Tanach
Yechezkel 47 יחזקאל מ״ז
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
וַיְשִׁבֵנִי אֶל־פֶּתַח הַבַּיִת וְהִנֵּה־מַיִם יֹצְאִים מִתַּחַת מִפְתַּן הַבַּיִת קָדִימָה כִּֽי־פְנֵי הַבַּיִת קָדִים וְהַמַּיִם יֹרְדִים מִתַּחַת מִכֶּתֶף הַבַּיִת הַיְמָנִית מִנֶּגֶב לַמִּזְבֵּֽחַ׃
Then he brought me back to the door of the house; and, behold, water issued out from under the threshold of the house eastward: for the forefront of the house looked towards the east, and the water came down from beneath, from the right side of the house, at the south side of the altar.
Then he brought me back to the door of the house; and, behold, water issued out from under the threshold of the house eastward: for the forefront of the house looked towards the east, and the water came down from beneath, from the right side of the house, at the south side of the altar.
Rashi
אל פתח הבית. והמים יורדין מתחת כתף הבית הימנית נובעין מתחת המפתן שהוא באמצע המזרח ומצדדין באלכסון לצד הימין ויוצאים מעזרה בדרום המזבח ויוצאין חוץ לעיר במסכ' יומא שנינו אמר רבי פנחס משום רב הונא צפוראה מעין היוצא מבית קדשי הקדשים בתחילה דומה לקרני סלעים כיון שהגיע לפתח ההיכל נעשה כחוט של שתי כיון שהגיע לפתח האולם נעשה כחוט של ערב כיון שהגיע לפתח העזרה נעשה כפי פך קטן:
וַיּוֹצִאֵנִי דֶּרֶךְ־שַׁעַר צָפוֹנָה וַיְסִבֵּנִי דֶּרֶךְ חוּץ אֶל־שַׁעַר הַחוּץ דֶּרֶךְ הַפּוֹנֶה קָדִים וְהִנֵּה־מַיִם מְפַכִּים מִן־הַכָּתֵף הַיְמָנִֽית׃
Then he brought me out by the way of the gate northward, and led me round the way outside to the outer gate by the way what looks eastward; and, behold, there ran out water on the right side.
Then he brought me out by the way of the gate northward, and led me round the way outside to the outer gate by the way what looks eastward; and, behold, there ran out water on the right side.
Rashi
ויוציאני. מן החצר הפנימית אל החצר החיצונ' בשער הצפון:
ויסיבני. סביב חומת הפנימי בתוך החיצונה:
אל שער. החיצונה הפונה קדים:
מים מפכים. בויאונ"ט בלע"ז רחבים כרוחב פי הפך כך פירשו רבותינו כדלעיל:
בְּצֵאת־הָאִישׁ קָדִים וְקָו בְּיָדוֹ וַיָּמׇד אֶלֶף בָּֽאַמָּה וַיַּעֲבִרֵנִי בַמַּיִם מֵי אׇפְסָֽיִם׃
And when the man that had the line in his hand went out eastward, he measured a thousand cubits, and he made me pass through the water; the water was up to the ankles.
And when the man that had the line in his hand went out eastward, he measured a thousand cubits, and he made me pass through the water; the water was up to the ankles.
Rashi
וימד אלף באמה. חוץ לחומה וכל אותן אלף אמות לא גבר הנחל להיות עמוק אלא עד אפסים הם הקרסולים שקורין קביליי"ש בלע"ז:
וַיָּמׇד אֶלֶף וַיַּעֲבִרֵנִי בַמַּיִם מַיִם בִּרְכָּיִם וַיָּמׇד אֶלֶף וַיַּעֲבִרֵנִי מֵי מׇתְנָֽיִם׃
Again he measured a thousand, and made me pass through the water; the water was up to the knees. Again he measured a thousand, and made me pass through water up to the loins.
Again he measured a thousand, and made me pass through the water; the water was up to the knees. Again he measured a thousand, and made me pass through water up to the loins.
Rashi
וימד אלף. אחרות והעמיקו עד ברכים ועוד אלף והעמיקו עד מתנים מכאן ואילך נחל אשר לא יוכל לעבור מכאן שאסור ליכנס במים מן המתנים ולמעלה שלא ישטפוהו המים משבא למי מתנים יצא על שפת הנהר ומדד עוד אלף לפניו נחל אשר לא יעבר ורגליו ביבשה עומדין היינו דכתיב וישבני על שפת הנחל כלומר אצל שפת הנחל ששם היה עומד:
וַיָּמׇד אֶלֶף נַחַל אֲשֶׁר לֹא־אוּכַל לַעֲבֹר כִּֽי־גָאוּ הַמַּיִם מֵי שָׂחוּ נַחַל אֲשֶׁר לֹא־יֵעָבֵֽר׃
And he measured a further thousand; and it was a stream that I could not pass over: for the waters were risen, waters to swim in, a stream that could not be passed over.
And he measured a further thousand; and it was a stream that I could not pass over: for the waters were risen, waters to swim in, a stream that could not be passed over.
Rashi
גאו. כמו גדלו:
מי שחו. נואירינ"ט בלע"ז מים שצריך לשוט בהן ולא לעבר' ברגל שלא ישטפוהו, שחו שייט כמו (ישעיהו כ״ה:י״א) כאשר יפרש השוחה לשחות:
וַיֹּאמֶר אֵלַי הֲרָאִיתָ בֶן־אָדָם וַיּוֹלִכֵנִי וַיְשִׁבֵנִי שְׂפַת הַנָּֽחַל׃
And he said to me, Son of man, hast thou seen this? Then he brought me, and caused me to return to the edge of the stream.
And he said to me, Son of man, hast thou seen this? Then he brought me, and caused me to return to the edge of the stream.
Rashi
הראית בן אדם. כמה מתגבר הנחל הזה:
בְּשׁוּבֵנִי וְהִנֵּה אֶל־שְׂפַת הַנַּחַל עֵץ רַב מְאֹד מִזֶּה וּמִזֶּֽה׃
Now when I had returned, behold, at the bank of the stream were very many trees on the one side and on the other.
Now when I had returned, behold, at the bank of the stream were very many trees on the one side and on the other.
Rashi
בשובני והנה אל שפת הנחל וגו'. בתוך שהוליכני והשיבני צמחו על שפת הנחל עץ רב מאוד מזה ומזה, עץ אאביר"ץ בלע"ז:
וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּיִם הָאֵלֶּה יוֹצְאִים אֶל־הַגְּלִילָה הַקַּדְמוֹנָה וְיָרְדוּ עַל־הָעֲרָבָה וּבָאוּ הַיָּמָּה אֶל־הַיָּמָּה הַמּוּצָאִים וְנִרְפּאוּ הַמָּֽיִם׃
Then he said to me, These waters issue out towards the eastern region, and go down into the ῾Arava; and on their entering the sea, the sea of issuing waters, the waters shall be healed.
Then he said to me, These waters issue out towards the eastern region, and go down into the ῾Arava; and on their entering the sea, the sea of issuing waters, the waters shall be healed.
Rashi
אל הגלילה. לאמרק"א בלע"ז:
הקדמונה. המזרחית שנו רבותינו בתוספתא של סוכה להיכן יוצאין לימה של טבריא ולימה של סדום ולים הגדול לרפות את מימיהם המלוחים ולמתקן:
וירדו על הערבה. זו ימה של טבריא:
ובאו הימה. זו ימה של סדום:
אל הימה המוצאים. זו ימה של אוקינוס שהוא מוצא מן הישוב להקיף את העולם:
ונרפאו. המים ממליחתן ומדרש אגדה למה קורא אותם מוצאים על שם שני פעמים שיצאו:
וְהָיָה כׇל־נֶפֶשׁ חַיָּה ׀ אֲֽשֶׁר־יִשְׁרֹץ אֶל כׇּל־אֲשֶׁר יָבוֹא שָׁם נַחֲלַיִם יִֽחְיֶה וְהָיָה הַדָּגָה רַבָּה מְאֹד כִּי בָאוּ שָׁמָּה הַמַּיִם הָאֵלֶּה וְיֵרָֽפְאוּ וָחָי כֹּל אֲשֶׁר־יָבוֹא שָׁמָּה הַנָּֽחַל׃
And it shall come to pass, that every living thing, with which it swarms, wherever the streams shall come, shall live: and there shall be a very great multitude of fish, because these waters shall come thither: so that everything shall be healed, and shall live where that stream comes.
And it shall come to pass, that every living thing, with which it swarms, wherever the streams shall come, shall live: and there shall be a very great multitude of fish, because these waters shall come thither: so that everything shall be healed, and shall live where that stream comes.
Rashi
אל כל אשר יבוא שם נחלים. הנחל הזה המתחלק לכמה נחלים ממתק את המים שמתערב בתוכם ודגתם הנשרצ' בם חיים ומתוקים:
וְהָיָה (יעמדו) [עָמְדוּ] עָלָיו דַּוָּגִים מֵעֵין גֶּדִי וְעַד־עֵין עֶגְלַיִם מִשְׁטוֹחַ לַחֲרָמִים יִֽהְיוּ לְמִינָהֿ תִּֽהְיֶה דְגָתָם כִּדְגַת הַיָּם הַגָּדוֹל רַבָּה מְאֹֽד׃
And it shall come to pass, that the fishers shall stand upon it from ῾En-gedi as far as ῾En-῾eglayim; there shall be a place for the spreading of nets; their fish shall be of various kinds, like the fish of the great sea, exceeding many.
And it shall come to pass, that the fishers shall stand upon it from ῾En-gedi as far as ῾En-῾eglayim; there shall be a place for the spreading of nets; their fish shall be of various kinds, like the fish of the great sea, exceeding many.
Rashi
והיה עמדו עליו דוגים וגו' לחרמים. למכמורת:
למינה תהיה דגתם. לא מפיק ה"א ופירושו למינים הרבה תהי' דגתם:
למינה לשון רוב מינים כמו (שמות ז׳:י״ח) והדג' אשר ביאור (ישעיה נא) כל אנחתה השבתי:
בִּצֹּאתָו וּגְבָאָיו וְלֹא יֵרָפְאוּ לְמֶלַח נִתָּֽנוּ׃
But its miry places and its marshes shall not be healed; they shall be given for salt.
But its miry places and its marshes shall not be healed; they shall be given for salt.
Rashi
בצאתיו. של ים כמו (איוב ח׳:י״א) היגאה גומא בלא ביצה וגו' מרש"ק בלע"ז:
וגבאיו. כמו (מלכים ב ג׳:ט״ז) עשה הנחל הזה גבים גבים, הבצים הם הבצעים שסביבותיו והגבים הם נקעים שהמים נאספים בהם:
ולא ירפאו. להפך למתיקה למה כי למלח נתנו:
ולא ירפאו. הוי"ו הזו טפילה ויתירה:
וְעַל־הַנַּחַל יַעֲלֶה עַל־שְׂפָתוֹ מִזֶּה ׀ וּמִזֶּה ׀ כׇּל־עֵֽץ־מַאֲכָל לֹא־יִבּוֹל עָלֵהוּ וְלֹֽא־יִתֹּם פִּרְיוֹ לׇחֳדָשָׁיו יְבַכֵּר כִּי מֵימָיו מִן־הַמִּקְדָּשׁ הֵמָּה יוֹצְאִים (והיו) [וְהָיָה] פִרְיוֹ לְמַאֲכָל וְעָלֵהוּ לִתְרוּפָֽה׃ {פ}
And by the stream upon its bank, on this side and on that side, shall grow all trees for food, whose leaf shall not wither, neither shall its fruit fail: it shall bring forth new fruit every month, because their waters have issued out of the sanctuary: and its fruit shall be for food, and its leaf for medicine.
And by the stream upon its bank, on this side and on that side, shall grow all trees for food, whose leaf shall not wither, neither shall its fruit fail: it shall bring forth new fruit every month, because their waters have issued out of the sanctuary: and its fruit shall be for food, and its leaf for medicine.
Rashi
לחדשיו יבכר. מדי חדש בחדש יבשל פירותיו:
לתרופה. פירשו רבותינו ז"ל להתיר פה אלמים ופה עקרות ומשמעו ל' רפואה כמו (ירמיה י) וירפאו את שבר עמי על נקלה וכן חברו מנחם:
כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה גֵּה גְבוּל אֲשֶׁר תִּתְנַחֲלוּ אֶת־הָאָרֶץ לִשְׁנֵי עָשָׂר שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל יוֹסֵף חֲבָלִֽים׃
Thus says the Lord God; This shall be the border, according to which you shall divide the land for inheritance to the twelve tribes of Yisra᾽el: Yosef shall have two portions.
Thus says the Lord God; This shall be the border, according to which you shall divide the land for inheritance to the twelve tribes of Yisra᾽el: Yosef shall have two portions.
Rashi
גה גבול. ת"י דין תחומא כמו זה גבול וכן (לעיל כה) ונתתיך לבג לגוים כמו לבז לגוים ויש עוד לפתור גה לשון גיא:
יוסף חבלים. יוסף יטול שני חלקים אחד למנשה ואחד לאפרים:
וּנְחַלְתֶּם אוֹתָהּ אִישׁ כְּאָחִיו אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת־יָדִי לְתִתָּהּ לַאֲבֹֽתֵיכֶם וְנָפְלָה הָאָרֶץ הַזֹּאת לָכֶם בְּנַחֲלָֽה׃
And you shall inherit it, one as well as another: that concerning which I lifted up my hand to give it to your fathers: and this land shall fall to you for inheritance.
And you shall inherit it, one as well as another: that concerning which I lifted up my hand to give it to your fathers: and this land shall fall to you for inheritance.
Rashi
איש כאחיו. לא כהראשונה איש לפי פקודיו אלא עכשיו כל השבטים שוין וכמין שורת הכרם כל חלק וחלק מן הגבול המזרחי עד ים אוקיינוס למערב כמו שמפורש בענין ואין שני שבטים ברצועה אחת:
וְזֶה גְּבוּל הָאָרֶץ לִפְאַת צָפוֹנָה מִן־הַיָּם הַגָּדוֹל הַדֶּרֶךְ חֶתְלֹן לְבוֹא צְדָֽדָה׃
And this shall be the border of the land towards the north side, from the great sea, by the way of Ḥetlon, as you go to Żedad;
And this shall be the border of the land towards the north side, from the great sea, by the way of Ḥetlon, as you go to Żedad;
Rashi
וזה גבול הארץ. תחומי מצרי ארץ ישראל:
לפאת צפונה. רוח צפונית:
מן הים הגדול. שהוא גבול למערב:
הדרך חתלון. בא לו לצד מזרח אל חתלון ואל צדדה ואל חמת וברותה וסברים כל העיירות הללו במצר צפון:
חֲמָת ׀ בֵּרוֹתָה סִבְרַיִם אֲשֶׁר בֵּין־גְּבוּל דַּמֶּשֶׂק וּבֵין גְּבוּל חֲמָת חָצֵר הַתִּיכוֹן אֲשֶׁר אֶל־גְּבוּל חַוְרָֽן׃
Ḥamat, Berota, Sivrayim, which is between the border of Dammeseq and the border of Ḥamat; the middle Ḥażer, which is by the border of Ḥavran.
Ḥamat, Berota, Sivrayim, which is between the border of Dammeseq and the border of Ḥamat; the middle Ḥażer, which is by the border of Ḥavran.
Rashi
חצר התיכון. ת"י בריכת עגבאי:
אשר אל גבול חורן. גבול דמשק במזרח סמוך למקצוע:
וְהָיָה גְבוּל מִן־הַיָּם חֲצַר עֵינוֹן גְּבוּל דַּמֶּשֶׂק וְצָפוֹן ׀ צָפוֹנָה וּגְבוּל חֲמָת וְאֵת פְּאַת צָפֽוֹן׃
And the border from the sea shall be Ḥażar-῾enon, the border of Dammeseq, and the north northward, and the border of Ḥamat. That is the north side.
And the border from the sea shall be Ḥażar-῾enon, the border of Dammeseq, and the north northward, and the border of Ḥamat. That is the north side.
Rashi
והיה גבול מן הים חצר עינון. והיה גבול רוח צפון מן הים עד חצר עינון:
גבול דמשק. שהוא בגבול דמשק שחצר עינן במקצוע צפונית מזרחית כמו שמפורש בגבולין שכתב מרע"ה (במדבר ל״ד:י׳) והיו תוצאותיו חצר עינן וגו' והתאויתם לכם לגבול קדמה מחצר עינן וגו' גבול דמשק במקצוע צפונית מזרחית אצל חצר עינן כמו שאמור למעלה חצר עינון וגבול דמשק. וגבול חמת במקצוע צפונית מערבית שנאמר (שם) זה יהיה לכם גבול צפון מן הים הגדול תתאו לכם הר ההר מהר ההר תתאו לבא חמת ומשם צדדה:
וצפון צפונה וגבול חמת. כלומר כל מצר הצפון המפורש בתורה וגבול חמת שאף היא במצר הצפון כמו שנאמר (שם) וזה יהיה לכם גבול צפון מן הים הגדול תתאו לכם הר ההר מהר ההר תתאו לבוא חמת והיו תוצאות הגבול צדדה היא צדדה האמור כאן הדרך חתלון לבוא צדדה:
ואת פאת צפון. והרי לך פאת צפון:
וּפְאַת קָדִים מִבֵּין חַוְרָן וּמִבֵּין־דַּמֶּשֶׂק וּמִבֵּין הַגִּלְעָד וּמִבֵּין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַיַּרְדֵּן מִגְּבוּל עַל־הַיָּם הַקַּדְמוֹנִי תָּמֹדּוּ וְאֵת פְּאַת קָדִֽימָה׃
And the east side, between Ḥavran, and Dammeseq and Gil῾ad, and between the land of Yisra᾽el and the Yarden, from the border to the eastern sea shall you measure. That is the east side.
And the east side, between Ḥavran, and Dammeseq and Gil῾ad, and between the land of Yisra᾽el and the Yarden, from the border to the eastern sea shall you measure. That is the east side.
Rashi
ומבין הגלעד ומבין א"י. מצר מזרחי של ארץ כנען ואין עבר הירדן בתוך מצרים הללו כי אם ארץ כנען לבדה וכן בגבולין הממוצרים בתורה אין עבר הירדן בתוכם וכן פירוש המקרא הזה ומצר מזרחי לארץ כנען אשר בין חורן ודמשק העומדין לה במקצוע צפונית מזרחית כמו שאמור למעלה בענין ובין הגלעד וארץ ישראל אשר בעבר הירדן מזרחה:
הירדן מגבול על הים הקדמוני תמודו. הירדן הוא מצר מזרחי שלה מגבול מקצוע הצפון הוא חצר עינן המפורש למעלה עד הים הקדמוני הוא ים המלח שהוא במקצוע דרומית מזרחית תמודו אורך מצר מזרחי ואף בתורה כך מפורש בגבול קדמה והיו תוצאותיו ים המלח במקצוע דרומית:
ואת פאת קדימה. כלומר והרי לך פאת קדים:
וּפְאַת נֶגֶב תֵּימָנָה מִתָּמָר עַד־מֵי מְרִיבוֹת קָדֵשׁ נַחֲלָה אֶל־הַיָּם הַגָּדוֹל וְאֵת פְּאַת־תֵּימָנָה נֶֽגְבָּה׃
And the Negev side southward from Tamar to the waters of Merivot-qadesh to the wadi, as far as the great sea. That is the south side towards the Negev.
And the Negev side southward from Tamar to the waters of Merivot-qadesh to the wadi, as far as the great sea. That is the south side towards the Negev.
Rashi
מתמר. מיריחו שהיא עיר התמרים וכן ת"י:
עד מי מריבת קדש. היא מדבר צין:
נחלה אל הים הגדול. ומשם הולך הגבול עד נחל מצרים הנופל בים הגדול במקצוע דרומית מערבית ואף משה כך נתן גבול נגב ממדבר צין על ידי אדום ומונה והולך עד מעצמון נחל מצרים והיו תוצאותיו הימה ונחלה האמור כאן כמו לנחלה ומצאתי מתורג' אחסנא ואם לא שהטעם למטה וראיתי נחלה מצרים שהטעם למעלה ומסורת עליו לית בטעמא הייתי אומר שיבוש הוא ולא תירגם יונתן כן כי אם קוראים טועים:
וּפְאַת־יָם הַיָּם הַגָּדוֹל מִגְּבוּל עַד־נֹכַח לְבוֹא חֲמָת זֹאת פְּאַת־יָֽם׃
The west side also shall be the great sea from the border, as far as over against the entrance of Ḥamat. That is the west side.
The west side also shall be the great sea from the border, as far as over against the entrance of Ḥamat. That is the west side.
Rashi
ופאת ים. ומצר מערבי:
הים הגדול מגבול עד נוכח לבוא חמת. ממקצוע דרומית האמור למעל' והוא נחל מצרים:
עד נוכח לבוא חמת. עד מקצוע צפונית מערבית הוא הר ההר שהוא נכח לבא חמת כי חמת במקצוע צפונית מערבית אצל הר ההר כמו שכתוב מן הים הגדול תתאו לכם הר ההר מהר ההר תתאו לבא חמת מצאתי:
וְחִלַּקְתֶּם אֶת־הָאָרֶץ הַזֹּאת לָכֶם לְשִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵֽל׃
So shall you divide this land for yourselves according to the tribes of Yisra᾽el.
So shall you divide this land for yourselves according to the tribes of Yisra᾽el.
וְהָיָה תַּפִּלוּ אוֹתָהּ בְּנַחֲלָה לָכֶם וּלְהַגֵּרִים הַגָּרִים בְּתוֹכְכֶם אֲשֶׁר־הוֹלִדוּ בָנִים בְּתוֹכְכֶם וְהָיוּ לָכֶם כְּאֶזְרָח בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִתְּכֶם יִפְּלוּ בְנַֽחֲלָה בְּתוֹךְ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵֽל׃
And it shall come to pass, that you shall divide it by lot for an inheritance to you, and to the strangers that sojourn among you, who shall beget children among you: and they shall be to you as those born in the country among the children of Yisra᾽el; they shall have inheritance with you among the tribes of Yisra᾽el.
And it shall come to pass, that you shall divide it by lot for an inheritance to you, and to the strangers that sojourn among you, who shall beget children among you: and they shall be to you as those born in the country among the children of Yisra᾽el; they shall have inheritance with you among the tribes of Yisra᾽el.
וְהָיָה בַשֵּׁבֶט אֲשֶׁר־גָּר הַגֵּר אִתּוֹ שָׁם תִּתְּנוּ נַחֲלָתוֹ נְאֻם אֲדֹנָי יֱהֹוִֽה׃ {פ}
And it shall come to pass, that in whatever tribe the stranger may sojourn, there shall you give him his inheritance, says the Lord God.
And it shall come to pass, that in whatever tribe the stranger may sojourn, there shall you give him his inheritance, says the Lord God.
Rashi
גר הגר אתו. שנתגייר בגולה בתוך אותו שבט:
וישיבני. לתוך החצר הפנימית: