Tanach
Tehillim 89:1-90:17 תהילים פ״ט:א׳-צ׳:י״ז
Part of: Chapter 89Chapter 90
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
מַשְׂכִּיל לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִֽי׃
A Maskil of Etan the Ezraĥite.
A Maskil of Etan the Ezraĥite.
Rashi
חַֽסְדֵי יְהֹוָה עוֹלָם אָשִׁירָה לְדֹר וָדֹר ׀ אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִֽי׃
I will sing of the steadfast love of the Lord for ever: with my mouth I will make known Thy faithfulness to all generations.
I will sing of the steadfast love of the Lord for ever: with my mouth I will make known Thy faithfulness to all generations.
Rashi
אודיע אמונתך בפי. את שידעתיך שאתה שומר הבטחתך ומאמין דבריך:
כִּֽי־אָמַרְתִּי עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה שָׁמַיִם ׀ תָּכִן אֱמוּנָתְךָ בָהֶֽם׃
For I have said, The world is built by love: Thou dost establish Thy faithfulness in the very heavens.
For I have said, The world is built by love: Thou dost establish Thy faithfulness in the very heavens.
Rashi
כי אמרתי עולם חסד יבנה. כי אמרתי עד עולם יבנה בחסד כסא דוד כמ"ש (שמואל ב ז׳:י״ג) והכינותי כסא ממלכתו וגו', ד"א סבור הייתי שיהא העולם בנוי בחסדך ותכין אמונתך בשמים שתהא נכונה ומקוימת ומה היא האמונה אותה ההבטחה שהבטחת את דוד ע"י נתן הנביא לאמר כרתי ברית לבחירי להכין עד עולם זרעו (שם):
כָּרַתִּי בְרִית לִבְחִירִי נִשְׁבַּעְתִּי לְדָוִד עַבְדִּֽי׃
I have made a covenant with my chosen, I have sworn to David my servant,
I have made a covenant with my chosen, I have sworn to David my servant,
עַד־עוֹלָם אָכִין זַרְעֶךָ וּבָנִיתִי לְדֹר־וָדוֹר כִּסְאֲךָ סֶֽלָה׃
Thy seed will I establish for ever, and build up thy throne to all generations. (Sela.)
Thy seed will I establish for ever, and build up thy throne to all generations. (Sela.)
וְיוֹדוּ שָׁמַיִם פִּלְאֲךָ יְהֹוָה אַף־אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדֹשִֽׁים׃
And the heavens shall praise Thy wonders, O Lord: Thy faithfulness also in the assembly of the holy ones.
And the heavens shall praise Thy wonders, O Lord: Thy faithfulness also in the assembly of the holy ones.
Rashi
ויודו שמים פלאך. אם היית שומר הבטחתך:
אף אמונתך. אמונת דבריך יודו בקהל קדושים:
כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַיהֹוָה יִדְמֶה לַיהֹוָה בִּבְנֵי אֵלִֽים׃
For who in the skies can be compared to the Lord? who among the sons of the mighty can be likened to the Lord?
For who in the skies can be compared to the Lord? who among the sons of the mighty can be likened to the Lord?
Rashi
יערוך לה'. יהא נערץ כמותו:
אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד־קְדֹשִׁים רַבָּה וְנוֹרָא עַל־כׇּל־סְבִיבָֽיו׃
A God dreaded in the great council of the holy ones, and had in reverence by all those round about him.
A God dreaded in the great council of the holy ones, and had in reverence by all those round about him.
Rashi
בסוד קדושים רבה. בסוד רב של מלאכים:
יְהֹוָה ׀ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי־כָמוֹךָֽ חֲסִין ׀ יָהּ וֶאֱמוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶֽיךָ׃
O Lord God of hosts, O Lord, who is strong like Thee? and Thy faithfulness is round about Thee.
O Lord God of hosts, O Lord, who is strong like Thee? and Thy faithfulness is round about Thee.
אַתָּה מוֹשֵׁל בְּגֵאוּת הַיָּם בְּשׂוֹא גַלָּיו אַתָּה תְשַׁבְּחֵֽם׃
Thou rulest the raging of the sea: when the waves thereof rise up, Thou stillest them.
Thou rulest the raging of the sea: when the waves thereof rise up, Thou stillest them.
Rashi
בשוא גליו. בהנשא גליו:
אתה תשבחם. תשפילם וכן (משלי כ״ט:י״א) וחכם באחור ישבחנה (וכן לעיל סה) משביח שאון ימים:
אַתָּה דִכִּאתָ כֶחָלָל רָהַב בִּזְרוֹעַ עֻזְּךָ פִּזַּרְתָּ אוֹיְבֶֽיךָ׃
Thou hast trodden down Rahav like carrion; Thou hast scattered Thy enemies with Thy strong arm.
Thou hast trodden down Rahav like carrion; Thou hast scattered Thy enemies with Thy strong arm.
Rashi
רהב. מצרים:
לְךָ שָׁמַיִם אַף־לְךָ אָרֶץ תֵּבֵל וּמְלֹאָהּ אַתָּה יְסַדְתָּֽם׃
The skies are Thine, the earth also is Thine: the world and the fulness thereof, Thou hast founded them.
The skies are Thine, the earth also is Thine: the world and the fulness thereof, Thou hast founded them.
צָפוֹן וְיָמִין אַתָּה בְרָאתָם תָּבוֹר וְחֶרְמוֹן בְּשִׁמְךָ יְרַנֵּֽנוּ׃
The north and the south, Thou hast created them: Tavor and Ḥermon shall rejoice in Thy name.
The north and the south, Thou hast created them: Tavor and Ḥermon shall rejoice in Thy name.
לְךָ זְרוֹעַ עִם־גְּבוּרָה תָּעֹז יָדְךָ תָּרוּם יְמִינֶֽךָ׃
Thou hast a mighty arm: strong is Thy hand, and high is Thy right hand.
Thou hast a mighty arm: strong is Thy hand, and high is Thy right hand.
צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ חֶסֶד וֶאֱמֶת יְֽקַדְּמוּ פָנֶֽיךָ׃
Righteousness and justice are the foundation of Thy throne: love and truth shall go before Thee.
Righteousness and justice are the foundation of Thy throne: love and truth shall go before Thee.
אַשְׁרֵי הָעָם יֹדְעֵי תְרוּעָה יְהֹוָה בְּֽאוֹר־פָּנֶיךָ יְהַלֵּכֽוּן׃
Happy is the people that know the joyful note: they shall walk, O Lord, in the light of Thy countenance.
Happy is the people that know the joyful note: they shall walk, O Lord, in the light of Thy countenance.
Rashi
יודעי תרועה. שיודעין לרצות את בוראם בראש השנה בתרועה שמסדרים עליה מלכיות זכרונות ושופרות:
בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן כׇּל־הַיּוֹם וּבְצִדְקָתְךָ יָרֽוּמוּ׃
In Thy name they rejoice all the day: and in Thy righteousness they are exalted.
In Thy name they rejoice all the day: and in Thy righteousness they are exalted.
כִּי־תִפְאֶרֶת עֻזָּמוֹ אָתָּה וּבִרְצוֹנְךָ (תרים) [תָּרוּם] קַרְנֵֽינוּ׃
For Thou art the glory of their strength: and in Thy favour our horn shall be exalted.
For Thou art the glory of their strength: and in Thy favour our horn shall be exalted.
Rashi
וברצונך. שאתה מתרצה להם אפימאנ"ט בלע"ז:
כִּי לַיהֹוָה מָגִנֵּנוּ וְלִקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מַלְכֵּֽנוּ׃
For our shield belongs to the Lord; and our king to the Holy One of Yisra᾽el.
For our shield belongs to the Lord; and our king to the Holy One of Yisra᾽el.
אָז דִּבַּרְתָּֽ־בְחָזוֹן לַחֲסִידֶיךָ וַתֹּאמֶר שִׁוִּיתִי עֵזֶר עַל־גִּבּוֹר הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָֽם׃
Then Thou didst speak in vision to Thy pious one, and didst say, I have laid help upon one that is mighty; have exalted one chosen out of the people.
Then Thou didst speak in vision to Thy pious one, and didst say, I have laid help upon one that is mighty; have exalted one chosen out of the people.
Rashi
לחסידיך. נתן הנביא וגד החוזה:
שויתי עזר. על דוד לעזור לו תמיד:
מָצָאתִי דָּוִד עַבְדִּי בְּשֶׁמֶן קׇדְשִׁי מְשַׁחְתִּֽיו׃
I have found David my servant; with my holy oil have I anointed him:
I have found David my servant; with my holy oil have I anointed him:
אֲשֶׁר יָדִי תִּכּוֹן עִמּוֹ אַף־זְרוֹעִי תְאַמְּצֶֽנּוּ׃
with whom my hand shall be established: my arm also shall strengthen him.
with whom my hand shall be established: my arm also shall strengthen him.
לֹא־יַשִּׁיא אוֹיֵב בּוֹ וּבֶן־עַוְלָה לֹא יְעַנֶּֽנּוּ׃
The enemy shall not exact upon him; nor the son of wickedness afflict him.
The enemy shall not exact upon him; nor the son of wickedness afflict him.
Rashi
לא ישיא אויב בו. לא יגבור עליו להיות לו כנושה:
וְכַתּוֹתִי מִפָּנָיו צָרָיו וּמְשַׂנְאָיו אֶגּֽוֹף׃
And I will beat down his foes before his face, and strike down those who hate him.
And I will beat down his foes before his face, and strike down those who hate him.
וֶאֱֽמוּנָתִי וְחַסְדִּי עִמּוֹ וּבִשְׁמִי תָּרוּם קַרְנֽוֹ׃
But my faithfulness and my steadfast love shall be with him: and in my name shall his horn be exalted.
But my faithfulness and my steadfast love shall be with him: and in my name shall his horn be exalted.
וְשַׂמְתִּי בַיָּם יָדוֹ וּֽבַנְּהָרוֹת יְמִינֽוֹ׃
I will set his hand also on the sea, and his right hand on the rivers.
I will set his hand also on the sea, and his right hand on the rivers.
הוּא יִקְרָאֵנִי אָבִי אָתָּה אֵלִי וְצוּר יְשׁוּעָתִֽי׃
He shall cry to me, Thou art my father, my God, and the rock of my salvation.
He shall cry to me, Thou art my father, my God, and the rock of my salvation.
אַף־אָנִי בְּכוֹר אֶתְּנֵהוּ עֶלְיוֹן לְמַלְכֵי־אָֽרֶץ׃
Also I will make him firstborn, the highest of the kings of the earth.
Also I will make him firstborn, the highest of the kings of the earth.
Rashi
בכור אתנהו. גדול אתנהו:
לְעוֹלָם (אשמור) [אֶשְׁמׇר־]לוֹ חַסְדִּי וּבְרִיתִי נֶאֱמֶנֶת לֽוֹ׃
I will keep my truth with him for evermore, and my covenant shall stand fast with him.
I will keep my truth with him for evermore, and my covenant shall stand fast with him.
וְשַׂמְתִּי לָעַד זַרְעוֹ וְכִסְאוֹ כִּימֵי שָׁמָֽיִם׃
His seed also will I make to endure for ever, and his throne like the days of heaven.
His seed also will I make to endure for ever, and his throne like the days of heaven.
אִם־יַעַזְבוּ בָנָיו תּוֹרָתִי וּבְמִשְׁפָּטַי לֹא יֵלֵכֽוּן׃
If his children forsake my Tora, and walk not in my judgments;
If his children forsake my Tora, and walk not in my judgments;
אִם־חֻקֹּתַי יְחַלֵּלוּ וּמִצְוֺתַי לֹא יִשְׁמֹֽרוּ׃
if they break my statutes, and keep not my commandments;
if they break my statutes, and keep not my commandments;
וּפָקַדְתִּי בְשֵׁבֶט פִּשְׁעָם וּבִנְגָעִים עֲוֺנָֽם׃
then I will punish their transgression with the rod, and their iniquity with strokes.
then I will punish their transgression with the rod, and their iniquity with strokes.
Rashi
ופקדתי בשבט פשעם. כך אמר לו נתן הנביא על שלמה (שמואל ב ז׳:י״ד) אשר בהעותו והוכחתיו בשבט אנשים, זה רזון בן אלידע שעמד לשטן לו ובנגעי בני אדם זה אשמדאי שהשדים בני אדם הראשון היו:
וְחַסְדִּי לֹא־אָפִיר מֵעִמּוֹ וְלֹֽא־אֲשַׁקֵּר בֶּאֱמוּנָתִֽי׃
Nevertheless I will not utterly take my steadfast love from him, nor suffer my faithfulness to fail.
Nevertheless I will not utterly take my steadfast love from him, nor suffer my faithfulness to fail.
לֹֽא־אֲחַלֵּל בְּרִיתִי וּמוֹצָא שְׂפָתַי לֹא אֲשַׁנֶּֽה׃
My covenant I will not break, nor alter that which has issued from my lips.
My covenant I will not break, nor alter that which has issued from my lips.
אַחַת נִשְׁבַּעְתִּי בְקׇדְשִׁי אִֽם־לְדָוִד אֲכַזֵּֽב׃
Once I have sworn by my holiness that I will not fail unto David.
Once I have sworn by my holiness that I will not fail unto David.
Rashi
אם לדוד אכזב. לשון לא יכזבו מימיו (ישעיהו נ״ח:י״א) פיילנצ"א בלע"ז:
זַרְעוֹ לְעוֹלָם יִהְיֶה וְכִסְאוֹ כַשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּֽי׃
His seed shall endure for ever, and his throne shall be like the sun before me.
His seed shall endure for ever, and his throne shall be like the sun before me.
כְּיָרֵחַ יִכּוֹן עוֹלָם וְעֵד בַּשַּׁחַק נֶאֱמָן סֶֽלָה׃
It shall be established for ever like the moon, and the witness in the sky is sure. (Sela.)
It shall be established for ever like the moon, and the witness in the sky is sure. (Sela.)
Rashi
ועד בשחק נאמן. הירח והשמש עדים לו שכל זמן שהם קימים יתקיים מלכותו כמו שנאמר (ירמיהו ל״ג:כ׳) אם תפרו את בריתי היום ואת בריתי הלילה גם בריתי תופר את דוד עבדי:
וְאַתָּה זָנַחְתָּ וַתִּמְאָס הִתְעַבַּרְתָּ עִם־מְשִׁיחֶֽךָ׃
But Thou hast cast off and rejected, Thou hast been angry with Thy anointed.
But Thou hast cast off and rejected, Thou hast been angry with Thy anointed.
Rashi
ואתה זנחת. דקדקת אחר בניו לחשוב עונם עד אשר זנחתם ומאסתם בימי צדקיהו:
נֵאַרְתָּה בְּרִית עַבְדֶּךָ חִלַּלְתָּ לָאָרֶץ נִזְרֽוֹ׃
Thou hast renounced the covenant of Thy servant: Thou hast profaned his crown to the ground.
Thou hast renounced the covenant of Thy servant: Thou hast profaned his crown to the ground.
Rashi
נארתה. בטלת:
פָּרַצְתָּ כׇל־גְּדֵרֹתָיו שַׂמְתָּ מִבְצָרָיו מְחִתָּֽה׃
Thou hast broken down all his fences; Thou hast brought his strongholds to ruin.
Thou hast broken down all his fences; Thou hast brought his strongholds to ruin.
Rashi
כל גדרותיו. שבנה בירושלים:
מבצריו. הר הבית ומצודת ציון:
שַׁסֻּהוּ כׇּל־עֹבְרֵי דָרֶךְ הָיָה חֶרְפָּה לִשְׁכֵנָֽיו׃
All that pass by the way plunder him: he is a taunt to his neighbours.
All that pass by the way plunder him: he is a taunt to his neighbours.
הֲרִימוֹתָ יְמִין צָרָיו הִשְׂמַחְתָּ כׇּל־אוֹיְבָֽיו׃
Thou hast exalted the right hand of his adversaries; Thou hast made all his enemies rejoice.
Thou hast exalted the right hand of his adversaries; Thou hast made all his enemies rejoice.
אַף־תָּשִׁיב צוּר חַרְבּוֹ וְלֹא הֲקֵימֹתוֹ בַּמִּלְחָמָֽה׃
Thou hast also turned back the edge of his sword, and hast not made him to stand in the battle.
Thou hast also turned back the edge of his sword, and hast not made him to stand in the battle.
Rashi
אף תשיב צור חרבו. השבות אחור והפכת את חידוד חרבו כמו (יהושע ה׳:ב׳) חרבות צורים, וכן (ישעיהו נ״ד:י״ז) כל כלי יוצר עליך:
ולא הקמותו. ולא העמדתו מלפול:
הִשְׁבַּתָּ מִטְּהָרוֹ וְכִסְאוֹ לָאָרֶץ מִגַּֽרְתָּה׃
Thou hast made his brightness to cease, and cast his throne down to the ground.
Thou hast made his brightness to cease, and cast his throne down to the ground.
Rashi
השבת מטהרו. זריחתו כמו צהרים דמתרגמינן טיהרא וכמו (שמות כ״ד:י׳) וכעצם השמים לטוהר:
לארץ מגרתה. השפלת והשחת, כל לשון שחייה בתרגום יונתן מגר:
הִקְצַרְתָּ יְמֵי עֲלוּמָיו הֶעֱטִיתָ עָלָיו בּוּשָׁה סֶֽלָה׃
The days of his youth Thou hast shortened: Thou hast covered him with shame. (Sela.)
The days of his youth Thou hast shortened: Thou hast covered him with shame. (Sela.)
עַד־מָה יְהֹוָה תִּסָּתֵר לָנֶצַח תִּבְעַר כְּמוֹ־אֵשׁ חֲמָתֶֽךָ׃
How long, Lord? wilt Thou hide Thyself forever? shall Thy wrath burn like fire?
How long, Lord? wilt Thou hide Thyself forever? shall Thy wrath burn like fire?
זְכׇר־אֲנִי מֶה־חָלֶד עַל־מַה־שָּׁוְא בָּרָאתָ כׇל־בְּנֵֽי־אָדָֽם׃
Remember how short my time is: for what nothingness hast Thou created all the sons of men!
Remember how short my time is: for what nothingness hast Thou created all the sons of men!
Rashi
זכר אני מה חלד. מה זקנה יש לי הלא מעט ימי ודי לך שאתה נפרע ממני במותי קצר ימים:
על מה שוא. לחנם ולהבל בראת כל בני אדם:
מִי גֶבֶר יִֽחְיֶה וְלֹא יִרְאֶה־מָּוֶת יְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִיַּד־שְׁאוֹל סֶֽלָה׃
What man is he that lives, and shall not see death, but shall deliver his soul from the power of She᾽ol? (Sela.)
What man is he that lives, and shall not see death, but shall deliver his soul from the power of She᾽ol? (Sela.)
אַיֵּה ׀ חֲסָדֶיךָ הָרִאשֹׁנִים ׀ אֲדֹנָי נִשְׁבַּעְתָּ לְדָוִד בֶּאֱמוּנָתֶֽךָ׃
Lord, where are Thy former oaths of steadfast love which Thou didst make to David in Thy faithfulness?
Lord, where are Thy former oaths of steadfast love which Thou didst make to David in Thy faithfulness?
זְכֹר אֲדֹנָי חֶרְפַּת עֲבָדֶיךָ שְׂאֵתִי בְחֵיקִי כׇּל־רַבִּים עַמִּֽים׃
Remember, Lord, the disgrace of Thy servants: how I bear in my bosom the insults of all the many peoples,
Remember, Lord, the disgrace of Thy servants: how I bear in my bosom the insults of all the many peoples,
Rashi
שאתי בחקי כל רבים עמים. בגולה אני נושא סבלם ומשאם:
אֲשֶׁר חֵרְפוּ אוֹיְבֶיךָ ׀ יְהֹוָה אֲשֶׁר חֵרְפוּ עִקְּבוֹת מְשִׁיחֶֽךָ׃
wherewith Thy enemies have insulted, O Lord; wherewith they have insulted the footsteps of Thy anointed.
wherewith Thy enemies have insulted, O Lord; wherewith they have insulted the footsteps of Thy anointed.
Rashi
עקבות משיחך. סופי מלך המשיח ולשון משנה הוא בעקבות המשיח חוצפא יסגא:
בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן ׀ וְאָמֵֽן׃
Blessed be the Lord for evermore. Amen, and Amen.
Blessed be the Lord for evermore. Amen, and Amen.
Rashi
ברוך ה' לעולם. על כל אשר עשה לנו:
תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִֽישׁ־הָאֱלֹהִים אֲֽדֹנָי מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ בְּדֹר וָדֹֽר׃
A Prayer of Moshe the man of God. Lord, Thou hast been our dwelling place in all generations.
A Prayer of Moshe the man of God. Lord, Thou hast been our dwelling place in all generations.
Rashi
תפלה למשה. אחד עשר מזמורים מכאן עד לדוד מזמור כלם משה אמרם כנגדם ברך אחד עשר ברכות לאחד עשר שבטים בזאת הברכה:
מעון אתה היית לנו. מעון מדור ומנוס לבא שם היית לנו:
בדר ודר. מעולם כי אתה מקדם הכל היית:
בְּטֶרֶם ׀ הָרִים יֻלָּדוּ וַתְּחוֹלֵֽל אֶרֶץ וְתֵבֵל וּֽמֵעוֹלָם עַד־עוֹלָם אַתָּה אֵֽל׃
Before the mountains were brought forth, and before ever Thou hadst formed the earth and the world, even from everlasting to everlasting, Thou art God.
Before the mountains were brought forth, and before ever Thou hadst formed the earth and the world, even from everlasting to everlasting, Thou art God.
Rashi
בטרם הרים יולדו. נבראו ובטרם חוללת ארץ ותבל ומעולם ראשון ועד עולם אחרון אתה אל:
תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד־דַּכָּא וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵֽי־אָדָֽם׃
Thou turnest man back to dust; and sayst, Return, you children of men.
Thou turnest man back to dust; and sayst, Return, you children of men.
Rashi
תשב אנוש עד דכא. מביא אתה יסורין על האדם עד שאתה מחזירו להיות תשוש כח וקרוב למות, ותאמר לו ביסורין שובו בני אדם מדרכיכם הרעים:
כִּי אֶלֶף שָׁנִים בְּֽעֵינֶיךָ כְּיוֹם אֶתְמוֹל כִּי יַעֲבֹר וְאַשְׁמוּרָה בַלָּֽיְלָה׃
For a thousand years in Thy sight are but like yesterday when it is past, and like a watch in the night.
For a thousand years in Thy sight are but like yesterday when it is past, and like a watch in the night.
Rashi
כי אלף שנים בעיניך. אלף שנים של בני אדם הם כיום אחד של הקב"ה ועוד מן הלילה עמו כי יום א' של הקב"ה ומעט מן הלילה של הקב"ה הם אלף שנים שהרי לא אמר הכתו' שיהא יומו של הקב"ה אחד כאלף שנים אבל כשיצא מעט מן הלילה עמו אז יומו שלם והוי אלף שנים ולכך מת אדם הראשון תוך אלף שאם היה חי אלף היה יותר מיומו של הקב"ה ושמא שיעור אותה אשמורה הוא כמו שיש ממיתת אדם הראשון עד אלף שנים ואנן לא ידעינן כמה הוי אותה אשמורה כי אם מסברא (מצאתי) כי אלף שנים בעיניך וגו'. וכשעלתה תשובה בדעתך מתחלה יפה דנת ובראת אותה וראוין היו השנים לכך לפי (שלא) היו ימי בני אדם רבים שלא היו אלף שנים בעיניך אלא כיום הולך שעבר וחלף ומעט מן הלילה עמו שהרי אמרת לאדם הראשון (בראשית ב׳:י״ז) כי ביום אכלך ממנו מות תמות וחיה תשע מאות ושלשים שנה נמצאו אלף שנים עולים ליום שלם ומעט מן הלילה עמו:
כיום אתמול כי יעבור. שכבר עבר:
זְרַמְתָּם שֵׁנָה יִהְיוּ בַּבֹּקֶר כֶּחָצִיר יַחֲלֹֽף׃
Thou engulfest them; they are like sleepers; they are like the short lived grass in the morning.
Thou engulfest them; they are like sleepers; they are like the short lived grass in the morning.
Rashi
זרמתם שנה יהיו. עכשיו חטפתם לאותם השנים והבאתם לימים מועטים שאינם אלא כשנת תנומה ששני הדורות שבעים שנה הם, כמו שמפורש בסוף הענין ימי שנותינו בהם שבעים שנה, והם חשובים שינה אחת כענין (לקמן קכ"ז) בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים ועל שבעים שנה של גלות בבל נאמר שהיה שבעים שנה:
זרמתם. לשון שטיפה כמו (חבקוק ג) זרם מים:
בבקר כחציר יחלוף. הנולד בלילה מת בבוקר לסוף השינה ואם
בַּבֹּקֶר יָצִיץ וְחָלָף לָעֶרֶב יְמוֹלֵל וְיָבֵֽשׁ׃
In the morning it flourishes, and fades; by evening it is withered and dry.
In the morning it flourishes, and fades; by evening it is withered and dry.
Rashi
בבקר יציץ. מיד חלף ועד בא הערב ימולל ויבש, למה:
כִּי־כָלִינוּ בְאַפֶּךָ וּֽבַחֲמָתְךָ נִבְהָֽלְנוּ׃
For we are consumed by Thy anger, and by Thy wrath are we terrified.
For we are consumed by Thy anger, and by Thy wrath are we terrified.
Rashi
כי כלינו באפך וגו'. ועל כל זאת:
שַׁתָּ עֲוֺנֹתֵינוּ לְנֶגְדֶּךָ עֲלֻמֵנוּ לִמְאוֹר פָּנֶֽיךָ׃
Thou hast set our iniquities before Thee, our secret sins in the light of Thy countenance.
Thou hast set our iniquities before Thee, our secret sins in the light of Thy countenance.
Rashi
שתה עונותינו לנגדך. ואת עלומינו את חטאת נעורינו שמת למאור פניך:
עלמינו. נעורינו כמו (שמואל א יז) בן מי זה העלם:
למאור פניך. למולך להביט בהם:
כִּי כׇל־יָמֵינוּ פָּנוּ בְעֶבְרָתֶךָ כִּלִּינוּ שָׁנֵינוּ כְמוֹ־הֶֽגֶה׃
For all our days are passed away in Thy wrath: we spend our years like a tale that is told.
For all our days are passed away in Thy wrath: we spend our years like a tale that is told.
Rashi
פנו בעברתך. ופנו ונבערו והלכו להם בעברתך:
כמו הגה. כדבור הממהר לכלות:
יְמֵֽי־שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת ׀ שְׁמוֹנִים שָׁנָה וְרׇהְבָּם עָמָל וָאָוֶן כִּי־גָז חִישׁ וַנָּעֻֽפָה׃
The days of our years are seventy; or if by reason of special strength, eighty years; yet their pride is but trouble and wretchedness; it is soon cut off, and we fly away.
The days of our years are seventy; or if by reason of special strength, eighty years; yet their pride is but trouble and wretchedness; it is soon cut off, and we fly away.
Rashi
ימי שנותינו בהם שבעים שנה. שנותינו אלה בעונותינו אלה ובעלומינו אלה שבעים שנה הם:
ואם בגבורות. ואם הרבה גברו ימיו שמונים שנה הם:
ורהבם עמל ואון. וכל הגדולה והשררה שיש לו לאדם בימים האלה אינם אלא עמל ואון ולמה שהרי כי גז חיש ונעופ' בתוך עברה מהר אנו עפים ומתים:
גז. לשון העברה כמו נגוזו ועבר (נחום א׳:י״ב) ויגז שלוים מן הים (במדבר י״א:ל״א):
מִֽי־יוֹדֵעַ עֹז אַפֶּךָ וּכְיִרְאָתְךָ עֶבְרָתֶֽךָ׃
Who knows the power of Thy anger? even according to Thy fear, so is Thy wrath.
Who knows the power of Thy anger? even according to Thy fear, so is Thy wrath.
Rashi
מי יודע עז אפך. בימים מועטים כאלה מי יקנה לו לב לדעת את עז אפך ליראה אותך ואתה כיראתך עברתך. כשם שאתה יראוי כן עברתך קשה ונפרע מן החוטאים:
לִמְנוֹת יָמֵינוּ כֵּן הוֹדַע וְנָבִא לְבַב חׇכְמָֽה׃
So teach us to number our days, that we may get a heart of wisdom.
So teach us to number our days, that we may get a heart of wisdom.
Rashi
למנות ימינו כן הודע. כאשר בתחלה הודע בעולם את מנין ימינו ארוכים וכיון שנאריך ימים נוכל לקנות לב ונביא בתוכם לבב חכמה, ונביא לשון הבאה, (וי"א למנות ימינו כן כמנין כ"ן שבעים שנה ונמות לפי שיעור ימינו שהן מעט כן תייסר אותנו וכן ויודע בהם אנשי סוכות) (שופטים ח׳:ט״ז) (סא"א):
שׁוּבָה יְהֹוָה עַד־מָתָי וְהִנָּחֵם עַל־עֲבָדֶֽיךָ׃
Return, O Lord, how long? and relent concerning Thy servants.
Return, O Lord, how long? and relent concerning Thy servants.
Rashi
שובה ה'. מחרון אפיך:
והנחם. חשוב מחשבה טובה על עבדיך:
שַׂבְּעֵנוּ בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וּֽנְרַנְּנָה וְנִשְׂמְחָה בְּכׇל־יָמֵֽינוּ׃
O satisfy us in the morning with Thy steadfast love; that we may rejoice and be glad all our days.
O satisfy us in the morning with Thy steadfast love; that we may rejoice and be glad all our days.
Rashi
שבענו בבקר חסדך. ביום הגאולה והתשועה שהוא בקר לליל הצרה והאנחה והחשיכה:
ונרננה ונשמחה בכל ימינו. כלומר בכל הצרו' שעברו עלינו בימינו אלה:
שַׂמְּחֵנוּ כִּימוֹת עִנִּיתָנוּ שְׁנוֹת רָאִינוּ רָעָֽה׃
Make us glad according to the days wherein Thou hast afflicted us, and the years in which we have seen evil.
Make us glad according to the days wherein Thou hast afflicted us, and the years in which we have seen evil.
Rashi
שמחנו כימות עניתנו. שמחנו לימות משיחנו כמנין ימות שעניתנו בגליות וכמנין שנות אשר ראינו רעה:
יֵרָאֶה אֶל־עֲבָדֶיךָ פׇעֳלֶךָ וַהֲדָרְךָ עַל־בְּנֵיהֶֽם׃
Let Thy work appear to Thy servants, and Thy glory to their children.
Let Thy work appear to Thy servants, and Thy glory to their children.
וִיהִי ׀ נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּֽמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃ {פ}
And let the beauty of the Lord our God be upon us: and establish the work of our hands upon us; O prosper it, the work of our hands.
And let the beauty of the Lord our God be upon us: and establish the work of our hands upon us; O prosper it, the work of our hands.
Rashi
ויהי נועם אד' אלהינו. שכינתו ותנחומיו:
ומעשה ידינו כוננה עלינו. לשון תחינה הוא, כוננה כמו שמרה שפטה:
כוננהו. כונן אותו, ושני פעמים ומעשה ידינו כוננהו א' על מלאכת המשכן שבירכן לישראל והתפלל שתשרה שכינה במעשה ידיהם במשכן ואחת שתהא ברכה במעשה ידיהם:
לאיתן האזרחי. גם הוא אחד מן חמשה אחים המשוררי', ורבותינו פירשוהו באברה' אבינו על שם מי העיר ממזרח: