Tanach
Yechezkel 46:17-47:12 יחזקאל מ״ו:י״ז-מ״ז:י״ב
Part of: Chapter 46Chapter 47
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
וְכִֽי־יִתֵּן מַתָּנָה מִנַּחֲלָתוֹ לְאַחַד מֵֽעֲבָדָיו וְהָיְתָה לּוֹ עַד־שְׁנַת הַדְּרוֹר וְשָׁבַת לַנָּשִׂיא אַךְ נַחֲלָתוֹ בָּנָיו לָהֶם תִּהְיֶֽה׃
But if he give a gift of his inheritance to one of his servants, then it shall be his to the year of liberty; then it shall return to the prince: but his inheritance shall be his sons’ for them.
But if he give a gift of his inheritance to one of his servants, then it shall be his to the year of liberty; then it shall return to the prince: but his inheritance shall be his sons’ for them.
Rashi
ושבת. כמו ושבה:
אך נחלתו בניו להם תהיה. כמו אך לבניו תהיה נחלתו ולא תנתן לצמיתות לאחר:
וְלֹא־יִקַּח הַנָּשִׂיא מִנַּחֲלַת הָעָם לְהֽוֹנֹתָם מֵאֲחֻזָּתָם מֵאֲחֻזָּתוֹ יַנְחִל אֶת־בָּנָיו לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא־יָפֻצוּ עַמִּי אִישׁ מֵאֲחֻזָּתֽוֹ׃
Moreover the prince shall not take of the people’s inheritance to thrust them wrongfully out of their possession; but he shall give his sons inheritance out of his own possession: that my people be not scattered every man from his possession.
Moreover the prince shall not take of the people’s inheritance to thrust them wrongfully out of their possession; but he shall give his sons inheritance out of his own possession: that my people be not scattered every man from his possession.
וַיְבִיאֵנִי בַמָּבוֹא אֲשֶׁר עַל־כֶּתֶף הַשַּׁעַר אֶל־הַלִּשְׁכוֹת הַקֹּדֶשׁ אֶל־הַכֹּהֲנִים הַפֹּנוֹת צָפוֹנָה וְהִנֵּה־שָׁם מָקוֹם (בירכתם) [בַּיַּרְכָתַיִם] יָֽמָּה׃
Then he brought me through the entry, which was at the side of the gate, into the holy chambers of the priests, which looked towards the north: and, behold, there was a place on the far side westward.
Then he brought me through the entry, which was at the side of the gate, into the holy chambers of the priests, which looked towards the north: and, behold, there was a place on the far side westward.
Rashi
ויביאני במבוא. דרך האמה שבזוית בית החליפו' שנכנסין בו לאויר עשרים שבין הלשכות שבצפון לבין תאי ההיכל:
אשר על כתף השער. שער הצפוני כתף השער אשר מן השער למערב:
הפינות צפונה. שיש להם פתחים לצד חצר החיצונה לצפון ופתחים היו להם לאויר העשרים:
בירכתים ימה. בסוף הלשכות למערב:
וַיֹּאמֶר אֵלַי זֶה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יְבַשְּׁלוּ־שָׁם הַכֹּהֲנִים אֶת־הָאָשָׁם וְאֶת־הַחַטָּאת אֲשֶׁר יֹאפוּ אֶת־הַמִּנְחָה לְבִלְתִּי הוֹצִיא אֶל־הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה לְקַדֵּשׁ אֶת־הָעָֽם׃
Then he said to me, This is the place where the priests shall cook the guilt offering and the sin offering, where they shall bake the meal offering; so that they do not carry them out into the outer court, to hallow the people.
Then he said to me, This is the place where the priests shall cook the guilt offering and the sin offering, where they shall bake the meal offering; so that they do not carry them out into the outer court, to hallow the people.
Rashi
לבלתי הוציא. כמו להוציא שקדשי קדשים נפסלין ביוצא:
לקדש את העם. ת"י לאתערבא עם עמא:
וַיּוֹצִיאֵנִי אֶל־הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה וַיַּעֲבִרֵנִי אֶל־אַרְבַּעַת מִקְצוֹעֵי הֶחָצֵר וְהִנֵּה חָצֵר בְּמִקְצֹעַ הֶחָצֵר חָצֵר בְּמִקְצֹעַ הֶחָצֵֽר׃
Then he brought me out into the outer court, and caused me to pass by the four corners of the court; and, behold, in every corner of the court there was a court.
Then he brought me out into the outer court, and caused me to pass by the four corners of the court; and, behold, in every corner of the court there was a court.
Rashi
מקצוע. אנגל"אש בלע"ז:
בְּאַרְבַּעַת מִקְצֹעוֹת הֶחָצֵר חֲצֵרוֹת קְטֻרוֹת אַרְבָּעִים אֹרֶךְ וּשְׁלֹשִׁים רֹחַב מִדָּה אַחַת לְאַרְבַּעְתָּם מְׄהֻׄקְׄצָׄעֽׄוֹׄתׄ׃
In the four corners of the court there were roofless courts, forty cubits long and thirty broad: these four corners were of one measure.
In the four corners of the court there were roofless courts, forty cubits long and thirty broad: these four corners were of one measure.
Rashi
חצרות קטורות. שנינו במסכת מדות אין קטורו' אלא שאינן מקורות ושם מפרש מה היו משמשות:
מהקצעות. בזוית מקצעות החצר:
וְטוּר סָבִיב בָּהֶם סָבִיב לְאַרְבַּעְתָּם וּמְבַשְּׁלוֹת עָשׂוּי מִתַּחַת הַטִּירוֹת סָבִֽיב׃
And there was a row of masonry round about in them, round about those four, and it was made with cooking hearths under the rows round about.
And there was a row of masonry round about in them, round about those four, and it was made with cooking hearths under the rows round about.
Rashi
וטור סביב בהם. שורת נדבך חומת אבנים בולט מן החומה סמוך לארץ ובו נקבים מקום שפיתת קדרות ומתחת הטור חלל להסיק בו אור מתחתיו והקדרות מלמעלה:
ומבשלות עשוי. הוא החלל מתחת שפיתת הקדירות:
וַיֹּאמֶר אֵלָי אֵלֶּה בֵּית הַֽמְבַשְּׁלִים אֲשֶׁר יְבַשְּׁלוּ־שָׁם מְשָׁרְתֵי הַבַּיִת אֶת־זֶבַח הָעָֽם׃
Then he said to me, These are the places of them that cook, where the ministers of the house shall boil the sacrifice of the people.
Then he said to me, These are the places of them that cook, where the ministers of the house shall boil the sacrifice of the people.
Rashi
את זבח העם. חזה ושוק של שלמים שאינן נפסלין בצאתו חוץ לעזרת ישראל כמו החטאת והאשם:
וַיְשִׁבֵנִי אֶל־פֶּתַח הַבַּיִת וְהִנֵּה־מַיִם יֹצְאִים מִתַּחַת מִפְתַּן הַבַּיִת קָדִימָה כִּֽי־פְנֵי הַבַּיִת קָדִים וְהַמַּיִם יֹרְדִים מִתַּחַת מִכֶּתֶף הַבַּיִת הַיְמָנִית מִנֶּגֶב לַמִּזְבֵּֽחַ׃
Then he brought me back to the door of the house; and, behold, water issued out from under the threshold of the house eastward: for the forefront of the house looked towards the east, and the water came down from beneath, from the right side of the house, at the south side of the altar.
Then he brought me back to the door of the house; and, behold, water issued out from under the threshold of the house eastward: for the forefront of the house looked towards the east, and the water came down from beneath, from the right side of the house, at the south side of the altar.
Rashi
וישיבני. לתוך החצר הפנימית:
אל פתח הבית. והמים יורדין מתחת כתף הבית הימנית נובעין מתחת המפתן שהוא באמצע המזרח ומצדדין באלכסון לצד הימין ויוצאים מעזרה בדרום המזבח ויוצאין חוץ לעיר במסכ' יומא שנינו אמר רבי פנחס משום רב הונא צפוראה מעין היוצא מבית קדשי הקדשים בתחילה דומה לקרני סלעים כיון שהגיע לפתח ההיכל נעשה כחוט של שתי כיון שהגיע לפתח האולם נעשה כחוט של ערב כיון שהגיע לפתח העזרה נעשה כפי פך קטן:
וַיּוֹצִאֵנִי דֶּרֶךְ־שַׁעַר צָפוֹנָה וַיְסִבֵּנִי דֶּרֶךְ חוּץ אֶל־שַׁעַר הַחוּץ דֶּרֶךְ הַפּוֹנֶה קָדִים וְהִנֵּה־מַיִם מְפַכִּים מִן־הַכָּתֵף הַיְמָנִֽית׃
Then he brought me out by the way of the gate northward, and led me round the way outside to the outer gate by the way what looks eastward; and, behold, there ran out water on the right side.
Then he brought me out by the way of the gate northward, and led me round the way outside to the outer gate by the way what looks eastward; and, behold, there ran out water on the right side.
Rashi
ויוציאני. מן החצר הפנימית אל החצר החיצונ' בשער הצפון:
ויסיבני. סביב חומת הפנימי בתוך החיצונה:
אל שער. החיצונה הפונה קדים:
מים מפכים. בויאונ"ט בלע"ז רחבים כרוחב פי הפך כך פירשו רבותינו כדלעיל:
בְּצֵאת־הָאִישׁ קָדִים וְקָו בְּיָדוֹ וַיָּמׇד אֶלֶף בָּֽאַמָּה וַיַּעֲבִרֵנִי בַמַּיִם מֵי אׇפְסָֽיִם׃
And when the man that had the line in his hand went out eastward, he measured a thousand cubits, and he made me pass through the water; the water was up to the ankles.
And when the man that had the line in his hand went out eastward, he measured a thousand cubits, and he made me pass through the water; the water was up to the ankles.
Rashi
וימד אלף באמה. חוץ לחומה וכל אותן אלף אמות לא גבר הנחל להיות עמוק אלא עד אפסים הם הקרסולים שקורין קביליי"ש בלע"ז:
וַיָּמׇד אֶלֶף וַיַּעֲבִרֵנִי בַמַּיִם מַיִם בִּרְכָּיִם וַיָּמׇד אֶלֶף וַיַּעֲבִרֵנִי מֵי מׇתְנָֽיִם׃
Again he measured a thousand, and made me pass through the water; the water was up to the knees. Again he measured a thousand, and made me pass through water up to the loins.
Again he measured a thousand, and made me pass through the water; the water was up to the knees. Again he measured a thousand, and made me pass through water up to the loins.
Rashi
וימד אלף. אחרות והעמיקו עד ברכים ועוד אלף והעמיקו עד מתנים מכאן ואילך נחל אשר לא יוכל לעבור מכאן שאסור ליכנס במים מן המתנים ולמעלה שלא ישטפוהו המים משבא למי מתנים יצא על שפת הנהר ומדד עוד אלף לפניו נחל אשר לא יעבר ורגליו ביבשה עומדין היינו דכתיב וישבני על שפת הנחל כלומר אצל שפת הנחל ששם היה עומד:
וַיָּמׇד אֶלֶף נַחַל אֲשֶׁר לֹא־אוּכַל לַעֲבֹר כִּֽי־גָאוּ הַמַּיִם מֵי שָׂחוּ נַחַל אֲשֶׁר לֹא־יֵעָבֵֽר׃
And he measured a further thousand; and it was a stream that I could not pass over: for the waters were risen, waters to swim in, a stream that could not be passed over.
And he measured a further thousand; and it was a stream that I could not pass over: for the waters were risen, waters to swim in, a stream that could not be passed over.
Rashi
גאו. כמו גדלו:
מי שחו. נואירינ"ט בלע"ז מים שצריך לשוט בהן ולא לעבר' ברגל שלא ישטפוהו, שחו שייט כמו (ישעיהו כ״ה:י״א) כאשר יפרש השוחה לשחות:
וַיֹּאמֶר אֵלַי הֲרָאִיתָ בֶן־אָדָם וַיּוֹלִכֵנִי וַיְשִׁבֵנִי שְׂפַת הַנָּֽחַל׃
And he said to me, Son of man, hast thou seen this? Then he brought me, and caused me to return to the edge of the stream.
And he said to me, Son of man, hast thou seen this? Then he brought me, and caused me to return to the edge of the stream.
Rashi
הראית בן אדם. כמה מתגבר הנחל הזה:
בְּשׁוּבֵנִי וְהִנֵּה אֶל־שְׂפַת הַנַּחַל עֵץ רַב מְאֹד מִזֶּה וּמִזֶּֽה׃
Now when I had returned, behold, at the bank of the stream were very many trees on the one side and on the other.
Now when I had returned, behold, at the bank of the stream were very many trees on the one side and on the other.
Rashi
בשובני והנה אל שפת הנחל וגו'. בתוך שהוליכני והשיבני צמחו על שפת הנחל עץ רב מאוד מזה ומזה, עץ אאביר"ץ בלע"ז:
וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּיִם הָאֵלֶּה יוֹצְאִים אֶל־הַגְּלִילָה הַקַּדְמוֹנָה וְיָרְדוּ עַל־הָעֲרָבָה וּבָאוּ הַיָּמָּה אֶל־הַיָּמָּה הַמּוּצָאִים וְנִרְפּאוּ הַמָּֽיִם׃
Then he said to me, These waters issue out towards the eastern region, and go down into the ῾Arava; and on their entering the sea, the sea of issuing waters, the waters shall be healed.
Then he said to me, These waters issue out towards the eastern region, and go down into the ῾Arava; and on their entering the sea, the sea of issuing waters, the waters shall be healed.
Rashi
אל הגלילה. לאמרק"א בלע"ז:
הקדמונה. המזרחית שנו רבותינו בתוספתא של סוכה להיכן יוצאין לימה של טבריא ולימה של סדום ולים הגדול לרפות את מימיהם המלוחים ולמתקן:
וירדו על הערבה. זו ימה של טבריא:
ובאו הימה. זו ימה של סדום:
אל הימה המוצאים. זו ימה של אוקינוס שהוא מוצא מן הישוב להקיף את העולם:
ונרפאו. המים ממליחתן ומדרש אגדה למה קורא אותם מוצאים על שם שני פעמים שיצאו:
וְהָיָה כׇל־נֶפֶשׁ חַיָּה ׀ אֲֽשֶׁר־יִשְׁרֹץ אֶל כׇּל־אֲשֶׁר יָבוֹא שָׁם נַחֲלַיִם יִֽחְיֶה וְהָיָה הַדָּגָה רַבָּה מְאֹד כִּי בָאוּ שָׁמָּה הַמַּיִם הָאֵלֶּה וְיֵרָֽפְאוּ וָחָי כֹּל אֲשֶׁר־יָבוֹא שָׁמָּה הַנָּֽחַל׃
And it shall come to pass, that every living thing, with which it swarms, wherever the streams shall come, shall live: and there shall be a very great multitude of fish, because these waters shall come thither: so that everything shall be healed, and shall live where that stream comes.
And it shall come to pass, that every living thing, with which it swarms, wherever the streams shall come, shall live: and there shall be a very great multitude of fish, because these waters shall come thither: so that everything shall be healed, and shall live where that stream comes.
Rashi
אל כל אשר יבוא שם נחלים. הנחל הזה המתחלק לכמה נחלים ממתק את המים שמתערב בתוכם ודגתם הנשרצ' בם חיים ומתוקים:
וְהָיָה (יעמדו) [עָמְדוּ] עָלָיו דַּוָּגִים מֵעֵין גֶּדִי וְעַד־עֵין עֶגְלַיִם מִשְׁטוֹחַ לַחֲרָמִים יִֽהְיוּ לְמִינָהֿ תִּֽהְיֶה דְגָתָם כִּדְגַת הַיָּם הַגָּדוֹל רַבָּה מְאֹֽד׃
And it shall come to pass, that the fishers shall stand upon it from ῾En-gedi as far as ῾En-῾eglayim; there shall be a place for the spreading of nets; their fish shall be of various kinds, like the fish of the great sea, exceeding many.
And it shall come to pass, that the fishers shall stand upon it from ῾En-gedi as far as ῾En-῾eglayim; there shall be a place for the spreading of nets; their fish shall be of various kinds, like the fish of the great sea, exceeding many.
Rashi
והיה עמדו עליו דוגים וגו' לחרמים. למכמורת:
למינה תהיה דגתם. לא מפיק ה"א ופירושו למינים הרבה תהי' דגתם:
למינה לשון רוב מינים כמו (שמות ז׳:י״ח) והדג' אשר ביאור (ישעיה נא) כל אנחתה השבתי:
בִּצֹּאתָו וּגְבָאָיו וְלֹא יֵרָפְאוּ לְמֶלַח נִתָּֽנוּ׃
But its miry places and its marshes shall not be healed; they shall be given for salt.
But its miry places and its marshes shall not be healed; they shall be given for salt.
Rashi
בצאתיו. של ים כמו (איוב ח׳:י״א) היגאה גומא בלא ביצה וגו' מרש"ק בלע"ז:
וגבאיו. כמו (מלכים ב ג׳:ט״ז) עשה הנחל הזה גבים גבים, הבצים הם הבצעים שסביבותיו והגבים הם נקעים שהמים נאספים בהם:
ולא ירפאו. להפך למתיקה למה כי למלח נתנו:
ולא ירפאו. הוי"ו הזו טפילה ויתירה:
וְעַל־הַנַּחַל יַעֲלֶה עַל־שְׂפָתוֹ מִזֶּה ׀ וּמִזֶּה ׀ כׇּל־עֵֽץ־מַאֲכָל לֹא־יִבּוֹל עָלֵהוּ וְלֹֽא־יִתֹּם פִּרְיוֹ לׇחֳדָשָׁיו יְבַכֵּר כִּי מֵימָיו מִן־הַמִּקְדָּשׁ הֵמָּה יוֹצְאִים (והיו) [וְהָיָה] פִרְיוֹ לְמַאֲכָל וְעָלֵהוּ לִתְרוּפָֽה׃ {פ}
And by the stream upon its bank, on this side and on that side, shall grow all trees for food, whose leaf shall not wither, neither shall its fruit fail: it shall bring forth new fruit every month, because their waters have issued out of the sanctuary: and its fruit shall be for food, and its leaf for medicine.
And by the stream upon its bank, on this side and on that side, shall grow all trees for food, whose leaf shall not wither, neither shall its fruit fail: it shall bring forth new fruit every month, because their waters have issued out of the sanctuary: and its fruit shall be for food, and its leaf for medicine.
Rashi
לחדשיו יבכר. מדי חדש בחדש יבשל פירותיו:
לתרופה. פירשו רבותינו ז"ל להתיר פה אלמים ופה עקרות ומשמעו ל' רפואה כמו (ירמיה י) וירפאו את שבר עמי על נקלה וכן חברו מנחם:
שנת הדרור. שנת היובל: