Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi

46:1

כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה שַׁעַר הֶחָצֵר הַפְּנִימִית הַפֹּנֶה קָדִים יִהְיֶה סָגוּר שֵׁשֶׁת יְמֵי הַֽמַּעֲשֶׂה וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת יִפָּתֵחַ וּבְיוֹם הַחֹדֶשׁ יִפָּתֵֽחַ׃

Thus says the Lord God; The gate of the inner court that looks towards the east shall be shut for the six working days; but on the sabbath it shall be opened, and on the day of the new moon it shall be opened.

Thus says the Lord God; The gate of the inner court that looks towards the east shall be shut for the six working days; but on the sabbath it shall be opened, and on the day of the new moon it shall be opened.

Rashi

שער החצר הפנימית הפונה קדים וגו'. שנו רבותינו במסכת מדות שני פשפשין היו לו לשער ההיכל אחד בדרום ואחד בצפון שבדרום עליו מפורש בקבלה (לעיל מ"ד) איש לא יבא בו והיה סגור:

46:2

וּבָא הַנָּשִׂיא דֶּרֶךְ אוּלָם הַשַּׁעַר מִחוּץ וְעָמַד עַל־מְזוּזַת הַשַּׁעַר וְעָשׂוּ הַכֹּהֲנִים אֶת־עֽוֹלָתוֹ וְאֶת־שְׁלָמָיו וְהִֽשְׁתַּחֲוָה עַל־מִפְתַּן הַשַּׁעַר וְיָצָא וְהַשַּׁעַר לֹא־יִסָּגֵר עַד־הָעָֽרֶב׃

And the prince shall enter by the way of the porch of that gate from outside, and shall stand by the post of the gate, and the priests shall prepare his burnt offering, and his peace offerings, and he shall bow down at the threshold of the gate: then he shall go out; but the gate shall not be shut until the evening.

And the prince shall enter by the way of the porch of that gate from outside, and shall stand by the post of the gate, and the priests shall prepare his burnt offering, and his peace offerings, and he shall bow down at the threshold of the gate: then he shall go out; but the gate shall not be shut until the evening.

Rashi

דרך אולם השער מחוץ. כמו שאמור למעל' ואילמיו אל החצר החיצונה דרך אולם השער של עזרה כלומר יכנס בדרך שער מזרחי שהוא משמש כניסה ויציאה ובא לו לאותו הפשפש:

ועמד על מזוזת השער. אותו שער הקטן הוא הפשפש:

את עולתו ואת שלמיו. עולת ראיה ושלמי חגיגה ומקרא זה מוסב על יום טוב, כך מצאתי בפירושים מדוייקים:

ועמד על מזוזת השער. שער הפנימית היא אשר באר הוא הפשפש כדאמר מר איפשר קרבנו של אדם קרב ואינו עומד על גביו:

ולא יסגר עד הערב. למה לא יסגר:

46:3

וְהִשְׁתַּחֲווּ עַם־הָאָרֶץ פֶּתַח הַשַּׁעַר הַהוּא בַּשַּׁבָּתוֹת וּבֶחֳדָשִׁים לִפְנֵי יְהֹוָֽה׃

Likewise the people of the land shall bow down at the door of this gate before the Lord on the sabbaths and on the new moons.

Likewise the people of the land shall bow down at the door of this gate before the Lord on the sabbaths and on the new moons.

Rashi

והשתחוו עם הארץ. כל היום וגם כל הבא ולערב יסגרוהו:

46:4

וְהָעֹלָה אֲשֶׁר־יַקְרִב הַנָּשִׂיא לַיהֹוָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת שִׁשָּׁה כְבָשִׂים תְּמִימִם וְאַיִל תָּמִֽים׃

And the burnt offering that the prince shall offer to the Lord on the sabbath day shall be six lambs without blemish, and a ram without blemish.

And the burnt offering that the prince shall offer to the Lord on the sabbath day shall be six lambs without blemish, and a ram without blemish.

Rashi

ביום השבת ששה כבשים. לא ידעתי למה שהרי אמרה תורה שני כבשים (מדבר כח) וביום השבת משמע שבת בראשית ומשמע יום טוב ואומר אני שבת זו אינה שבת בראשית אלא י"ט שטעון שבעה כבשים ושני אילים ובא ולימדך שאין מעכבין זה את זה ואם לא מצא שבעה יביא ששה ואם לא מצא שני אילים יביא אחד כמו שדרשו חכמים לענין ראש חדש:

46:5

וּמִנְחָה אֵיפָה לָאַיִל וְלַכְּבָשִׂים מִנְחָה מַתַּת יָדוֹ וְשֶׁמֶן הִין לָאֵיפָֽה׃ {ס}        

And the meal offering shall be an efa for a ram, and the meal offering for the lambs as he shall be able to give, and a hin of oil to every efa.

