Tanach
Yeshayahu 22 ישעיהו כ״ב
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
מַשָּׂא גֵּיא חִזָּיוֹן מַה־לָּךְ אֵפוֹא כִּי־עָלִית כֻּלָּךְ לַגַּגּֽוֹת׃
The burden of Ge-ĥizzayon (the Valley of Vision.) What ails thee now, that thou art wholly gone up to the housetops?
The burden of Ge-ĥizzayon (the Valley of Vision.) What ails thee now, that thou art wholly gone up to the housetops?
Rashi
כי עלית כולך לגגות. כשבא עליהם חיל עולים על גגותיהם לראות החיל ולהלחם ורבותינו פירשו על כהנים שעלו על גגו של היכל ומפתחות העזרה בידם כדאיתא במסכת תענית, ומדרש אגדה אומר שהיו גסי הרוח, באיכה רבתי:
תְּשֻׁאוֹת ׀ מְלֵאָה עִיר הֽוֹמִיָּה קִרְיָה עַלִּיזָה חֲלָלַיִךְ לֹא חַלְלֵי־חֶרֶב וְלֹא מֵתֵי מִלְחָמָֽה׃
Thou that art full of uproar, a tumultuous city, a joyous city: thy slain men are not slain with the sword, nor dead in battle.
Thou that art full of uproar, a tumultuous city, a joyous city: thy slain men are not slain with the sword, nor dead in battle.
Rashi
תשואות מלאה. עיר שהיתה מלאה תשואות קול רוב אדם הומיה ועליזה עכשיו מה לך מתאבלת:
חלליך לא חללי חרב. טובים היו אילו חללי חרב היו מעכשיו שהם חללי רעב:
כׇּל־קְצִינַיִךְ נָֽדְדוּ־יַחַד מִקֶּשֶׁת אֻסָּרוּ כׇּל־נִמְצָאַיִךְ אֻסְּרוּ יַחְדָּו מֵרָחוֹק בָּרָֽחוּ׃
All thy rulers are fled together, they are bound by the bowmen: all that are found in thee are bound together; they have fled from far.
All thy rulers are fled together, they are bound by the bowmen: all that are found in thee are bound together; they have fled from far.
Rashi
כל קציניך נדדו יחד. צדקיהו ושריו שיצאו לברוח בלילה:
מקשת אוסרו. אשר מאימת המורים חצים בקשת היו נאסרים להסגר בתוך העיר וכל הנמצאים בו אוסרו יחד בזיקים ורובן מרחוק ברחו קודם לכן:
עַל־כֵּן אָמַרְתִּי שְׁעוּ מִנִּי אֲמָרֵר בַּבֶּכִי אַל־תָּאִיצוּ לְנַֽחֲמֵנִי עַל־שֹׁד בַּת־עַמִּֽי׃
Therefore said I, Look away from me; I will weep bitterly, labour not to comfort me, because of the spoiling of the daughter of my people.
Therefore said I, Look away from me; I will weep bitterly, labour not to comfort me, because of the spoiling of the daughter of my people.
Rashi
שעו מני. חדלו ממני כך הקב"ה אומר למלאכי השרת:
כִּי יוֹם מְהוּמָה וּמְבוּסָה וּמְבוּכָה לַֽאדֹנָי יֱהֹוִה צְבָאוֹת בְּגֵי חִזָּיוֹן מְקַרְקַר קִר וְשׁוֹעַ אֶל־הָהָֽר׃
For it is a day of trouble, and of trampling, and of confusion by the Lord God of hosts in Ge-ĥizzayon (the Valley of Vision), a breaking down of walls and a shouting to the mountains.
For it is a day of trouble, and of trampling, and of confusion by the Lord God of hosts in Ge-ĥizzayon (the Valley of Vision), a breaking down of walls and a shouting to the mountains.
Rashi
ומבוסה. מרמס כמו בוססו את חלקתי (ירמיה יב) וכמו כגבורים בוסים בטיט חוצות (זכריה י):
מקרקר קיר. יום קירקור קיר החומה:
ושוע אל ההר. וקול שוועה לנוס אל ההרים להמלט:
וְעֵילָם נָשָׂא אַשְׁפָּה בְּרֶכֶב אָדָם פָּרָשִׁים וְקִיר עֵרָה מָגֵֽן׃
And ῾Elam bore the quiver with chariots of men and horsemen, and Qir uncovered the shield.
And ῾Elam bore the quiver with chariots of men and horsemen, and Qir uncovered the shield.
Rashi
נשא אשפה. אשפות חצים קויבר"ץ בלע"ז:
וקיר ערה מגן. ת"י ועל שור דבקו תריסין והוא כמו ערות על יאור (לעיל יט) ומתערה כאזרח רענן (תהילים ל״ז:ל״ה), ויש לפרש וקיר ערה מגן קיר שם העיר כמו (מ"ב טו) ויגלה קירה בני אותה מדינה גלו מגיניהם על ירושלים:
וַיְהִי מִבְחַר־עֲמָקַיִךְ מָלְאוּ רָכֶב וְהַפָּרָשִׁים שֹׁת שָׁתוּ הַשָּֽׁעְרָה׃
And it came to pass, when thy choicest valleys were full of chariots, and the horsemen set themselves in array at the gate,
And it came to pass, when thy choicest valleys were full of chariots, and the horsemen set themselves in array at the gate,
Rashi
שת שתו השערה. שמו מצור על השערים ודוגמתו יש במלכים במלחמת בן הדד שימו על העיר (שם א כ):
וַיְגַל אֵת מָסַךְ יְהוּדָה וַתַּבֵּט בַּיּוֹם הַהוּא אֶל־נֶשֶׁק בֵּית הַיָּֽעַר׃
and he stripped the covering of Yehuda, that thou didst look on that day to the armour of the house of the forest.
and he stripped the covering of Yehuda, that thou didst look on that day to the armour of the house of the forest.
Rashi
ויגל. לשון גילוי:
מסך יהודה. הוא בית המקדש שהי' מגין ומיסך ומסכך עליהם:
ותבט ביום ההוא. תחבולות להלחם בם:
אל נשק בית היער. הם המגינים שלש מאות ומאתים (צנה) שעשה שלמה ויתנם המלך בית יער הלבנון (שם א ז):
וְאֵת בְּקִיעֵי עִיר־דָּוִד רְאִיתֶם כִּי־רָבּוּ וַֽתְּקַבְּצוּ אֶת־מֵי הַבְּרֵכָה הַתַּחְתּוֹנָֽה׃
You saw also the breaches of the city of David, that they are many: and you gathered together the waters of the lower pool.
You saw also the breaches of the city of David, that they are many: and you gathered together the waters of the lower pool.
Rashi
בקיעי עיר דוד. בקיעי החומה ראיתם כי רבו:
ותקבצו את מי הברכה. י"ת וכנישתון ית עמא למי בריכתא ארעיתא שהוא אצל בקיעי עיר דוד להלחם שם לפי שראיתם שיש שם תורפה לירושלים ונוחה לכבש משם:
וְאֶת־בָּתֵּי יְרוּשָׁלַ͏ִם סְפַרְתֶּם וַתִּתְצוּ הַבָּתִּים לְבַצֵּר הַחוֹמָֽה׃
And you numbered the houses of Yerushalayim, and the houses you broke down to fortify the wall.
And you numbered the houses of Yerushalayim, and the houses you broke down to fortify the wall.
Rashi
ואת בתי ירושלים ספרתם. כמה בתים יש לכל אחד שיתנו מהם לפי חשבון כדי לקחת האבנים והעצים לבצר את החומה:
לבצר. לחזק לשון ערים בצורות (במדבר יב):
וּמִקְוָה ׀ עֲשִׂיתֶם בֵּין הַחֹמֹתַיִם לְמֵי הַבְּרֵכָה הַיְשָׁנָה וְלֹא הִבַּטְתֶּם אֶל־עֹשֶׂיהָ וְיֹצְרָהּ מֵרָחוֹק לֹא רְאִיתֶֽם׃
You made also a pond between the two walls for the water of the old pool: but you did not look to him who made it, nor did you see him that fashioned it long ago.
You made also a pond between the two walls for the water of the old pool: but you did not look to him who made it, nor did you see him that fashioned it long ago.
Rashi
ומקוה עשיתם. אגם מים להיות חוזק לעיר:
בין החומותים. החומות כפולות חיל וחומה ובין מי הברכה הישנה:
ולא הבטתם אל עושיה. ואם תאמרו אף חזקיה עשה כן שנאמר (ד"ה ב לה) ויתחזק ויבן את כל החומה הפרוצה ויעל על המגדלי' ולחוצה החומה האחרת ויחזק את המלא עיר דוד, חזקיהו בה' אלהי ישראל בטח וגו' (מלכים ב י״ח:ה׳) אבל אתם בימי יהויקים וצדקיה לא הבטתם אל עושיה:
ויוצרה מרחוק. מאז שברא את העולם עלתה ירושלי' ובית המקדש במחשבה:
לא ראיתם. לא חשבתם:
וַיִּקְרָא אֲדֹנָי יֱהֹוִה צְבָאוֹת בַּיּוֹם הַהוּא לִבְכִי וּלְמִסְפֵּד וּלְקׇרְחָה וְלַחֲגֹר שָֽׂק׃
And on that day did the Lord God of hosts call to weeping, and to mourning, and to baldness, and to girding with sackcloth:
And on that day did the Lord God of hosts call to weeping, and to mourning, and to baldness, and to girding with sackcloth:
וְהִנֵּה ׀ שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה הָרֹג ׀ בָּקָר וְשָׁחֹט צֹאן אָכֹל בָּשָׂר וְשָׁתוֹת יָיִן אָכוֹל וְשָׁתוֹ כִּי מָחָר נָמֽוּת׃
and behold joy and gladness, slaying oxen, and killing sheep, eating meat, and drinking wine: let us eat and drink; for to morrow we shall die.
and behold joy and gladness, slaying oxen, and killing sheep, eating meat, and drinking wine: let us eat and drink; for to morrow we shall die.
Rashi
והנה ששון ושמחה. הקב"ה כביכול אבל לפניו ואתם אוכלים ושמחים:
כי מחר נמות. בעולם הבא הנביאים אומרים לנו מאת הקב"ה שלא יהיה לנו חלק לעוה"ב נעשה לנו הנאה בחיינו:
וְנִגְלָה בְאׇזְנָי יְהֹוָה צְבָאוֹת אִם־יְכֻפַּר הֶעָוֺן הַזֶּה לָכֶם עַד־תְּמֻתוּן אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה צְבָאֽוֹת׃ {פ}
And it was revealed in my ears, by the Lord of hosts: Surely this iniquity shall not be forgiven you till you die, says the Lord God of hosts.
And it was revealed in my ears, by the Lord of hosts: Surely this iniquity shall not be forgiven you till you die, says the Lord God of hosts.
Rashi
עד תמותון. ת"י מותא תניינא לעולם הבא:
כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה צְבָאוֹת לֶךְ־בֹּא אֶל־הַסֹּכֵן הַזֶּה עַל־שֶׁבְנָא אֲשֶׁר עַל־הַבָּֽיִת׃
Thus says the Lord God of hosts, Go, get thee to this steward, to Shevna who is over the house.
Thus says the Lord God of hosts, Go, get thee to this steward, to Shevna who is over the house.
Rashi
הסוכן. בעל הנאות היה וכן (שם א א) ותהי לו סוכנת ומ"א אומר מן סכני היה ובא לו לירושלים בויקרא רבה:
אשר על הבית. ממונה היה על בית המקדש י"א כהן גדול וי"א אמרכל:
מַה־לְּךָ פֹה וּמִי לְךָ פֹה כִּֽי־חָצַבְתָּ לְּךָ פֹּה קָבֶר חֹצְבִי מָרוֹם קִבְרוֹ חֹקְקִי בַסֶּלַע מִשְׁכָּן לֽוֹ׃
Say to him, What hast thou here? and whom hast thou here, that thou hast hewn thee out a tomb here, hewing out a tomb on high, carving a habitation for himself in a rock?
Say to him, What hast thou here? and whom hast thou here, that thou hast hewn thee out a tomb here, hewing out a tomb on high, carving a habitation for himself in a rock?
Rashi
מה לך פה. הכתוב מגנהו לפי שרצה להסגיר את חזקיהו למלך אשור כדאמרינן בסנהדרין כתב פיתקא ושדא בגירא שבנא וסיעתו השלימו חזקיה וסיעתו לא השלימו:
ומי לך פה. מי ממשפחתך קבור כאן:
חצבי מרום קברו. שחצב לו קבר בקברי בית דוד ליקבר בין המלכים לכך הוא אומר לו מה ירושה לך בקברות הללו:
חצבי חקקי. יו"ד יתירה כמו שוכני סנה (דברים ל״ג:ט״ז) מקימי מעפר דל (תהילים קי״ג:ז׳):
הִנֵּה יְהֹוָה מְטַלְטֶלְךָ טַלְטֵלָה גָּבֶר וְעֹטְךָ עָטֹֽה׃
Behold, the Lord will thrust thee about with a mighty throw, and will seize thee firmly.
Behold, the Lord will thrust thee about with a mighty throw, and will seize thee firmly.
Rashi
טלטלה גבר. כהדין תרנגולא דמטלטל מאתר לאתר ורבותינו אמרו טלטולא דגברא קשה מדאיתת':
ועוטך עטה. כמו (שמואל א כ״ה:י״ד) ויעט בהם לשון עיט יפריחך כעוף בגלות, ורבותינו אמרו צרעת פרחה בו כד"א (ויקרא י״ג:מ״ה) על שפם יעטה:
צָנוֹף יִצְנׇפְךָ צְנֵפָה כַּדּוּר אֶל־אֶרֶץ רַחֲבַת יָדָיִם שָׁמָּה תָמוּת וְשָׁמָּה מַרְכְּבוֹת כְּבוֹדֶךָ קְלוֹן בֵּית אֲדֹנֶֽיךָ׃
He will violently roll and toss thee like a ball into a large country: there shalt thou die, and there shall be the chariots of thy glory, O shame of thy master’s house.
He will violently roll and toss thee like a ball into a large country: there shalt thou die, and there shall be the chariots of thy glory, O shame of thy master’s house.
Rashi
צנוף יצנפך. כמצנפת המקפת את הראש יקיפוך אויבים ומציקים:
כדור. כשור מקף ורבותינו פירשו לשון כדור שקורין פלוט"א בלע"ז שזורקין אותו ומקבלין מיד ליד:
אל ארץ רחבת ידים. בכסיפיא שם המקום:
שמה תמות. ולא תקבר בקברי בית דוד ושמה יהיו מרכבות כבודך נהפכים לקלון בית אדוניך שבקשת:
וַהֲדַפְתִּיךָ מִמַּצָּבֶךָ וּמִמַּעֲמָֽדְךָ יֶהֶרְסֶֽךָ׃
And I will drive thee from thy station, and from thy state shall he pull thee down.
And I will drive thee from thy station, and from thy state shall he pull thee down.
Rashi
וממעמדך. ומשימושך במקדש יהרסך:
וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא וְקָרָאתִי לְעַבְדִּי לְאֶלְיָקִים בֶּן־חִלְקִיָּֽהוּ׃
And it shall come to pass on that day, that I will call my servant Elyaqim the son of Ḥilqiyyahu.
And it shall come to pass on that day, that I will call my servant Elyaqim the son of Ḥilqiyyahu.
Rashi
לאליקים. הוא היה על הבית כשנפל סנחריב כמו שמצינו כשיצאו אל רבשקה וגלה לו שבנא וסיעתו וגררוהו בזנבות סוסיהם כדאיתא בסנהדרין כשהלך סנחריב אל תרהקא מלך כוש שטף שבנא וסייעתו והלך לו כך שנינו בסדר עולם:
וְהִלְבַּשְׁתִּיו כֻּתׇּנְתֶּךָ וְאַבְנֵֽטְךָ אֲחַזְּקֶנּוּ וּמֶֽמְשַׁלְתְּךָ אֶתֵּן בְּיָדוֹ וְהָיָה לְאָב לְיוֹשֵׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם וּלְבֵית יְהוּדָֽה׃
And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy government into his hand: and he shall be a father to the inhabitants of Yerushalayim and to the house of Yehuda.
And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy government into his hand: and he shall be a father to the inhabitants of Yerushalayim and to the house of Yehuda.
וְנָתַתִּי מַפְתֵּחַ בֵּית־דָּוִד עַל־שִׁכְמוֹ וּפָתַח וְאֵין סֹגֵר וְסָגַר וְאֵין פֹּתֵֽחַ׃
And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall shut: and he shall shut, and none shall open.
And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall shut: and he shall shut, and none shall open.
Rashi
מפתח בית דוד. ת"י מפתח בית מקדשא ושולטן בית דוד:
וּתְקַעְתִּיו יָתֵד בְּמָקוֹם נֶאֱמָן וְהָיָה לְכִסֵּא כָבוֹד לְבֵית אָבִֽיו׃
And I will fasten him as a tent peg in a sure place; and he shall be for a glorious throne to his father’s house.
And I will fasten him as a tent peg in a sure place; and he shall be for a glorious throne to his father’s house.
Rashi
ותקעתיו יתד במקום נאמן. ואמניניה אמרכל מהימן משמש באתר קיים ת"י נאמן ל' קיום מקום שהוא נאמן לנשענים עליו כי לא ימוט סרס את המקרא ותקעתיו יתד נאמן במקום:
וְתָלוּ עָלָיו כֹּל ׀ כְּבוֹד בֵּית־אָבִיו הַצֶּֽאֱצָאִים וְהַצְּפִעוֹת כֹּל כְּלֵי הַקָּטָן מִכְּלֵי הָאַגָּנוֹת וְעַד כׇּל־כְּלֵי הַנְּבָלִֽים׃
And they shall hang upon him all the glory of his father’s house, the offspring and the issue, all vessels of small quantity, from the vessels of cups, even to all the vessels of flagons.
And they shall hang upon him all the glory of his father’s house, the offspring and the issue, all vessels of small quantity, from the vessels of cups, even to all the vessels of flagons.
Rashi
הצאצאים והצפיעות. ת"י בניא ובני בניא ומנחם חברו עם צפיעי הבקר (יחזקאל ד׳:ט״ו) לימד שהוא ל' עוללים דקים היוצאים ממעי אמן ויהיה צפיעי לשון יציאה דבר היוצא:
כל כלי הקטן. הקטנים שבמשפחותם יהיו מתפארין בו ונסמכין עליו:
מכלי האגנות ועד כל כלי הנבלים. ת"י מכהניא לבשי אפודא ועד בני לוי אחדי נבליא, ויהיה אגנות ל' כלי שרת שמשרתין בהם הכהנים בבית המקדש:
הנבלים. שאומרים בני לוי בהן השיר:
בַּיּוֹם הַהוּא נְאֻם יְהֹוָה צְבָאוֹת תָּמוּשׁ הַיָּתֵד הַתְּקוּעָה בְּמָקוֹם נֶאֱמָן וְנִגְדְּעָה וְנָפְלָה וְנִכְרַת הַמַּשָּׂא אֲשֶׁר־עָלֶיהָ כִּי יְהֹוָה דִּבֵּֽר׃ {פ}
On that day, says the Lord of hosts, shall the tent peg that is fastened in the sure place be removed, and be cut down, and fall; and the burden that was upon it shall be cut off: for the Lord has spoken it.
On that day, says the Lord of hosts, shall the tent peg that is fastened in the sure place be removed, and be cut down, and fall; and the burden that was upon it shall be cut off: for the Lord has spoken it.
Rashi
תמוש היתד. גדולתו של שבנא:
ונכרת המשא אשר עליה. בני משפחתו וסיעתו הנסמכין עליו והתולים בו כלי תפארתם ולפי שדימהו ליתד דימה המתפארים בו ונשענים עליו למשא שמטעינים על היתד ויש פותרים אותו ותתקיים הנבואה שנתנבאה עליו:
גיא חזיון. היא ירושלים גיא שנתנבאו עליה רוב נבואות: