Mishlei 19:10-21:30

19:10

לֹא־נָאוֶה לִכְסִיל תַּעֲנוּג אַף כִּֽי־לְעֶבֶד ׀ מְשֹׁל בְּשָׂרִֽים׃

Luxury is not seemly for a fool; much less for a servant to have rule over princes.

Rashi

לא נאוה לכסיל תענוג אף כי לעבד. ק"ו הוא שאין נאה שעבד ימשול בנדיבים:

19:11

שֵׂכֶל אָדָם הֶאֱרִיךְ אַפּוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ עֲבֹר עַל־פָּֽשַׁע׃

The discretion of a man makes him slow to anger; and it is his glory to pass over a transgression.

Rashi

שכל אדם האריך אפו. כמו להאריך, אם עשה כן שכל הוא לו:

ותפארתו. הוא שיעבור על מדותיו:

19:12

נַהַם כַּכְּפִיר זַעַף מֶלֶךְ וּכְטַל עַל־עֵשֶׂב רְצוֹנֽוֹ׃

The king’s wrath is like the roaring of a lion; and his favour is like dew upon the grass.

Rashi

נהם ככפיר זעף מלך. הקב"ה:

19:13

הַוֺּת לְאָבִיו בֵּן כְּסִיל וְדֶלֶף טֹרֵד מִדְיְנֵי אִשָּֽׁה׃

A foolish son is the calamity of his father: and the contentions of a wife are a continual drip.

Rashi

ודלף טורד. דלף גשמים היורד בבית ומטריח וטורד ליושבי הבית כך מדיני אשה רע':

19:14

בַּיִת וָהוֹן נַחֲלַת אָבוֹת וּמֵיְהֹוָה אִשָּׁה מַשְׂכָּֽלֶת׃

House and riches are the inheritance of fathers: but a prudent wife is from the Lord.

19:15

עַצְלָה תַּפִּיל תַּרְדֵּמָה וְנֶפֶשׁ רְמִיָּה תִרְעָֽב׃

Slothfulness casts into a deep sleep; and the idle soul shall suffer hunger.

Rashi

עצלה תפיל תרדמה. העצלות מביאה לידו שינה, זו היא המליצה, אבל המשל על המתעצל בתלמודו סוף ששואלין דבר חכמה ממנו והוא נרדם:

ונפש רמיה תרעב. סוף שיהא עני וכן הרמאי בתלמודו לעשות תורתו חבילות סוף שהוא ישכח:

19:16

שֹׁמֵר מִצְוָה שֹׁמֵר נַפְשׁוֹ בּוֹזֵה דְרָכָיו (יומת) [יָמֽוּת]׃

He that keeps the commandment keeps his own soul; but he that despises his ways shall die.

Rashi

שומר מצוה שומר נפשו בוזה דרכיו ימות. שאינו נותן לבו לשקלן:

19:17

מַלְוֵה יְהֹוָה חוֹנֵֽן דָּל וּגְמֻלוֹ יְשַׁלֶּם־לֽוֹ׃

He that gives graciously to the poor makes a loan to the Lord; and that which he has given he will pay him back.

Rashi

מלוה ה' חונן דל וגמולו ישלם לו. כשיחלה ויטה למות צדקתו מליצה עליו לפני מדת הדין לומר העני היתה נפשו מפרכסת לצאת ברעב וזה פרנסה והחזיר' לגופה אף אני אחזיר לו נפשו:

19:18

יַסֵּר בִּנְךָ כִּֽי־יֵשׁ תִּקְוָה וְאֶל־הֲמִיתוֹ אַל־תִּשָּׂא נַפְשֶֽׁךָ׃

Chastise thy son while there is hope, and let not thy soul spare for his crying.

Rashi

יסר בנך כי יש תקוה ואל המיתו אל תשא נפשך. אל תכהו מכת מות:

19:19

(גרל) [גְּֽדׇל־]חֵמָה נֹשֵׂא עֹנֶשׁ כִּי אִם־תַּצִּיל וְעוֹד תּוֹסִֽף׃

A man of great anger shall suffer the penalty; for if thou interpose, that shall only add to it.

Rashi

גדל חמה נשא עונש וגו'. אם תעביר על חמתך ותציל את שונאך אם ראית רעה באה לו עוד תוסיף ימים וטובה:

19:20

שְׁמַע עֵצָה וְקַבֵּל מוּסָר לְמַעַן תֶּחְכַּם בְּאַחֲרִיתֶֽךָ׃

Hear counsel, and receive instruction, that thou mayst be wise in thy latter end.

19:21

רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב־אִישׁ וַעֲצַת יְהֹוָה הִיא תָקֽוּם׃

There are many devices in a man’s heart; but the counsel of the Lord, that shall stand.

19:22

תַּאֲוַת אָדָם חַסְדּוֹ וְטֽוֹב־רָשׁ מֵאִישׁ כָּזָֽב׃

The attraction of a man is his kindness: but a poor man is better than a liar.

Rashi

תאות אדם חסדו. עיקר שהבריות מתאוים לאדם בעבור חסדו:

וטוב רש מאיש כזב. ואם איש כזב הוא ומבטיח ואינו עושה טוב איש רש ממנו:

19:23

יִרְאַת יְהֹוָה לְחַיִּים וְשָׂבֵעַ יָלִין בַּל־יִפָּקֶד רָֽע׃

The fear of the Lord tends to life: and he that has it shall abide satisfied; he shall not be visited with evil.

Rashi

ושבע ילין. הירא את השם שלא יפקד בשום רעה:

19:24

טָמַן עָצֵל יָדוֹ בַּצַּלָּחַת גַּם־אֶל־פִּיהוּ לֹא יְשִׁיבֶֽנָּה׃

A lazy man hides his hand in the dish, and will not so much as bring it back to his mouth.

Rashi

טמן עצל ידו בצלחת. ביורה חמה שכשיעברוה מן האור ופינוה רקנית מחמם ידו בתוכה ודומה לו בשלו בסירות ובדודי' ובצלחות (דברי הימים ב ל״ה:י״ג) ומשום רבינו יצחק הלוי שמעתי בצלחת מלשון תרגום ויבקע וצלח בשעת הצנה והגליד על שם שהקור והגליד מבקעין וצולחים הידים, ואני שמעתי בצלחת קרע החלוק שקורין פאנדאדור"י, בלעז כלומ' טומנה בחיקו (סא"א):

19:25

לֵץ תַּכֶּה וּפֶתִי יַעְרִם וְהוֹכִיחַ לְנָבוֹן יָבִין דָּֽעַת׃

Smite a scorner, and the simple will beware: but rebuke one that has understanding, and he will gain knowledge.

Rashi

לץ תכה ופתי יערים. על מכות פרעה ומלחמת עמלק החכים יתרו ונתגייר:

19:26

מְֽשַׁדֶּד־אָב יַבְרִיחַ אֵם בֵּן מֵבִישׁ וּמַחְפִּֽיר׃

A son of scandalous and shameful ways shall ruin his father, and drive his mother away.

Rashi

משדד אב יבריח אם. מבריח אם:

בן מביש ומחפיר. דרכיו ע"י שראת' שרה את בן הגר המצרית משחק לעבודת גלולים וגילוי עריות גרם זה שנשתלח' אמו וירע הדבר מאד בעיני אברהם (בראשית כא):

19:27

חֲֽדַל־בְּנִי לִשְׁמֹעַ מוּסָר לִשְׁגוֹת מֵאִמְרֵי־דָֽעַת׃

Cease, my son, to hear the instruction only to stray from the words of knowledge.

Rashi

חדל בני לשמוע וגו'. מקרא קצר הוא וזהו פירושו חדל בני לשגות מאמרי דעת בשביל לשמוע מוסר:

חדל לשגות כמו מלשגות וכן וחדל לעשות הפסח (במדבר ט׳:י״ג) וכן כי חדל לספור (בראשית מ״א:מ״ט):

19:28

עֵד בְּלִיַּעַל יָלִיץ מִשְׁפָּט וּפִי רְשָׁעִים יְבַלַּע־אָֽוֶן׃

An ungodly witness scorns justice: and the mouth of the wicked devours iniquity.

Rashi

עד בליעל יליץ משפט. יעיד לאד' מליצת משפטי יסורין ומית':

ופי רשעים יבלע און. האון יבלעהו:

19:29

נָכוֹנוּ לַלֵּצִים שְׁפָטִים וּמַהֲלֻמוֹת לְגֵו כְּסִילִֽים׃

Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.

Rashi

נכונו ללצים. הקב"ה זימן לו שפטים של צרעת לזה הלץ המספר בלשון הרע:

20:1

לֵץ הַיַּיִן הֹמֶה שֵׁכָר וְכׇל־שֹׁגֶה בּוֹ לֹא יֶחְכָּֽם׃

Wine is a mocker, strong drink is riotous, and whoever is misled thereby is not wise.

20:2

נַהַם כַּכְּפִיר אֵימַת מֶלֶךְ מִתְעַבְּרוֹ חוֹטֵא נַפְשֽׁוֹ׃

The terror of a king is as the roaring of a lion: he who provokes him to anger forfeits his life.

Rashi

נהם ככפיר אימת מלך מתעברו. מכעיסו:

20:3

כָּבוֹד לָאִישׁ שֶׁבֶת מֵרִיב וְכׇל־אֱוִיל יִתְגַּלָּֽע׃

It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will burst out.

Rashi

כבוד לאיש שבת מריב. לנוח ממריבה:

וכל אויל. שאינו שבת מריב תגל' קלונו:

20:4

מֵחֹרֶף עָצֵל לֹא־יַחֲרֹשׁ (ישאל) [וְשָׁאַל] בַּקָּצִיר וָאָֽיִן׃

The sluggard will not plough by reason of the cold; therefore he shall beg in harvest, and have nothing.

Rashi

מחרף עצל לא יחרש. מפני הצנה יושב העצל ואינו עושה מלאכה ואינו עוסק בתורה:

20:5

מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב־אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנָה יִדְלֶֽנָּה׃

Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.

Rashi

מים עמוקים עצה בלב איש. הלכה בלב חכם סתומה:

ואיש תבונה ידלנה. ותלמיד נבון בא ודלה אותה ממעיו:

20:6

רׇב־אָדָם יִקְרָא אִישׁ חַסְדּוֹ וְאִישׁ אֱמוּנִים מִי יִמְצָֽא׃

Most men will proclaim everyone his own goodness: but a faithful man who can find?

Rashi

רב אדם יקרא איש חסדו. הרבה יש בני אדם הבוטחים אל אוהביהם המבטיחים אותם חסד וקוראים להם בעת דוחקם:

איש חסדו. המבטיח לו לעשות חסד:

ואיש אמונים מי ימצא. המבטיח ועושה:

20:7

מִתְהַלֵּךְ בְּתֻמּוֹ צַדִּיק אַשְׁרֵי בָנָיו אַחֲרָֽיו׃

The just man walks in his integrity: happy are his children after him.

20:8

מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל־כִּסֵּא־דִין מְזָרֶה בְעֵינָיו כׇּל־רָֽע׃

A king that sits on the throne of judgment scatters away all evil with his eyes.

Rashi

מלך יושב על כסא דין. כפשוטו או יש לפרשו כנגד הקב"ה ויש לפרשו כנגד שופטי אמת:

20:9

מִֽי־יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִֽי׃

Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?

20:10

אֶבֶן וָאֶבֶן אֵיפָה וְאֵיפָה תּוֹעֲבַת יְהֹוָה גַּם־שְׁנֵיהֶֽם׃

Divers weights, and divers measures, both of them are alike an abomination to the Lord.

20:11

גַּם בְּמַעֲלָלָיו יִתְנַכֶּר־נָעַר אִם־זַךְ וְאִם־יָשָׁר פׇּעֳלֽוֹ׃

Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.

20:12

אֹזֶן שֹׁמַעַת וְעַיִן רֹאָה יְהֹוָה עָשָׂה גַם־שְׁנֵיהֶֽם׃

The hearing ear, and the seeing eye: the Lord has made them both.

Rashi

אוזן שומעת ועין רואה וגו'. כלומר מעשה ידיו הם והוא חפץ באוזן שומעת מוסר ועין הרואה את הנולד:

20:13

אַל־תֶּאֱהַב שֵׁנָה פֶּן־תִּוָּרֵשׁ פְּקַח עֵינֶיךָ שְֽׂבַֽע־לָֽחֶם׃

Do not love sleep, lest thou come to poverty; open thy eyes, and thou shalt be satisfied with bread.

Rashi

אל תאהב שנה פן תורש. כי תעשה רש:

20:14

רַע רַע יֹאמַר הַקּוֹנֶה וְאֹזֵל לוֹ אָז יִתְהַלָּֽל׃

It is bad, it is bad, says the buyer: but when he is gone his way, then he boasts.

Rashi

רע רע יאמר הקונה. הקונה תורה ע"י הדחק ויסורי רעבון אומר אוי לי על רעה זאת והצרה הזאת וכשהולך לו מלא חכמה אז יתהלל על הצער שנצטער:

ואוזל לו. והולך לו:

20:15

יֵשׁ זָהָב וְרׇב־פְּנִינִים וּכְלִי יְקָר שִׂפְתֵי־דָֽעַת׃

There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.

20:16

לְֽקַח־בִּגְדוֹ כִּי־עָרַב זָר וּבְעַד (נכרים) [נׇכְרִיָּה] חַבְלֵֽהוּ׃

Take his garment when he has become surety for a stranger: and take his pledge on behalf of an alien woman.

20:17

עָרֵב לָאִישׁ לֶחֶם שָׁקֶר וְאַחַר יִמָּֽלֵא־פִיהוּ חָצָֽץ׃

Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.

Rashi

ערב לאיש לחם שקר. ניאוף אשת איש:

ואחר ימלא פיהו חצץ. אבנים דקות וכן ויגרס בחצץ (איכה ג):

20:18

מַחֲשָׁבוֹת בְּעֵצָה תִכּוֹן וּבְתַחְבֻּלוֹת עֲשֵׂה מִלְחָמָֽה׃

Every purpose is established by counsel: and with good advice conduct war.

Rashi

מחשבות בעצה תכון ובתחבולות עשה מלחמה. אם באת להלחם כנגד השטן בא בתחבולו' תשובה ותפלה ותענית:

20:19

גּֽוֹלֶה־סּוֹד הוֹלֵךְ רָכִיל וּלְפֹתֶה שְׂפָתָיו לֹא תִתְעָרָֽב׃

He that goes about as a talebearer reveals secrets: therefore meddle not with him who prates with his lips.

Rashi

גולה סוד הולך רכיל ולפותה שפתיו. המדבר חלקות לפתותך ולהסיתך:

20:20

מְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ יִֽדְעַךְ נֵרוֹ (באישון) [בֶּאֱשׁוּן] חֹֽשֶׁךְ׃

He who curses his father or his mother, his lamp shall be put out in utter darkness.

Rashi

מקלל אביו ואמו. ידעך נרו באשון חשך בהנשיף ובהשחיר החשך כלומר בבא הרעה:

20:21

נַחֲלָה (מבחלת) [מְבֹהֶלֶת] בָּרִאשׁוֹנָה וְאַחֲרִיתָהּ לֹא תְבֹרָֽךְ׃

An estate may be gotten hastily at the beginning; but its end shall not be blessed.

Rashi

נחלה מבוהלת בראשונה. שנבהל למהר וליטול תחלה כגון בני גד ובני ראובן שמהרו לטול חלקם בעבר הירדן ודברו בבהלה שנאמר גדרות צאן נבנ' למקנינו פה וערים לטפנו (במדבר לב) עשו את העיקר טפל שהקדימו צאנם לטפם:

ואחריתה לא תבורך. שגלו כמה שנים קודם שאר השבטי' כמו שמפורש בסדר עולם ובמדרש רבי תנחומ' בשנת שתים לאחז ויער ה' את רוח מלך אשור וגו' ושאר שבטים גלו בשנת שש לחזקיהו היא התשיעית להושע בן אלה:

20:22

אַל־תֹּאמַר אֲשַׁלְּמָה־רָע קַוֵּה לַיהֹוָה וְיֹשַֽׁע לָֽךְ׃

Do not say, I will repay evil; but wait on the Lord, and he will save thee.

20:23

תּוֹעֲבַת יְהֹוָה אֶבֶן וָאָבֶן וּמֹאזְנֵי מִרְמָה לֹא־טֽוֹב׃

Divers weights are an abomination to the Lord; and a false balance is not good.

20:24

מֵיְהֹוָה מִצְעֲדֵי־גָבֶר וְאָדָם מַה־יָּבִין דַּרְכּֽוֹ׃

Man’s goings are of the Lord; how can a man then understand his own way?

20:25

מוֹקֵשׁ אָדָם יָלַע קֹדֶשׁ וְאַחַר נְדָרִים לְבַקֵּֽר׃

It is a snare to a man rashly to declare, It is holy; and afterwards to probe his vows.

Rashi

מוקש אדם ילע קודש. כשאדם נכשל ונוקש בעבירו' מקלקל את קדושתו כמו ושתו ולעו (עובדיה א):

ואחר נדרים לבקר. צריך אדם לחזור אחר קרבנו' לנדור ולהביא ולבקש על נפשו:

20:26

מְזָרֶה רְשָׁעִים מֶלֶךְ חָכָם וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אוֹפָֽן׃

A wise king scatters the wicked, and drives the wheel over them.

Rashi

מזרה רשעים. פרעה וחילו:

מלך חכם. הקב"ה:

וישב עליהם אופן. גלגל מדתם השיב עליהם וינהגהו בכבדות (שמות י״ד:כ״ה) כנגד והכבד את לבו (שם ה):

20:27

נֵר יְהֹוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כׇּל־חַדְרֵי־בָֽטֶן׃

The spirit of man is the candle of the Lord, searching all the inward parts of the belly.

Rashi

נר ה' נשמת אדם. הנשמה שבקרבו מעידה עליו בדין:

20:28

חֶסֶד וֶאֱמֶת יִצְּרוּ־מֶלֶךְ וְסָעַד בַּחֶסֶד כִּסְאֽוֹ׃

Love and truth preserve the king: and his throne is upheld by loyalty.

20:29

תִּפְאֶרֶת בַּחוּרִים כֹּחָם וַהֲדַר זְקֵנִים שֵׂיבָֽה׃

The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the grey head.

Rashi

תפארת בחורים כחם. כמו שתפארת בחורים כחם כן הדרת זקנים שיבה:

20:30

חַבֻּרוֹת פֶּצַע (תמריק) [תַּמְרוּק] בְּרָע וּמַכּוֹת חַדְרֵי־בָֽטֶן׃

Bruises and wounds purge away evil: so do stripes which reach the inward parts.

Rashi

חבורות פצע. תמרוק ברע דרשו רבותינו הממרק עצמו לדבר עבירה סוף בא לידי פצעים וחבורות:

ומכות חדרי בטן. (זה הדרוקן):

21:1

פַּלְגֵי־מַיִם לֶב־מֶלֶךְ בְּיַד־יְהֹוָה עַֽל־כׇּל־אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּֽנּוּ׃

Like water courses is the king’s heart in the hand of the Lord: he directs it wherever he wishes.

21:2

כׇּֽל־דֶּרֶךְ־אִישׁ יָשָׁר בְּעֵינָיו וְתֹכֵן לִבּוֹת יְהֹוָֽה׃

Every way of a man is right in his own eyes: but the Lord weighs the heart.

Rashi

כל דרך איש ישר בעיניו ותוכן. ומונ':

21:3

עֲשֹׂה צְדָקָה וּמִשְׁפָּט נִבְחָר לַיהֹוָה מִזָּֽבַח׃

To do justice and judgment is more acceptable to the Lord than sacrifice.

21:4

רוּם־עֵינַיִם וּרְחַב־לֵב נִר רְשָׁעִים חַטָּֽאת׃

A haughty look, and a proud heart are the sinful growth of the wicked.

Rashi

רום עינים. גסות הרוח:

ורחב לב. חפץ למלאות תאות לבו הוא ניר של רשעים חרישותם ומחשבותם הוא חטאתם:

21:5

מַחְשְׁבוֹת חָרוּץ אַךְ־לְמוֹתָר וְכׇל־אָץ אַךְ־לְמַחְסֽוֹר׃

The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but everyone that is hasty comes to want.

Rashi

מחשבות חרוץ. אדם ישר המתהלך באמת ובמשפט חרוץ:

אך למותר. להצלחה ולריוח באות:

וכל אץ. דוחק את השעה:

21:6

פֹּעַל אֹצָרוֹת בִּלְשׁוֹן שָׁקֶר הֶבֶל נִדָּף מְבַקְשֵׁי־מָֽוֶת׃

The getting of treasures by a lying tongue is a fleeting vapour: they lead to death.

Rashi

פועל אוצרות. להרבות הון: בלשון שקר:

הבל נדף וגו'. מוקשי (ס"א מבקשי) מות הם לו:

21:7

שֹׁד־רְשָׁעִים יְגוֹרֵם כִּי מֵאֲנוּ לַעֲשׂוֹת מִשְׁפָּֽט׃

The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do justice.

Rashi

יגורם. יגור אותם:

21:8

הֲפַכְפַּךְ דֶּרֶךְ אִישׁ וָזָר וְזַךְ יָשָׁר פׇּעֳלֽוֹ׃

The way of some men is crooked and strange; but as for the pure, his work is right.

Rashi

הפכפך דרך איש וזר. איש והוא זר סר מן המצוה דרכו הפכפך:

21:9

טוֹב לָשֶׁבֶת עַל־פִּנַּת־גָּג מֵאֵשֶׁת מִדְיָנִים וּבֵית חָֽבֶר׃

It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a roomy house.

Rashi

ובית חבר. שנכנס לבית חבירו לדבר עם אשתו, ומדרש אגדה ניבא שסוף השכינה להסתלק מעל ישראל שהם כאשת מדיני':

ובית חבר. בית שמחברים בו רעים להקב"ה כגון צלם שהעמיד מנש' בהיכל ה':

21:10

נֶפֶשׁ רָשָׁע אִוְּתָה־רָע לֹֽא־יֻחַן בְּעֵינָיו רֵעֵֽהוּ׃

The soul of the wicked desires evil: his neighbour finds no favour in his eyes.

21:11

בַּֽעֲנׇשׁ־לֵץ יֶחְכַּם־פֶּתִי וּבְהַשְׂכִּיל לְחָכָם יִקַּח־דָּֽעַת׃

When the scorner is punished, the simple man is made wise: and when the wise is instructed, he receives knowledge.

Rashi

בענש לץ יחכם פתי. ע"י יסורי הלצים הפתאים מתחכמים ושבים בתשובה:

21:12

מַשְׂכִּיל צַדִּיק לְבֵית רָשָׁע מְסַלֵּף רְשָׁעִים לָרָֽע׃

The righteous man who considers the house of the wicked, leads the wicked astray to greater evil.

Rashi

משכיל צדיק. צדיקו של עול' הוא הקב"ה נותן לב להכרית בית רשע כגון זכר עמלק:

21:13

אֹטֵם אׇזְנוֹ מִזַּעֲקַת־דָּל גַּֽם־הוּא יִקְרָא וְלֹא יֵעָנֶֽה׃

Whoever stops his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard.

21:14

מַתָּן בַּסֵּתֶר יִכְפֶּה־אָף וְשֹׁחַד בַּחֵק חֵמָה עַזָּֽה׃

A gift in secret pacifies anger: and a reward in the bosom strong wrath.

Rashi

מתן בסתר. צדקה:

ושוחד בחק. אף זו צדקה יכפה אף, יכפה חמה עזה:

21:15

שִׂמְחָה לַצַּדִּיק עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וּמְחִתָּה לְפֹעֲלֵי אָֽוֶן׃

It is joy to the just to do judgment: but it is the downfall of the workers of iniquity.

Rashi

שמחה לצדיק עשות משפט. שמחה להקב"ה לעשות דין בצדיקים כדי לזכותם לחיי העה"ב ושמחה לצדיק שהקב"ה מביא יסורין עליהם כדי שיזכו לעה"ב כך נדרש במדרש תהלים:

ומחתה. היא לפועלי און לפי שאין נותנין לב לשוב ואין היסורין מועילין להן ומצטערין ולא להועיל:

21:16

אָדָם תּוֹעֶה מִדֶּרֶךְ הַשְׂכֵּל בִּקְהַל רְפָאִים יָנֽוּחַ׃

The man that wanders out of the way of understanding shall remain in the congregation of the shades.

Rashi

אדם תועה מדרך השכל. פורש מן התורה:

בקהל רפאים. בעדת גיהנם:

21:17

אִישׁ מַחְסוֹר אֹהֵב שִׂמְחָה אֹהֵב יַֽיִן־וָשֶׁמֶן לֹא יַעֲשִֽׁיר׃

He that loves pleasure shall be a poor man: he that loves wine and oil shall not be rich.

Rashi

איש מחסור. מי שאוהב שמחת משתה תמיד:

21:18

כֹּפֶר לַצַּדִּיק רָשָׁע וְתַחַת יְשָׁרִים בּוֹגֵֽד׃

The wicked is a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.

Rashi

כופר לצדיק רשע ותחת ישרים בוגד. צדיק נחלץ ורשע בא תחתיו כגון מרדכי והמן:

21:19

טוֹב שֶׁבֶת בְּאֶֽרֶץ־מִדְבָּר מֵאֵשֶׁת (מדונים) [מִדְיָנִים] וָכָֽעַס׃

It is better to live in the wilderness, than with a contentious and shrewish woman.

Rashi

טוב שבת בארץ מדבר. גם זה על סלוק השכינה נאמר:

21:20

אוֹצָר ׀ נֶחְמָד וָשֶׁמֶן בִּנְוֵה חָכָם וּכְסִיל אָדָם יְבַלְּעֶֽנּוּ׃

Costly things and oil are treasured up in the wise man’s dwelling: but a fool devours them.

Rashi

וכסיל אדם. וכסילות של אדם:

21:21

רֹדֵף צְדָקָה וָחָסֶד יִמְצָא חַיִּים צְדָקָה וְכָבֽוֹד׃

He that follows righteousness and loyalty finds life, righteousness, and honour.

21:22

עִיר גִּבֹּרִים עָלָה חָכָם וַיֹּרֶד עֹז מִבְטֶחָֽהֿ׃

A wise man scales the city of the mighty, and casts down the stronghold in which it trusts.

Rashi

עיר גבורים עלה חכם. זה משה רבינו שעלה לבין המלאכים גבורי כח (ויורד וגו', תורה):

21:23

שֹׁמֵר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ שֹׁמֵר מִצָּרוֹת נַפְשֽׁוֹ׃

He who guards his mouth and his tongue keeps his soul from troubles.

21:24

זֵד יָהִיר לֵץ שְׁמוֹ עוֹשֶׂה בְּעֶבְרַת זָדֽוֹן׃

The proud and haughty one, scorner is his name, acts in arrogant wrath.

Rashi

יהיר. גס רוח סופו להיות לץ שאינו חש לשמוע מוסר:

21:25

תַּאֲוַת עָצֵל תְּמִיתֶנּוּ כִּֽי־מֵאֲנוּ יָדָיו לַעֲשֽׂוֹת׃

The desire of the lazy man kills him; for his hands refuse to labour;

21:26

כׇּל־הַיּוֹם הִתְאַוָּה תַאֲוָה וְצַדִּיק יִתֵּן וְלֹא יַחְשֹֽׂךְ׃

he covets greedily all the day long: but the righteous gives and spares not.

Rashi

וצדיק יתן. כל צרכי ביתו שהקב"ה מזמן לו:

21:27

זֶבַח רְשָׁעִים תּוֹעֵבָה אַף כִּֽי־בְזִמָּה יְבִיאֶֽנּוּ׃

The sacrifice of the wicked is an abomination: how much more, when he brings it with evil intent?

Rashi

אף כי בזמה יביאנו. וכ"ש כשהוא מביאו להרשיעו ובעצה רעה כגון קרבנות בלעם ובלק שלא היו מביאים אלא לקלל את ישראל:

21:28

עֵד־כְּזָבִים יֹאבֵד וְאִישׁ שׁוֹמֵעַ לָנֶצַח יְדַבֵּֽר׃

A false witness shall perish: but the word of a man who truly attends shall endure.

Rashi

ואיש שומע. שקבל מה שכתוב בתורה לא תענה ברעך וגו' (שמות כ׳:י״ג):

לנצח. תמיד:

21:29

הֵעֵז אִישׁ רָשָׁע בְּפָנָיו וְיָשָׁר הוּא ׀ (יכין דרכיו) [יָבִין דַּרְכּֽוֹ]׃

A wicked man hardens his face: but as for the upright, he considers his way.

Rashi

העז איש רשע בפניו. הרשע מרא' עזותו בשעת כעסו:

בפניו. מל' אף:

21:30

אֵין חׇכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד יְהֹוָֽה׃ {פ}

There is no wisdom or understanding or counsel against the Lord.

Rashi

אין חכמה וגו'. אין כל חכם ונבון חשוב לנגד ה' כל מקום שיש חלול השם אין חולקין כבוד לרב:

Mishlei 19:10-21:30 משלי י״ט:י׳-כ״א:ל׳

Where next

Keep reading