Tanach
Mishlei 16 משלי ט״ז
Part of: Petuchah, Proverbs 10:1
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
לְאָדָם מַעַרְכֵי־לֵב וּמֵיְהֹוָה מַעֲנֵה לָשֽׁוֹן׃
The thoughts of the heart are man’s, but from the Lord comes the utterance of the tongue.
The thoughts of the heart are man’s, but from the Lord comes the utterance of the tongue.
Rashi
ומה' מענה לשון. כשבא להשיב הקב"ה משכילו בדבריו או אם זכה מזמן לו מענה טוב:
כׇּֽל־דַּרְכֵי־אִישׁ זַךְ בְּעֵינָיו וְתֹכֵן רוּחוֹת יְהֹוָֽה׃
All the ways of a man are clean in his own eyes; but the Lord weighs the spirits.
All the ways of a man are clean in his own eyes; but the Lord weighs the spirits.
Rashi
ותוכן רוחות ה'. ומונה הלבבות מי הטוב ומי הרע:
גֹּל אֶל־יְהֹוָה מַעֲשֶׂיךָ וְיִכֹּנוּ מַחְשְׁבֹתֶֽיךָ׃
Commit thy works to the Lord, and thy plans shall be established.
Commit thy works to the Lord, and thy plans shall be established.
Rashi
גול אל ה' מעשיך. גלגל והשלך עליו צרכיך ויכונו מחשבותיך, ד"א גול אל ה' מעשיך, התפלל לפניו על כל צרכיך:
ויכונו. יתבססו ויתקיימו:
כֹּל פָּעַל יְהֹוָה לַֽמַּעֲנֵהוּ וְגַם־רָשָׁע לְיוֹם רָעָֽה׃
The Lord has made every thing for his own purpose: yea, even the wicked for the day of evil.
The Lord has made every thing for his own purpose: yea, even the wicked for the day of evil.
Rashi
כל פעל ה' למענהו. הכל עשה בשביל קילוסו כמו ענו לה' בתודה (תהלים קמז) ד"א להעיד עליו כלומר פעלו מעיד עליו על גבורותיו שניה' בהגדת תהלים:
וגם רשע. עשה להניחו ליום רעה, וכל זה לקילוסו:
תּוֹעֲבַת יְהֹוָה כׇּל־גְּבַהּ־לֵב יָד לְיָד לֹא יִנָּקֶֽה׃
Everyone that is proud in heart is an abomination to the Lord: those who join hands in an evil cause shall not go unpunished.
Everyone that is proud in heart is an abomination to the Lord: those who join hands in an evil cause shall not go unpunished.
Rashi
יד ליד לא ינקה. מיד ליד בא לו גמול גובה לבו:
בְּחֶסֶד וֶאֱמֶת יְכֻפַּר עָוֺן וּבְיִרְאַת יְהֹוָה סוּר מֵרָֽע׃
By loyalty and truth iniquity is purged: and by the fear of the Lord men depart from evil.
By loyalty and truth iniquity is purged: and by the fear of the Lord men depart from evil.
Rashi
וביראת ה' סור מרע. על ידי יראת ה' סור מרע:
בִּרְצוֹת יְהֹוָה דַּרְכֵי־אִישׁ גַּם־אוֹיְבָיו יַשְׁלִם אִתּֽוֹ׃
When a man’s ways please the Lord, he makes even his enemies to be at peace with him.
When a man’s ways please the Lord, he makes even his enemies to be at peace with him.
Rashi
ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים אתו. ירצה לו שיהיו שלימים עמו:
טוֹב־מְעַט בִּצְדָקָה מֵרֹב תְּבוּאוֹת בְּלֹא מִשְׁפָּֽט׃
Better is a little with righteousness than great revenues without right.
Better is a little with righteousness than great revenues without right.
לֵב אָדָם יְחַשֵּׁב דַּרְכּוֹ וַיהֹוָה יָכִין צַעֲדֽוֹ׃
A man’s heart devises his way: but the Lord directs his steps.
A man’s heart devises his way: but the Lord directs his steps.
Rashi
לב אדם יחשב דרכו. ללכת דרך ישר:
וה' יכין צעדו. כמו ששנינו (שבת קד), הבא לטהר מסייעין לו:
קֶסֶם ׀ עַֽל־שִׂפְתֵי־מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט לֹא יִמְעַל־פִּֽיו׃
A divine sentence is in the lips of the king: his mouth does not transgress in judgment.
A divine sentence is in the lips of the king: his mouth does not transgress in judgment.
Rashi
קסם על שפתי מלך. על שפתי חכם היושב בדין:
פֶּלֶס ׀ וּמֹאזְנֵי מִשְׁפָּט לַיהֹוָה מַעֲשֵׂהוּ כׇּל־אַבְנֵי־כִֽיס׃
A just weight and balance are the Lord’s: all the weights in the bag are his work.
A just weight and balance are the Lord’s: all the weights in the bag are his work.
Rashi
פלס ומאזני משפט וגו'. לשלם לאדם כפעלו, משפט יישטיצ"ה בלע"ז פרעון עונות האדם בפלס ומאזנים:
מעשהו כל אבני כיס. כאשר יש באבני כיס משקלות גדולו' וקטנו' הכל לפי פעלו של אדם:
תּוֹעֲבַת מְלָכִים עֲשׂוֹת רֶשַׁע כִּי בִצְדָקָה יִכּוֹן כִּסֵּֽא׃
It is an abomination to kings to commit wickedness: for a throne is established by righteousness.
It is an abomination to kings to commit wickedness: for a throne is established by righteousness.
Rashi
תועבת מלכים עשות רשע. דבר תעוב הוא לדיינין ואין הגון להם לעשות רשע:
רְצוֹן מְלָכִים שִׂפְתֵי־צֶדֶק וְדֹבֵר יְשָׁרִים יֶאֱהָֽב׃
Righteous lips are the delight of kings; and they love him who speaks what is right.
Righteous lips are the delight of kings; and they love him who speaks what is right.
חֲמַת־מֶלֶךְ מַלְאֲכֵי־מָוֶת וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶֽנָּה׃
The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.
The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.
Rashi
חמת מלך. הוא כמלאכי מות כשלוחי מיתתם:
ואיש חכם יכפרנה. יפייסנה:
בְּאוֹר־פְּנֵי־מֶלֶךְ חַיִּים וּרְצוֹנוֹ כְּעָב מַלְקֽוֹשׁ׃
In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud bringing the spring rain.
In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud bringing the spring rain.
Rashi
באור פני מלך חיים. מי שהקב"ה מסבי' לו פני' חיים הוא לו לכך צריך אדם ליישר דרכו לפניו:
ורצונו כעב מלקוש. מי שהוא מרוצה לו רצונו טוב לו כעב המביא את המטר:
קְֽנֹה־חׇכְמָה מַה־טּוֹב מֵחָרוּץ וּקְנוֹת בִּינָה נִבְחָר מִכָּֽסֶף׃
How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding is preferable to silver!
How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding is preferable to silver!
מְסִלַּת יְשָׁרִים סוּר מֵרָע שֹׁמֵר נַפְשׁוֹ נֹצֵר דַּרְכּֽוֹ׃
The highway of the upright is to depart from evil: he that guards his path preserves his soul.
The highway of the upright is to depart from evil: he that guards his path preserves his soul.
לִפְנֵי־שֶׁבֶר גָּאוֹן וְלִפְנֵי כִשָּׁלוֹן גֹּבַהּ רֽוּחַ׃
Pride goes before destruction, and haughtiness of spirit before a fall.
Pride goes before destruction, and haughtiness of spirit before a fall.
טוֹב שְׁפַל־רוּחַ אֶת־[עֲנָוִים] (עניים) מֵחַלֵּק שָׁלָל אֶת־גֵּאִֽים׃
Better it is to be of a humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
Better it is to be of a humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
Rashi
טוב שפל רוח. טוב להתחבר את ענוים ולהיו' אתם שפל רוח מהיות מחלק שלל את גאים:
מַשְׂכִּיל עַל־דָּבָר יִמְצָא־טוֹב וּבוֹטֵחַ בַּיהֹוָה אַשְׁרָֽיו׃
He who considers his words shall find good: and he who trusts in the Lord shall be happy.
He who considers his words shall find good: and he who trusts in the Lord shall be happy.
Rashi
משכיל על דבר ימצא טוב. הנותן לב להתבונן על דבריו לפלס את דרכיו ימצא טוב:
ובוטח בה' אשריו. כשהוא מפלס דרכיו ורואה בה מצוה שיש בה סכנה או חסרון כיס ובוטח בהקב"ה ועושה הטוב:
אשריו. הן אשוריו שלו:
לַֽחֲכַם־לֵב יִקָּרֵא נָבוֹן וּמֶתֶק שְׂפָתַיִם יֹסִיף לֶֽקַח׃
The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increases learning.
The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increases learning.
Rashi
לחכם לב יקרא נבון. שלמד חכמה מרבו:
יקרא נבון. סופו שיהיה נבון בדברים מפולפל בחכמתו ויקראו אותו נבון:
ומתק שפתים יוסיף לקח. כשאדם מטעים דבריו לתלמיד וממתיק דבריו בטעמים יוסיף לקח:
מְקוֹר חַיִּים שֵׂכֶל בְּעָלָיו וּמוּסַר אֱוִלִים אִוֶּֽלֶת׃
Intelligence is a wellspring of life to him who has it: but folly is a chastisement to fools.
Intelligence is a wellspring of life to him who has it: but folly is a chastisement to fools.
Rashi
מקור חיים שכל. לבעליו וכן פתרון המקרא שכל הבעלים מקור חיים הוא לו:
ומוסר אוילים אולת. יסורי אוילים ע"י אולת באים להם וכן משמעו האולת יסורין הוא לאוילים:
לֵב חָכָם יַשְׂכִּיל פִּיהוּ וְעַל־שְׂפָתָיו יֹסִיף לֶֽקַח׃
The heart of the wise teaches his mouth, and adds learning to his lips.
The heart of the wise teaches his mouth, and adds learning to his lips.
Rashi
לב חכם ישכיל פיהו. לבו מלמד את פיו לדבר צחות (ועל שפתיו יוסיף לבו לקח):
צוּף־דְּבַשׁ אִמְרֵי־נֹעַם מָתוֹק לַנֶּפֶשׁ וּמַרְפֵּא לָעָֽצֶם׃
Pleasant words are like a honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
Pleasant words are like a honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
Rashi
צוף דבש. מתוק דבש, ברישק"ה בלע"ז:
אמרי נועם. דברי תורה:
יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי־אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי־מָֽוֶת׃
There is a way which seems right to a man, but its end are the ways of death.
There is a way which seems right to a man, but its end are the ways of death.
Rashi
יש דרך. שהוא ישר לפני איש:
נֶפֶשׁ עָמֵל עָמְלָה לּוֹ כִּֽי־אָכַף עָלָיו פִּֽיהוּ׃
The hunger of the labourer labours for him; for his mouth presses upon him.
The hunger of the labourer labours for him; for his mouth presses upon him.
Rashi
עמלה לו. לצרכו הוא עמל:
כי אכף עליו פיו. כשפיהו כופהו ותובע לו מאכל אז עמלו עומדת לו שאכל מה שעמל כבר:
אִישׁ בְּלִיַּעַל כֹּרֶה רָעָה וְעַל־[שְׂפָתוֹ] (שפתיו) כְּאֵשׁ צָרָֽבֶת׃
An ungodly man digs up evil: and in his lips there is a kind of burning fire.
An ungodly man digs up evil: and in his lips there is a kind of burning fire.
Rashi
כורה רעה. בלבו חורש הרע:
ועל. שפתיו כאש צרבת הרעה כאש שורפת על שפתיו עד שמוציאה בפיו וגומרה:
כאש צרבת. שורפת כמו (יחזקאל כ״א:ג׳) ונצרבו בה כל פנים:
אִישׁ תַּהְפֻּכוֹת יְשַׁלַּח מָדוֹן וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּֽוּף׃
A perverse man sows strife: and a whisperer separates close friends.
A perverse man sows strife: and a whisperer separates close friends.
Rashi
ונרגן מפריד אלוף. וע"י ריגונו ותרעומתו מפריד ממנו אלופו של עולם:
אִישׁ חָמָס יְפַתֶּה רֵעֵהוּ וְהוֹלִיכוֹ בְּדֶרֶךְ לֹא־טֽוֹב׃
A violent man entices his neighbour, and leads him into a way that is not good:
A violent man entices his neighbour, and leads him into a way that is not good:
עֹצֶה עֵינָיו לַחְשֹׁב תַּהְפֻּכוֹת קֹרֵץ שְׂפָתָיו כִּלָּה רָעָֽה׃
he winks his eyes to devise crooked things: pursing his lips he brings evil to pass.
he winks his eyes to devise crooked things: pursing his lips he brings evil to pass.
Rashi
עוצה עיניו. ל' קריצה וכן איעצה עליך עיני (תהילים ל״ב:ח׳):
כלה רעה. כמו כי כלתה אליו הרעה וגומר וגורם לבא רעה לעולם:
עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת שֵׂיבָה בְּדֶרֶךְ צְדָקָה תִּמָּצֵֽא׃
The hoary head is a crown of glory; it is found in the way of righteousness.
The hoary head is a crown of glory; it is found in the way of righteousness.
Rashi
בדרך צדקה תמצא. ע"י הצדקה מאריכין ימיהם:
טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר וּמֹשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלֹּכֵד עִֽיר׃
He that is slow to anger is better than the mighty; and he that rules his spirit than one who captures a city.
He that is slow to anger is better than the mighty; and he that rules his spirit than one who captures a city.
Rashi
ומושל ברוחו. כובש את יצרו:
בַּחֵיק יוּטַל אֶת־הַגּוֹרָל וּמֵיְהֹוָה כׇּל־מִשְׁפָּטֽוֹ׃
The lot is cast into the lap; but the whole of its decision is from the Lord.
The lot is cast into the lap; but the whole of its decision is from the Lord.
Rashi
בחיק יוטל את הגורל. בינו לבין עצמו אדם מטיל גורל:
ומה' כל משפטו. לברור לכל אחד ואחד חלקו:
לאדם מערכי לב. הוא סודר עצתו ודבריו בלבו: