Tanach
Mishlei 20 משלי כ׳
Part of: Petuchah, Proverbs 19:10
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
לֵץ הַיַּיִן הֹמֶה שֵׁכָר וְכׇל־שֹׁגֶה בּוֹ לֹא יֶחְכָּֽם׃
Wine is a mocker, strong drink is riotous, and whoever is misled thereby is not wise.
Wine is a mocker, strong drink is riotous, and whoever is misled thereby is not wise.
נַהַם כַּכְּפִיר אֵימַת מֶלֶךְ מִתְעַבְּרוֹ חוֹטֵא נַפְשֽׁוֹ׃
The terror of a king is as the roaring of a lion: he who provokes him to anger forfeits his life.
The terror of a king is as the roaring of a lion: he who provokes him to anger forfeits his life.
Rashi
כָּבוֹד לָאִישׁ שֶׁבֶת מֵרִיב וְכׇל־אֱוִיל יִתְגַּלָּֽע׃
It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will burst out.
It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will burst out.
Rashi
כבוד לאיש שבת מריב. לנוח ממריבה:
וכל אויל. שאינו שבת מריב תגל' קלונו:
מֵחֹרֶף עָצֵל לֹא־יַחֲרֹשׁ (ישאל) [וְשָׁאַל] בַּקָּצִיר וָאָֽיִן׃
The sluggard will not plough by reason of the cold; therefore he shall beg in harvest, and have nothing.
The sluggard will not plough by reason of the cold; therefore he shall beg in harvest, and have nothing.
Rashi
מחרף עצל לא יחרש. מפני הצנה יושב העצל ואינו עושה מלאכה ואינו עוסק בתורה:
מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב־אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנָה יִדְלֶֽנָּה׃
Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.
Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.
Rashi
מים עמוקים עצה בלב איש. הלכה בלב חכם סתומה:
ואיש תבונה ידלנה. ותלמיד נבון בא ודלה אותה ממעיו:
רׇב־אָדָם יִקְרָא אִישׁ חַסְדּוֹ וְאִישׁ אֱמוּנִים מִי יִמְצָֽא׃
Most men will proclaim everyone his own goodness: but a faithful man who can find?
Most men will proclaim everyone his own goodness: but a faithful man who can find?
Rashi
רב אדם יקרא איש חסדו. הרבה יש בני אדם הבוטחים אל אוהביהם המבטיחים אותם חסד וקוראים להם בעת דוחקם:
איש חסדו. המבטיח לו לעשות חסד:
ואיש אמונים מי ימצא. המבטיח ועושה:
מִתְהַלֵּךְ בְּתֻמּוֹ צַדִּיק אַשְׁרֵי בָנָיו אַחֲרָֽיו׃
The just man walks in his integrity: happy are his children after him.
The just man walks in his integrity: happy are his children after him.
מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל־כִּסֵּא־דִין מְזָרֶה בְעֵינָיו כׇּל־רָֽע׃
A king that sits on the throne of judgment scatters away all evil with his eyes.
A king that sits on the throne of judgment scatters away all evil with his eyes.
Rashi
מלך יושב על כסא דין. כפשוטו או יש לפרשו כנגד הקב"ה ויש לפרשו כנגד שופטי אמת:
מִֽי־יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִֽי׃
Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
אֶבֶן וָאֶבֶן אֵיפָה וְאֵיפָה תּוֹעֲבַת יְהֹוָה גַּם־שְׁנֵיהֶֽם׃
Divers weights, and divers measures, both of them are alike an abomination to the Lord.
Divers weights, and divers measures, both of them are alike an abomination to the Lord.
גַּם בְּמַעֲלָלָיו יִתְנַכֶּר־נָעַר אִם־זַךְ וְאִם־יָשָׁר פׇּעֳלֽוֹ׃
Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.
Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.
אֹזֶן שֹׁמַעַת וְעַיִן רֹאָה יְהֹוָה עָשָׂה גַם־שְׁנֵיהֶֽם׃
The hearing ear, and the seeing eye: the Lord has made them both.
The hearing ear, and the seeing eye: the Lord has made them both.