And the meal offering shall be an efa for a ram, and the meal offering for the lambs as he shall be able to give, and a hin of oil to every efa.

Rashi

מתת ידו. לימד שאין המנחות מעכבות זו את זו:

46:6

וּבְיוֹם הַחֹדֶשׁ פַּר בֶּן־בָּקָר תְּמִימִם וְשֵׁשֶׁת כְּבָשִׂים וָאַיִל תְּמִימִם יִהְיֽוּ׃

And on the day of the new moon it shall be a young bullock without blemish, and six lambs, and a ram: they shall be without blemish.

And on the day of the new moon it shall be a young bullock without blemish, and six lambs, and a ram: they shall be without blemish.

Rashi

וביום החדש פר בן בקר תמימים. מקרא זה דרשו רבותינו במנחות פר מה למדנו לפי שנא' בתורה (שם) ובראשי חדשיכם פרים בני בקר שנים מנין שאם לא מצא שנים יביא אחד לכך נאמר פר:

וששת כבשים. מה למדנו לפי שנאמר בתורה שבעה מנין שאם לא מצא שבעה יביא ששה לכך נאמר וששת כבשים ומנין אפילו אחד תלמוד לומר ולכבשים כאשר תשיג ידו, מצאתי:

46:7

וְאֵיפָה לַפָּר וְאֵיפָה לָאַיִל יַעֲשֶׂה מִנְחָה וְלַכְּבָשִׂים כַּאֲשֶׁר תַּשִּׂיג יָדוֹ וְשֶׁמֶן הִין לָאֵיפָֽה׃

And he shall prepare a meal offering, an efa for a bullock, and an efa for a ram, and for the lambs according as his means extend, and a hin of oil to an efa.

And he shall prepare a meal offering, an efa for a bullock, and an efa for a ram, and for the lambs according as his means extend, and a hin of oil to an efa.

46:8

וּבְבוֹא הַנָּשִׂיא דֶּרֶךְ אוּלָם הַשַּׁעַר יָבוֹא וּבְדַרְכּוֹ יֵצֵֽא׃

And when the prince shall enter, he shall go in by the way of the porch of that gate, and he shall go out by the same way.

And when the prince shall enter, he shall go in by the way of the porch of that gate, and he shall go out by the same way.

Rashi

ובבוא הנשיא. ביום החודש ובשבת בראשית שאין ישראל מצווים על הראיה והוא בא להשתחוות:

דרך אולם השער יבוא ובדרכו יצא. באותו שער עצמו יצא ואינו מצווה לעשות העזרה קפנדריא אבל במועדים שנאמ' בהם (דברים ט"ז) יראה כל זכורך זקוק היא לעשו' קפנדריא כשאר העם היינו דכתיב בתוכם בבואם יבוא ובצאתם יצאו:

46:9

וּבְבוֹא עַם־הָאָרֶץ לִפְנֵי יְהֹוָה בַּמּוֹעֲדִים הַבָּא דֶּרֶךְ־שַׁעַר צָפוֹן לְהִֽשְׁתַּחֲוֺת יֵצֵא דֶּרֶךְ־שַׁעַר נֶגֶב וְהַבָּא דֶּרֶךְ־שַׁעַר נֶגֶב יֵצֵא דֶּרֶךְ־שַׁעַר צָפוֹנָה לֹא יָשׁוּב דֶּרֶךְ הַשַּׁעַר אֲשֶׁר־בָּא בוֹ כִּי נִכְחוֹ (יצאו) [יֵצֵֽא]׃

But when the people of the land shall come before the Lord on the appointed seasons, he that enters in by the way of the north gate to bow down shall go out by the way of the south gate; and he that enters by the way of the south gate shall go out by the way of the north gate: he shall not return by the way of the same gate through which he came in, but shall go out straight ahead.

But when the people of the land shall come before the Lord on the appointed seasons, he that enters in by the way of the north gate to bow down shall go out by the way of the south gate; and he that enters by the way of the south gate shall go out by the way of the north gate: he shall not return by the way of the same gate through which he came in, but shall go out straight ahead.

Rashi

ובבוא עם הארץ וגו' דרך שער צפון וגו' כי נכחו וגו' יצא. מצוה עליהם שיתראו בתוך העזרה יפה יפה:

46:10

וְֽהַנָּשִׂיא בְּתוֹכָם בְּבוֹאָם יָבוֹא וּבְצֵאתָם יֵצֵֽאוּ׃

And the prince shall be in the midst of them; when they go in, he shall go in; and when they go out, they shall go out together.

And the prince shall be in the midst of them; when they go in, he shall go in; and when they go out, they shall go out together.

Rashi

והנשיא. גם הוא כשנכנס לעזרה לבא בפשפש ההיכל הדרומי להשתחוות גם הוא מצוה עליו לעשות העזרה קפנדריא ויבא דרך שער צפון ויצא דרך שער נגב עם שאר עם הארץ ונכנס ויצא נכחו דרך שער האחר וזהו בתוכם בבואם יבוא ובצאתם יצאו כולם הנשיא עם שאר העם ולא יבא דרך שער המזרחי כדרך שהוא בא ביו' החדש וביום שבת בראשית שהשער המזרחי אין נכחו שער במערב:

46:11

וּבַחַגִּים וּבַמּוֹעֲדִים תִּהְיֶה הַמִּנְחָה אֵיפָה לַפָּר וְאֵיפָה לָאַיִל וְלַכְּבָשִׂים מַתַּת יָדוֹ וְשֶׁמֶן הִין לָאֵיפָֽה׃ {פ}

And on the feasts and on the appointed seasons the meal offering shall be an efa for a bullock, and an efa for a ram, and for the lambs as he is able to give, and a hin of oil with every efa.

And on the feasts and on the appointed seasons the meal offering shall be an efa for a bullock, and an efa for a ram, and for the lambs as he is able to give, and a hin of oil with every efa.

46:12

וְכִֽי־יַעֲשֶׂה הַנָּשִׂיא נְדָבָה עוֹלָה אוֹ־שְׁלָמִים נְדָבָה לַיהֹוָה וּפָתַֽח לוֹ אֶת־הַשַּׁעַר הַפֹּנֶה קָדִים וְעָשָׂה אֶת־עֹֽלָתוֹ וְאֶת־שְׁלָמָיו כַּאֲשֶׁר יַעֲשֶׂה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת וְיָצָא וְסָגַר אֶת־הַשַּׁעַר אַחֲרֵי צֵאתֽוֹ׃

Now when the prince shall prepare a voluntary burnt offering or peace offerings voluntarily to the Lord, the gate that looks towards the east shall be opened for him, and he shall prepare his burnt offering and his peace offerings, as he shall do on the sabbath day: then he shall go out; and after his going out the gate shall be shut.

Now when the prince shall prepare a voluntary burnt offering or peace offerings voluntarily to the Lord, the gate that looks towards the east shall be opened for him, and he shall prepare his burnt offering and his peace offerings, as he shall do on the sabbath day: then he shall go out; and after his going out the gate shall be shut.

Rashi

וכי יעשה הנשיא נדבה. בששת ימי המעשה:

ופתח לו את השער וגו'. לא נכנס בו להיכל אלא עומד שם והכהנים יעשו את עולתו ואת שלמיו והשתחוה ויצא שנאמר כאשר עשה ביום השבת ומה אומר ביום השבת (כאן) ועמד על מזוזת השער ועשו הכהנים את עולתו וגו':

אחרי צאתו. ואינו אומ' כאן והשע' לא יסגר עד הערב כמ"ש ביום השבת שביום השבת הוא אומר והשתחוו עם הארץ פתח השער ההוא לפיכך מניחו פתוח אבל בחול אין דרכם לבא להשתחות שכל אחד עסוק במלאכתו לפיכך וסגר את השער אחרי צאתו:

46:13

וְכֶבֶשׂ בֶּן־שְׁנָתוֹ תָּמִים תַּעֲשֶׂה עוֹלָה לַיּוֹם לַיהֹוָה בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר תַּעֲשֶׂה אֹתֽוֹ׃

And thou shalt daily prepare a burnt offering to the Lord of a lamb of the first year without blemish: thou shalt prepare it every morning.

And thou shalt daily prepare a burnt offering to the Lord of a lamb of the first year without blemish: thou shalt prepare it every morning.

Rashi

וכבש בן שנתו. עולת התמיד:

46:14

וּמִנְחָה תַעֲשֶׂה עָלָיו בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר שִׁשִּׁית הָאֵיפָה וְשֶׁמֶן שְׁלִישִׁית הַהִין לָרֹס אֶת־הַסֹּלֶת מִנְחָה לַיהֹוָה חֻקּוֹת עוֹלָם תָּמִֽיד׃

And thou shalt prepare a meal offering for it every morning, the sixth part of an efa, and the third part of a hin of oil, to moisten the fine flour; a meal offering continually by perpetual ordinances to the Lord.

And thou shalt prepare a meal offering for it every morning, the sixth part of an efa, and the third part of a hin of oil, to moisten the fine flour; a meal offering continually by perpetual ordinances to the Lord.

Rashi

ששית האיפה. ירושלמית שהיא חומש של מדברית והן ב' עשרונים הא' למנחת התמיד וא' לחביתין ואף על פי שחביתין קריבין לחצאין מביא הוא בבקר עשרון שלם וחוצהו כמו ששנינו במנחות:

לרוס את הסולת. אילפר"יסיר בלע"ז ל"א אימ"לליר בלע"ז לרוס את הסולת לכתת ולבלול בו את הסלת לשון רסיס כמו (עמוס ו׳:י״א) והכה הבית הגדול רסיסים ולשון משנה אם היה עבה או מרוסס:

46:15

(ועשו) [יַעֲשׂוּ] אֶת־הַכֶּבֶשׂ וְאֶת־הַמִּנְחָה וְאֶת־הַשֶּׁמֶן בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר עוֹלַת תָּמִֽיד׃ {ס}        

Thus shall they prepare the lamb, and the meal offering, and the oil, every morning for a continual burnt offering.

Thus shall they prepare the lamb, and the meal offering, and the oil, every morning for a continual burnt offering.

46:16

כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה כִּֽי־יִתֵּן הַנָּשִׂיא מַתָּנָה לְאִישׁ מִבָּנָיו נַחֲלָתוֹ הִיא לְבָנָיו תִּֽהְיֶה אֲחֻזָּתָם הִיא בְּנַחֲלָֽה׃ {ס}        

Thus says the Lord God; if the prince give a gift to any of his sons, it shall be his inheritance, it shall be his sons’; it shall be their possession by inheritance.

Thus says the Lord God; if the prince give a gift to any of his sons, it shall be his inheritance, it shall be his sons’; it shall be their possession by inheritance.

46:17

וְכִֽי־יִתֵּן מַתָּנָה מִנַּחֲלָתוֹ לְאַחַד מֵֽעֲבָדָיו וְהָיְתָה לּוֹ עַד־שְׁנַת הַדְּרוֹר וְשָׁבַת לַנָּשִׂיא אַךְ נַחֲלָתוֹ בָּנָיו לָהֶם תִּהְיֶֽה׃

But if he give a gift of his inheritance to one of his servants, then it shall be his to the year of liberty; then it shall return to the prince: but his inheritance shall be his sons’ for them.

But if he give a gift of his inheritance to one of his servants, then it shall be his to the year of liberty; then it shall return to the prince: but his inheritance shall be his sons’ for them.

Rashi

שנת הדרור. שנת היובל:

ושבת. כמו ושבה:

אך נחלתו בניו להם תהיה. כמו אך לבניו תהיה נחלתו ולא תנתן לצמיתות לאחר:

46:18

וְלֹא־יִקַּח הַנָּשִׂיא מִנַּחֲלַת הָעָם לְהֽוֹנֹתָם מֵאֲחֻזָּתָם מֵאֲחֻזָּתוֹ יַנְחִל אֶת־בָּנָיו לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא־יָפֻצוּ עַמִּי אִישׁ מֵאֲחֻזָּתֽוֹ׃

Moreover the prince shall not take of the people’s inheritance to thrust them wrongfully out of their possession; but he shall give his sons inheritance out of his own possession: that my people be not scattered every man from his possession.

Moreover the prince shall not take of the people’s inheritance to thrust them wrongfully out of their possession; but he shall give his sons inheritance out of his own possession: that my people be not scattered every man from his possession.

46:19

וַיְבִיאֵנִי בַמָּבוֹא אֲשֶׁר עַל־כֶּתֶף הַשַּׁעַר אֶל־הַלִּשְׁכוֹת הַקֹּדֶשׁ אֶל־הַכֹּהֲנִים הַפֹּנוֹת צָפוֹנָה וְהִנֵּה־שָׁם מָקוֹם (בירכתם) [בַּיַּרְכָתַיִם] יָֽמָּה׃

Then he brought me through the entry, which was at the side of the gate, into the holy chambers of the priests, which looked towards the north: and, behold, there was a place on the far side westward.

Then he brought me through the entry, which was at the side of the gate, into the holy chambers of the priests, which looked towards the north: and, behold, there was a place on the far side westward.

Rashi

ויביאני במבוא. דרך האמה שבזוית בית החליפו' שנכנסין בו לאויר עשרים שבין הלשכות שבצפון לבין תאי ההיכל:

אשר על כתף השער. שער הצפוני כתף השער אשר מן השער למערב:

הפינות צפונה. שיש להם פתחים לצד חצר החיצונה לצפון ופתחים היו להם לאויר העשרים:

בירכתים ימה. בסוף הלשכות למערב:

46:20

וַיֹּאמֶר אֵלַי זֶה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יְבַשְּׁלוּ־שָׁם הַכֹּהֲנִים אֶת־הָאָשָׁם וְאֶת־הַחַטָּאת אֲשֶׁר יֹאפוּ אֶת־הַמִּנְחָה לְבִלְתִּי הוֹצִיא אֶל־הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה לְקַדֵּשׁ אֶת־הָעָֽם׃

Then he said to me, This is the place where the priests shall cook the guilt offering and the sin offering, where they shall bake the meal offering; so that they do not carry them out into the outer court, to hallow the people.

Then he said to me, This is the place where the priests shall cook the guilt offering and the sin offering, where they shall bake the meal offering; so that they do not carry them out into the outer court, to hallow the people.

Rashi

לבלתי הוציא. כמו להוציא שקדשי קדשים נפסלין ביוצא:

לקדש את העם. ת"י לאתערבא עם עמא:

46:21

וַיּוֹצִיאֵנִי אֶל־הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה וַיַּעֲבִרֵנִי אֶל־אַרְבַּעַת מִקְצוֹעֵי הֶחָצֵר וְהִנֵּה חָצֵר בְּמִקְצֹעַ הֶחָצֵר חָצֵר בְּמִקְצֹעַ הֶחָצֵֽר׃

Then he brought me out into the outer court, and caused me to pass by the four corners of the court; and, behold, in every corner of the court there was a court.

Then he brought me out into the outer court, and caused me to pass by the four corners of the court; and, behold, in every corner of the court there was a court.

Rashi

מקצוע. אנגל"אש בלע"ז:

46:22

בְּאַרְבַּעַת מִקְצֹעוֹת הֶחָצֵר חֲצֵרוֹת קְטֻרוֹת אַרְבָּעִים אֹרֶךְ וּשְׁלֹשִׁים רֹחַב מִדָּה אַחַת לְאַרְבַּעְתָּם מְׄהֻׄקְׄצָׄעֽׄוֹׄתׄ׃

In the four corners of the court there were roofless courts, forty cubits long and thirty broad: these four corners were of one measure.

In the four corners of the court there were roofless courts, forty cubits long and thirty broad: these four corners were of one measure.

Rashi

חצרות קטורות. שנינו במסכת מדות אין קטורו' אלא שאינן מקורות ושם מפרש מה היו משמשות:

מהקצעות. בזוית מקצעות החצר:

46:23

וְטוּר סָבִיב בָּהֶם סָבִיב לְאַרְבַּעְתָּם וּמְבַשְּׁלוֹת עָשׂוּי מִתַּחַת הַטִּירוֹת סָבִֽיב׃

And there was a row of masonry round about in them, round about those four, and it was made with cooking hearths under the rows round about.

And there was a row of masonry round about in them, round about those four, and it was made with cooking hearths under the rows round about.

Rashi

וטור סביב בהם. שורת נדבך חומת אבנים בולט מן החומה סמוך לארץ ובו נקבים מקום שפיתת קדרות ומתחת הטור חלל להסיק בו אור מתחתיו והקדרות מלמעלה:

ומבשלות עשוי. הוא החלל מתחת שפיתת הקדירות:

46:24

וַיֹּאמֶר אֵלָי אֵלֶּה בֵּית הַֽמְבַשְּׁלִים אֲשֶׁר יְבַשְּׁלוּ־שָׁם מְשָׁרְתֵי הַבַּיִת אֶת־זֶבַח הָעָֽם׃

Then he said to me, These are the places of them that cook, where the ministers of the house shall boil the sacrifice of the people.

Then he said to me, These are the places of them that cook, where the ministers of the house shall boil the sacrifice of the people.

Rashi

את זבח העם. חזה ושוק של שלמים שאינן נפסלין בצאתו חוץ לעזרת ישראל כמו החטאת והאשם:

Texts

  • Hebrew: Miqra according to the Masorah · License: CC-BY-SA
  • English: The Koren Jerusalem Bible · License: CC-BY-NC
  • Hebrew: On Your Way · License: PD

Where next

Keep reading