Tanach
Yeshayahu 21:1-5 ישעיהו כ״א:א׳-ה׳
Part of: Chapter 21
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
מַשָּׂא מִדְבַּר־יָם כְּסוּפוֹת בַּנֶּגֶב לַחֲלֹף מִמִּדְבָּר בָּא מֵאֶרֶץ נוֹרָאָֽה׃
The burden of the desert of the sea. As storms in the south sweep on; so it comes from the desert, from a terrible land.
The burden of the desert of the sea. As storms in the south sweep on; so it comes from the desert, from a terrible land.
Rashi
משא מדבר ים. ת"י מטל משרין דאתיין ממדברא כמי ימא:
כסופות בנגב לחלוף. כרוח סופה המתהפך בארץ יבשה שהיא מעלה אבק רב:
לחלוף. כך יחליפו לבוא מחנות רבות על בבל:
ממדבר. יבואו לה:
מארץ נוראה. ת"י מארעא דאתעבידא בה חסינין ויש לפרש שהוא מקום נחש ועקרב כמו שנאמר (דברים א׳:י״ט) המדבר הגדול והנורא:
חָזוּת קָשָׁה הֻגַּד־לִי הַבּוֹגֵד ׀ בּוֹגֵד וְהַשּׁוֹדֵד ׀ שׁוֹדֵד עֲלִי עֵילָם צוּרִי מָדַי כׇּל־אַנְחָתָהֿ הִשְׁבַּֽתִּי׃
A grievous vision is declared to me; He who desires to be treacherous may be treacherous, and he who desires to spoil may spoil, Go up, O ῾Elam: besiege, O Maday; all its sighing have I made to cease.
A grievous vision is declared to me; He who desires to be treacherous may be treacherous, and he who desires to spoil may spoil, Go up, O ῾Elam: besiege, O Maday; all its sighing have I made to cease.
Rashi
חזות קשה. הנביא אומר נבואה זו קשה על בבל הוגד לי:
הבוגד בוגד. ת"י אניסיא מתאנסין ובזזיא מתבזזין ולשון העברית לפי התרגום כך פירושו את הבוגד בא אחר ובוגד אותו (ס"א אותך) ואת השודד בא אחר ושודד אותו (ס"א אותך) אלו פרס ומדי שבוזזין ושודיין את בבל ששדדה ובזזה עד עתה את כל המדינות:
עלי עילם. ובואי עליה:
צורי מדי. על בבל במצור, אלהי צורי (שמואל ב כ״ב:ג׳) הטעם למטה ברי"ש וזה טעמו למעלה בצד"י כמו שובי:
כל אנחתה השבתי. לא מפיק ה"א לפי שהוא כמו כל אנחות שבעולם והוא לשון אנחה מרובה של אנשים רבים שושפיר"ש בלעז כל אנחות השבתי שהיה העולם נאנח מפני עולה של מלכות בבל עתה השבתי אותה:
עַל־כֵּן מָלְאוּ מׇתְנַי חַלְחָלָה צִירִים אֲחָזוּנִי כְּצִירֵי יוֹלֵדָה נַעֲוֵיתִי מִשְּׁמֹעַ נִבְהַלְתִּי מֵרְאֽוֹת׃
Therefore are my loins filled with anguish: pangs have taken hold upon me, as the pangs of a woman in travail: I was bowed down so that I could not hear; I was dismayed so that I could not see.
Therefore are my loins filled with anguish: pangs have taken hold upon me, as the pangs of a woman in travail: I was bowed down so that I could not hear; I was dismayed so that I could not see.
Rashi
מלאו מתני חלחלה. הנביא הוא רחמני ומתאנח על פורענות האומות זו מדרש אגדה ולפי פשוטו הנביא אומר הקינה והאנינות כאלו זו בבל מתאוננת:
צירים. לשון חיל וחבלים רבותינו אמרו יש דלתות וצירים לאשה כמו שיש צירים לדלתות הבית:
נעויתי. חולי הוא הקרוי עוית בל' חכמים:
תָּעָה לְבָבִי פַּלָּצוּת בִּֽעֲתָתְנִי אֵת נֶשֶׁף חִשְׁקִי שָׂם לִי לַחֲרָדָֽה׃
My heart reeled, fearfulness affrighted me: the night of my pleasure has he turned for me into terror.
My heart reeled, fearfulness affrighted me: the night of my pleasure has he turned for me into terror.
Rashi
פלצות. בהלה:
את נשף חשקי. לילה שהייתי חושק בה לשמחה ולמשתה בס' יוסיפון מצינו שהיה שמח על שנצחו גדודיו את חיל פרס אותו לילה שם לי לחרדה שנא' (דניאל ה׳:א׳) בלשאצר מלכא עבד לחם רב וגו' אישתיו חמרא וגו' ביה בליליא קטיל וגו' ודריוש מדאה קביל מלכותא (שם ו):
עָרֹךְ הַשֻּׁלְחָן צָפֹה הַצָּפִית אָכוֹל שָׁתֹה קוּמוּ הַשָּׂרִים מִשְׁחוּ מָגֵֽן׃ {ס}
Prepare the table, spread the carpet, eat, drink: arise, princes, and anoint the shield.
Prepare the table, spread the carpet, eat, drink: arise, princes, and anoint the shield.
Rashi
צפה הצפית. זקוף המנורה בב"ר צווחין למנרתא צפיתא:
אכל שתה. ומתוך האכילה והשתיה צעקו קומו השרים:
משחו מגן. מגירי עור שלוק הן ומושחין אותן בשמן כדי שיחליק את הזיין וכך נאמר בשאול כי שם נגעל מגן גבורים פלט את משיחתו ולא קיבלה ונעשה מגן שאול כאילו לא נמשח בשמן:
משא מדבר ים. הנבואה הזאת על בבל כמו שמפורש בה וא"ת הרי כבר ניבא עליה (לעיל יג) על הר נשפה שאו נס וכל הפרשה כולה פעמים שהנבואה באה בפיו היום בסיגנון אחד ולאחר זמן בסיגנון אחר: