפֵּא לָשׁוֹן עֵץ חַיִּים וְסֶלֶף בָּהּ שֶׁבֶר בְּרֽוּחַ׃
A wholesome tongue is a tree of life: but perverseness therein is a wound to the spirit.
A wholesome tongue is a tree of life: but perverseness therein is a wound to the spirit.
Rashi
אֱוִיל יִנְאַץ מוּסַר אָבִיו וְשֹׁמֵר תּוֹכַחַת יַעְרִֽים׃
A fool despises his father’s correction: but he that regards reproof is prudent.
A fool despises his father’s correction: but he that regards reproof is prudent.
בֵּית צַדִּיק חֹסֶן רָב וּבִתְבוּאַת רָשָׁע נֶעְכָּֽרֶת׃
In the house of the righteous is much treasure: but in the revenues of the wicked is trouble.
In the house of the righteous is much treasure: but in the revenues of the wicked is trouble.
Rashi
בית צדיק חוסן רב. בית המקדש שבנה דוד הצדיק חוסן רב ומגדל עוז לישראל:
ובתבואת רשע נעכרת. ובהבאת הצלם שהביא מנשה בה נעכרה:
שִׂפְתֵי חֲכָמִים יְזָרוּ דָעַת וְלֵב כְּסִילִים לֹא־כֵֽן׃
The lips of the wise disperse knowledge: but the heart of the foolish is vanity.
The lips of the wise disperse knowledge: but the heart of the foolish is vanity.
Rashi
שפתי חכמים יזרו דעת. יכתירו דעת כמו זר זהב:
לא כן. אינו זהב אמת:
זֶבַח רְשָׁעִים תּוֹעֲבַת יְהֹוָה וּתְפִלַּת יְשָׁרִים רְצוֹנֽוֹ׃
The sacrifice of the wicked is an abomination to the Lord: but the prayer of the upright is his delight.
The sacrifice of the wicked is an abomination to the Lord: but the prayer of the upright is his delight.
Rashi
זבח רשעים. תועבה בלק ובלעם:
ותפלת ישרים. זה משה:
תּוֹעֲבַת יְהֹוָה דֶּרֶךְ רָשָׁע וּמְרַדֵּף צְדָקָה יֶאֱהָֽב׃
The way of the wicked is an abomination unto the Lord: but he who follows after righteousness He will love.
The way of the wicked is an abomination unto the Lord: but he who follows after righteousness He will love.
מוּסָר רָע לְעֹזֵב אֹרַח שׂוֹנֵא תוֹכַחַת יָמֽוּת׃
There is a severe correction for him who forsakes the way: he who hates re- proof shall die.
There is a severe correction for him who forsakes the way: he who hates re- proof shall die.
Rashi
מוסר רע לעוזב אורח. יסורים קשים מוכנים לעובר אורח של הקב"ה:
שְׁאוֹל וַאֲבַדּוֹן נֶגֶד יְהֹוָה אַף כִּֽי־לִבּוֹת בְּֽנֵי־אָדָֽם׃
She᾽ol and destruction are before the Lord: how much more then the hearts of the children of men?
She᾽ol and destruction are before the Lord: how much more then the hearts of the children of men?
Rashi
שאול ואבדון נגד ה'. גלוי לפניו כל אשר בתוכה:
אף כי. ק"ו הוא:
לֹא יֶאֱהַב־לֵץ הוֹכֵחַֽ לוֹ אֶל־חֲכָמִים לֹא יֵלֵֽךְ׃
A scorner does not like to be reproved; nor will he go to the wise.
A scorner does not like to be reproved; nor will he go to the wise.
לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב פָּנִים וּבְעַצְּבַת־לֵב רוּחַ נְכֵאָֽה׃
A merry heart makes a cheerful countenance: but by sorrow of the heart the spirit is broken.
A merry heart makes a cheerful countenance: but by sorrow of the heart the spirit is broken.
Rashi
לב שמח ייטיב פנים. אם תשמח לבו של הקדוש ברוך הוא בלכתך בדרכיו ויטיב לך פניו לעשות כל רצונך ואם תעצבהו יראה לך רוח נכאה כד"א (בראשית ה') ויתעצב אל לבו ויאמר ה' אמחה את האדם וגומר, רוח נכאה טלנ"ט רוח של זעף:
לֵב נָבוֹן יְבַקֶּשׁ־דָּעַת (ופני) [וּפִי] כְסִילִים יִרְעֶה אִוֶּֽלֶת׃
The heart of the judicious seeks knowledge: but the mouth of fools feeds on foolishness.
The heart of the judicious seeks knowledge: but the mouth of fools feeds on foolishness.
כׇּל־יְמֵי עָנִי רָעִים וְטֽוֹב־לֵב מִשְׁתֶּה תָמִֽיד׃
All the days of the poor are evil: but he that is of a merry heart has a continual feast.
All the days of the poor are evil: but he that is of a merry heart has a continual feast.
Rashi
כל ימי עני רעים. ואפילו שבתות וי"ט דאמר שמואל שנוי וסת תחלת חולי מעים:
וטוב לב. מי שלבו טוב בעשרו:
משתה תמיד. כל שנותיו דומות לו ימי משתה ללמדך שיהא אדם שמח בחלקו, ורבותינו דרשו מה שדרשו בחלק:
טוֹב־מְעַט בְּיִרְאַת יְהֹוָה מֵאוֹצָר רָב וּמְהוּמָה בֽוֹ׃
Better is little with the fear of the Lord, than great treasure and trouble with it.
Better is little with the fear of the Lord, than great treasure and trouble with it.
Rashi
טוב מעט ביראת ה' מאוצר רב ומהומה בו. קול בני אדם צועקים שנעשה האוצר מגזל וחמס כמו וראו מהומות רבות בתוכה ועשוקים בקרבה (עמוס ג׳:ט׳):
טוֹב אֲרֻחַת יָרָק וְאַהֲבָה־שָׁם מִשּׁוֹר אָבוּס וְשִׂנְאָה־בֽוֹ׃
Better is a dinner of herbs where love is, than a fatted ox and hatred with it.
Better is a dinner of herbs where love is, than a fatted ox and hatred with it.
Rashi
משור אבוס. שאובסין לו המאכל בפיו על כרחו כדי לפטמו וכן ברבורים אבוסים (מלכים א ד), ויש למושלו כנגד קומץ מעט של עני שחביב משור חטאת של רשע, ד"א טוב ארוחת ירק, לתת לעני ואהבה שם להראות לו פנים יפות משור אבוס. להאכילו בשר שמן ויראנו פנים זועפות:
אִישׁ חֵמָה יְגָרֶה מָדוֹן וְאֶרֶךְ אַפַּיִם יַשְׁקִיט רִֽיב׃
A wrathful man stirs up strife: but he that is slow to anger appeases strife.
A wrathful man stirs up strife: but he that is slow to anger appeases strife.
Rashi
איש חמה יגרה מדון. אדם שאין מעצור לרוחו להאריך חמתו יגרה מדון:
וארך אפים. שאינו ממהר להנקם ולריב:
ישקיט ריב. שהוא כלה ושקט מעליו (ס"א מאליו):
דֶּרֶךְ עָצֵל כִּמְשֻׂכַת חָדֶק וְאֹרַח יְשָׁרִים סְלֻלָֽה׃
The way of a sluggard is as hedged in with thorns: but the path of the righteous is level.
The way of a sluggard is as hedged in with thorns: but the path of the righteous is level.
Rashi
דרך עצל כמשוכת חדק. דומה בעיניו כאלו הדרכים גדורים לפניו בגדר חדקים:
משוכת. גדר כמו הסר משוכתו (ישעיה ה), חדק קוצים:
ואורח ישרים סלולה. כבושה ומופנה, ומדרש אגדה דרכו של עשו כקוץ זה הנסבך בגיזת צמר אם תטלהו מכאן הוא מתערה בכאן כך אין אדם יכול לצאת ידי עלילותיו בלא ממון:
בֵּן חָכָם יְשַׂמַּח־אָב וּכְסִיל אָדָם בּוֹזֶה אִמּֽוֹ׃
A Wise son makes a glad father: but a foolish man despises his mother.
A Wise son makes a glad father: but a foolish man despises his mother.
Rashi
בן חכם ישמח אב וכסיל אדם בוזה אמו. גורם לאמו שמבזים אותה:
אִוֶּלֶת שִׂמְחָה לַחֲסַר־לֵב וְאִישׁ תְּבוּנָה יְיַשֶּׁר־לָֽכֶת׃
Folly is joy to him who is destitute of wisdom: but a man of understanding walks straight forward.
Folly is joy to him who is destitute of wisdom: but a man of understanding walks straight forward.
Rashi
אולת. שמחה היא לחסר לב:
הָפֵר מַחֲשָׁבוֹת בְּאֵין סוֹד וּבְרֹב יוֹעֲצִים תָּקֽוּם׃
Without counsel purposes are frustrated: but in the multitude of counsellors they are established.
Without counsel purposes are frustrated: but in the multitude of counsellors they are established.
Rashi
הפר מחשבות באין סוד. בלא עצה לא תקום מחשבה:
שִׂמְחָה לָאִישׁ בְּמַעֲנֵה־פִיו וְדָבָר בְּעִתּוֹ מַה־טּֽוֹב׃
A man has joy in the answer of his mouth: and a word in due season, how good it is!
A man has joy in the answer of his mouth: and a word in due season, how good it is!
Rashi
שמחה לאיש במענה פיו. כמשמעו ע"י מענה רך ודבור נחת הבריות אוהבים אותו ורבותינו דרשוהו על בעלי גירסא אם מוצאים בפיה' מענה אז תתקיים בם וישמחו:
ודבר בעתו מה טוב. שואלים בהלכות הפסח ובהלכות החג בזמנו:
אֹרַח חַיִּים לְמַעְלָה לְמַשְׂכִּיל לְמַעַן סוּר מִשְּׁאוֹל מָֽטָּה׃
The way of life for the wise leads upward, that he may depart from She᾽ol beneath.
The way of life for the wise leads upward, that he may depart from She᾽ol beneath.
Rashi
אורח חיים למעלה למשכיל. כמו שרפים עומדים ממעל לו (ישעיהו ו׳:ב׳) כלומר לפני החכם קשוטה ומוכנת אורח חיים:
בֵּית גֵּאִים יִסַּח ׀ יְהֹוָה וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָֽה׃
The Lord will pluck up the house of the proud: but he will establish the border of the widow.
The Lord will pluck up the house of the proud: but he will establish the border of the widow.
תּוֹעֲבַת יְהֹוָה מַחְשְׁבוֹת רָע וּטְהֹרִים אִמְרֵי־נֹֽעַם׃
The thoughts of the wicked are an abomination to the Lord: but pleasant words are pure.
The thoughts of the wicked are an abomination to the Lord: but pleasant words are pure.
עֹכֵר בֵּיתוֹ בּוֹצֵעַ בָּצַע וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶֽה׃
He that is greedy of gain troubles his own house; but he that hates gifts shall live.
He that is greedy of gain troubles his own house; but he that hates gifts shall live.
Rashi
עוכר ביתו. שהוא בוצע בצע:
ושונא מתנות יחיה. מאחר שהוא שונא מתנות כל שכן ששונא את הגזל:
לֵב צַדִּיק יֶהְגֶּה לַעֲנוֹת וּפִי רְשָׁעִים יַבִּיעַ רָעֽוֹת׃
The heart of the righteous ponders how to answer: but the mouth of the wicked pours out evil things.
The heart of the righteous ponders how to answer: but the mouth of the wicked pours out evil things.
Rashi
לב צדיק יהגה לענות. יחשוב ויבין מה יענה קודם שישיב דבר:
רָחוֹק יְהֹוָה מֵרְשָׁעִים וּתְפִלַּת צַדִּיקִים יִשְׁמָֽע׃
The Lord is far from the wicked: but he hears the prayer of the righteous.
The Lord is far from the wicked: but he hears the prayer of the righteous.
מְֽאוֹר־עֵינַיִם יְשַׂמַּֽח־לֵב שְׁמוּעָה טוֹבָה תְּדַשֶּׁן־עָֽצֶם׃
The light of the eyes rejoices the heart: and a good report makes the bones fat.
The light of the eyes rejoices the heart: and a good report makes the bones fat.
Rashi
מאור עינים. בתורה:
ישמח לב. ששואלין ממנו דבר ויודע מה להשיב, ולפי פשוטו כמשמעו דבר שהוא תאוה למראות עינים, משמח הלב ומצחצח תוגת הלב כגון גן ירק ונהרות המושכי':
אֹזֶן שֹׁמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִֽין׃
The ear that listens to the reproof of life abides among the wise.
The ear that listens to the reproof of life abides among the wise.
פּוֹרֵעַ מוּסָר מוֹאֵס נַפְשׁוֹ וְשׁוֹמֵעַ תּוֹכַחַת קוֹנֶה לֵּֽב׃
He that refuses correction despises his own soul: but he that listens to reproof gets understanding.
He that refuses correction despises his own soul: but he that listens to reproof gets understanding.
יִרְאַת יְהֹוָה מוּסַר חׇכְמָה וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָֽה׃
The fear of the Lord is instruction in wisdom; and humility goes before honour.
The fear of the Lord is instruction in wisdom; and humility goes before honour.
Rashi
ולפני כבוד ענוה. הענוה גורמת שהכבוד בא:
וסלף בה שבר ברוח. כשיסלף בל' סופה להביא עליו שבר הבא ברוח קדים המוכנ' להפרע מן הרשעים כמ"ש ברוח קדים עזה (שמות י״ד:כ״א) ברוח קדים אפיצם (ירמיה כ"ח) ברוח קדים תשבר אניות תרשיש (תהילים מ״ח:ח׳):