Rashi
אוזן שומעת ועין רואה וגו'. כלומר מעשה ידיו הם והוא חפץ באוזן שומעת מוסר ועין הרואה את הנולד:
אַל־תֶּאֱהַב שֵׁנָה פֶּן־תִּוָּרֵשׁ פְּקַח עֵינֶיךָ שְֽׂבַֽע־לָֽחֶם׃
Do not love sleep, lest thou come to poverty; open thy eyes, and thou shalt be satisfied with bread.
Do not love sleep, lest thou come to poverty; open thy eyes, and thou shalt be satisfied with bread.
Rashi
אל תאהב שנה פן תורש. כי תעשה רש:
רַע רַע יֹאמַר הַקּוֹנֶה וְאֹזֵל לוֹ אָז יִתְהַלָּֽל׃
It is bad, it is bad, says the buyer: but when he is gone his way, then he boasts.
It is bad, it is bad, says the buyer: but when he is gone his way, then he boasts.
Rashi
רע רע יאמר הקונה. הקונה תורה ע"י הדחק ויסורי רעבון אומר אוי לי על רעה זאת והצרה הזאת וכשהולך לו מלא חכמה אז יתהלל על הצער שנצטער:
ואוזל לו. והולך לו:
יֵשׁ זָהָב וְרׇב־פְּנִינִים וּכְלִי יְקָר שִׂפְתֵי־דָֽעַת׃
There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.
There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.
לְֽקַח־בִּגְדוֹ כִּי־עָרַב זָר וּבְעַד (נכרים) [נׇכְרִיָּה] חַבְלֵֽהוּ׃
Take his garment when he has become surety for a stranger: and take his pledge on behalf of an alien woman.
Take his garment when he has become surety for a stranger: and take his pledge on behalf of an alien woman.
עָרֵב לָאִישׁ לֶחֶם שָׁקֶר וְאַחַר יִמָּֽלֵא־פִיהוּ חָצָֽץ׃
Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.
Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.
Rashi
ערב לאיש לחם שקר. ניאוף אשת איש:
ואחר ימלא פיהו חצץ. אבנים דקות וכן ויגרס בחצץ (איכה ג):
מַחֲשָׁבוֹת בְּעֵצָה תִכּוֹן וּבְתַחְבֻּלוֹת עֲשֵׂה מִלְחָמָֽה׃
Every purpose is established by counsel: and with good advice conduct war.
Every purpose is established by counsel: and with good advice conduct war.
Rashi
מחשבות בעצה תכון ובתחבולות עשה מלחמה. אם באת להלחם כנגד השטן בא בתחבולו' תשובה ותפלה ותענית:
גּֽוֹלֶה־סּוֹד הוֹלֵךְ רָכִיל וּלְפֹתֶה שְׂפָתָיו לֹא תִתְעָרָֽב׃
He that goes about as a talebearer reveals secrets: therefore meddle not with him who prates with his lips.
He that goes about as a talebearer reveals secrets: therefore meddle not with him who prates with his lips.
Rashi
גולה סוד הולך רכיל ולפותה שפתיו. המדבר חלקות לפתותך ולהסיתך:
מְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ יִֽדְעַךְ נֵרוֹ (באישון) [בֶּאֱשׁוּן] חֹֽשֶׁךְ׃
He who curses his father or his mother, his lamp shall be put out in utter darkness.
He who curses his father or his mother, his lamp shall be put out in utter darkness.
Rashi
מקלל אביו ואמו. ידעך נרו באשון חשך בהנשיף ובהשחיר החשך כלומר בבא הרעה:
נַחֲלָה (מבחלת) [מְבֹהֶלֶת] בָּרִאשׁוֹנָה וְאַחֲרִיתָהּ לֹא תְבֹרָֽךְ׃
An estate may be gotten hastily at the beginning; but its end shall not be blessed.
An estate may be gotten hastily at the beginning; but its end shall not be blessed.
Rashi
נחלה מבוהלת בראשונה. שנבהל למהר וליטול תחלה כגון בני גד ובני ראובן שמהרו לטול חלקם בעבר הירדן ודברו בבהלה שנאמר גדרות צאן נבנ' למקנינו פה וערים לטפנו (במדבר לב) עשו את העיקר טפל שהקדימו צאנם לטפם:
ואחריתה לא תבורך. שגלו כמה שנים קודם שאר השבטי' כמו שמפורש בסדר עולם ובמדרש רבי תנחומ' בשנת שתים לאחז ויער ה' את רוח מלך אשור וגו' ושאר שבטים גלו בשנת שש לחזקיהו היא התשיעית להושע בן אלה:
אַל־תֹּאמַר אֲשַׁלְּמָה־רָע קַוֵּה לַיהֹוָה וְיֹשַֽׁע לָֽךְ׃
Do not say, I will repay evil; but wait on the Lord, and he will save thee.
Do not say, I will repay evil; but wait on the Lord, and he will save thee.
תּוֹעֲבַת יְהֹוָה אֶבֶן וָאָבֶן וּמֹאזְנֵי מִרְמָה לֹא־טֽוֹב׃
Divers weights are an abomination to the Lord; and a false balance is not good.
Divers weights are an abomination to the Lord; and a false balance is not good.
מֵיְהֹוָה מִצְעֲדֵי־גָבֶר וְאָדָם מַה־יָּבִין דַּרְכּֽוֹ׃
Man’s goings are of the Lord; how can a man then understand his own way?
Man’s goings are of the Lord; how can a man then understand his own way?
מוֹקֵשׁ אָדָם יָלַע קֹדֶשׁ וְאַחַר נְדָרִים לְבַקֵּֽר׃
It is a snare to a man rashly to declare, It is holy; and afterwards to probe his vows.
It is a snare to a man rashly to declare, It is holy; and afterwards to probe his vows.
Rashi
מוקש אדם ילע קודש. כשאדם נכשל ונוקש בעבירו' מקלקל את קדושתו כמו ושתו ולעו (עובדיה א):
ואחר נדרים לבקר. צריך אדם לחזור אחר קרבנו' לנדור ולהביא ולבקש על נפשו:
מְזָרֶה רְשָׁעִים מֶלֶךְ חָכָם וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אוֹפָֽן׃
A wise king scatters the wicked, and drives the wheel over them.
A wise king scatters the wicked, and drives the wheel over them.
Rashi
מזרה רשעים. פרעה וחילו:
מלך חכם. הקב"ה:
וישב עליהם אופן. גלגל מדתם השיב עליהם וינהגהו בכבדות (שמות י״ד:כ״ה) כנגד והכבד את לבו (שם ה):
נֵר יְהֹוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כׇּל־חַדְרֵי־בָֽטֶן׃
The spirit of man is the candle of the Lord, searching all the inward parts of the belly.
The spirit of man is the candle of the Lord, searching all the inward parts of the belly.
Rashi
נר ה' נשמת אדם. הנשמה שבקרבו מעידה עליו בדין:
חֶסֶד וֶאֱמֶת יִצְּרוּ־מֶלֶךְ וְסָעַד בַּחֶסֶד כִּסְאֽוֹ׃
Love and truth preserve the king: and his throne is upheld by loyalty.
Love and truth preserve the king: and his throne is upheld by loyalty.
תִּפְאֶרֶת בַּחוּרִים כֹּחָם וַהֲדַר זְקֵנִים שֵׂיבָֽה׃
The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the grey head.
The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the grey head.
Rashi
תפארת בחורים כחם. כמו שתפארת בחורים כחם כן הדרת זקנים שיבה:
חַבֻּרוֹת פֶּצַע (תמריק) [תַּמְרוּק] בְּרָע וּמַכּוֹת חַדְרֵי־בָֽטֶן׃
Bruises and wounds purge away evil: so do stripes which reach the inward parts.
Bruises and wounds purge away evil: so do stripes which reach the inward parts.
Rashi
חבורות פצע. תמרוק ברע דרשו רבותינו הממרק עצמו לדבר עבירה סוף בא לידי פצעים וחבורות:
ומכות חדרי בטן. (זה הדרוקן):
נהם ככפיר אימת מלך מתעברו. מכעיסו: