Tanach
Yeshayahu 32:9-20 ישעיהו ל״ב:ט׳-כ׳
Part of: Chapter 32
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
נָשִׁים שַׁאֲנַנּוֹת קֹמְנָה שְׁמַעְנָה קוֹלִי בָּנוֹת בֹּֽטְחוֹת הַאְזֵנָּה אִמְרָתִֽי׃
Rise up, you women that are at ease, hear my voice; you complacent daughters, give ear to my speech.
Rise up, you women that are at ease, hear my voice; you complacent daughters, give ear to my speech.
Rashi
בנות בוטחות. כרכין דיתבין לרוחצן:
יָמִים עַל־שָׁנָה תִּרְגַּזְנָה בֹּטְחוֹת כִּי כָּלָה בָצִיר אֹסֶף בְּלִי יָבֽוֹא׃
In a year and some days, you shall be troubled, you complacent women; for the vintage shall fail, the gathering shall not come.
In a year and some days, you shall be troubled, you complacent women; for the vintage shall fail, the gathering shall not come.
Rashi
ימים על שנה. כמו (לעיל כט) ספו שנה על שנה ותמיד עונותיכם מתגברין וסוף תרגזנה אלו שהן עכשיו לבטח כי יכלה מהם בציר הענבים ואוסף התבואה לא יבוא אל הבית:
אוסף. שם דבר לכך טעמו למעלה ונקוד פתח:
חִרְדוּ שַֽׁאֲנַנּוֹת רְגָזָה בֹּטְחוֹת פְּשֹׁטָֽה וְעֹרָה וַחֲגוֹרָה עַל־חֲלָצָֽיִם׃
Tremble, you women that are at ease; be troubled, you complacent ones: strip, and make yourselves bare, and gird sackcloth upon your loins.
Tremble, you women that are at ease; be troubled, you complacent ones: strip, and make yourselves bare, and gird sackcloth upon your loins.
Rashi
רגזה. כמו לרגז:
פשוטה. כמו לפשוט:
ועורה. כמו לערות ל' עריה (מיכה א):
וחגורה. כמו לחגור לכך טעמו למעלה וכן תירגם יונתן שלחו איתערטילו ואסרו על חרצין מתוך שיפשיטו ויתערמו מבגדיהם לא יחגרו על בגדיהם כי על מתניהם:
עַל־שָׁדַיִם סֹפְדִים עַל־שְׂדֵי־חֶמֶד עַל־גֶּפֶן פֹּרִיָּֽה׃
Striking the breasts, for the pleasant fields, for the fruitful vine.
Striking the breasts, for the pleasant fields, for the fruitful vine.
Rashi
על שדים סופדים. יטפחו על לבם:
(על שדי חמד על שדות) חמדתן, ומ"א על חכמי סנהדראות שהם כשדי' המניקי' יספדו, ועל עיר חמדתן שתחרש כשדה ועל גפן פוריה הם ישראל שנקראו גפן כמ"ש גפן ממצרי' תסיע:
עַל אַדְמַת עַמִּי קוֹץ שָׁמִיר תַּעֲלֶה כִּי עַל־כׇּל־בָּתֵּי מָשׂוֹשׂ קִרְיָה עַלִּיזָֽה׃
Upon the land of my people shall come up thorns and briers; yes, upon all the houses of joy in the joyous city:
Upon the land of my people shall come up thorns and briers; yes, upon all the houses of joy in the joyous city:
Rashi
קוץ שמיר. הובאי ובור כי כל חורבן זה יהיה על כל בתי משוש ועל קריה עליזה, ירושלים שהיא משוש לכל הארץ (איכה ב):
כִּֽי־אַרְמוֹן נֻטָּשׁ הֲמוֹן עִיר עֻזָּב עֹפֶל וָבַחַן הָיָה בְעַד מְעָרוֹת עַד־עוֹלָם מְשׂוֹשׂ פְּרָאִים מִרְעֵה עֲדָרִֽים׃
because the palaces shall be forsaken; the city with its stir shall be deserted; the fort and tower shall be for dens for ever, a joy of wild asses, a pasture of flocks;
because the palaces shall be forsaken; the city with its stir shall be deserted; the fort and tower shall be for dens for ever, a joy of wild asses, a pasture of flocks;
Rashi
כי ארמון. היכל המלך מלך יהודה נוטש:
והמון עיר. גלה:
עופל ובחן. בית מקדשי שהיה להם למבצר:
היה בעד מערות. יהיה בתוך חורבות מערת ל' ערו ערו (תהילים קל״ז:ז׳), ובעד כמו הבעד ערפל ישפוט (איוב כ״ב:י״ג):
עד עולם. עד עת קץ עופל ובחן. שניהם ל' מבצר:
משוש פראים. לתאות ישמעאל (ולמרעה אדום) ולחיילותיו:
עַד־יֵעָרֶה עָלֵינוּ רוּחַ מִמָּרוֹם וְהָיָה מִדְבָּר לַכַּרְמֶל (וכרמל) [וְהַכַּרְמֶל] לַיַּעַר יֵחָשֵֽׁב׃
until a spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a fruitful field, and the fruitful field be counted for a forest.
until a spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a fruitful field, and the fruitful field be counted for a forest.
Rashi
עד יערה עלינו. ישפוך עלינו כמו ותער כדה (בראשית כ״ד:כ׳) ל' שפיכה נופל על הרוח כמו ושפכתי על בית דוד רוח חן (יואל ג׳:א׳) וכן אשפוך רוחי על כל בשר (זכריה י״ב:י׳):
ליער יחשב. קירוין סגיאין כיער הזה שהוא מלא עצים:
וְשָׁכַן בַּמִּדְבָּר מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בַּכַּרְמֶל תֵּשֵֽׁב׃
Then judgment shall dwell in the wilderness, and righteousness remain in the fruitful field.
Then judgment shall dwell in the wilderness, and righteousness remain in the fruitful field.
Rashi
ושכן במדבר משפט. בירושלים שהיא כמדבר:
וצדקה בכרמל. היא ארץ ישראל שתהא באותן הימים ככרמל:
וְהָיָה מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה שָׁלוֹם וַֽעֲבֹדַת הַצְּדָקָה הַשְׁקֵט וָבֶטַח עַד־עוֹלָֽם׃
And the work of righteousness shall be peace; and the effect of righteousness, quietness and assurance for ever.
And the work of righteousness shall be peace; and the effect of righteousness, quietness and assurance for ever.
וְיָשַׁב עַמִּי בִּנְוֵה שָׁלוֹם וּֽבְמִשְׁכְּנוֹת מִבְטַחִים וּבִמְנוּחֹת שַׁאֲנַנּֽוֹת׃
And my people shall dwell in a peaceable habitation, and in secure dwellings, and in quiet resting places;
And my people shall dwell in a peaceable habitation, and in secure dwellings, and in quiet resting places;
וּבָרַד בְּרֶדֶת הַיָּעַר וּבַשִּׁפְלָה תִּשְׁפַּל הָעִֽיר׃
and it shall hail in the downfall of the forest, and the city shall descend into the valley.
and it shall hail in the downfall of the forest, and the city shall descend into the valley.
Rashi
וברד ברדת היער. על כרחך אין ברד זה שם דבר שהרי נקוד חציו קמץ וחציו פתח בל' פעל וכן פתרונו ל' פעולה כמו ורחץ וישב ועמד, וברד ויברוד את ברידת היער ויהי' הבי"ת של ברדת מן יסוד כמו עטרת עקרת כלומ' וימטיר הקב"ה את מטר פחי הרשעים שהם עכשיו בנויים ומלאים ערים כיער:
ובשפלה. שנשפלו ישראל עד עכשיו:
תשפל העיר. מטרפולין של פרס ודוגמא כן תרגם יונתן ויחות ברדא ויקטול משריית עממיא:
אַשְׁרֵיכֶם זֹרְעֵי עַל־כׇּל־מָיִם מְשַׁלְּחֵי רֶגֶל־הַשּׁוֹר וְהַחֲמֽוֹר׃ {ס}
Blessed are you that sow beside all waters, that let the feet of the ox and the ass range freely.
Blessed are you that sow beside all waters, that let the feet of the ox and the ass range freely.
Rashi
אשריכם. ישראל, שהצליחה זריעת צדקתכם כזורעים על מים מעתה תקצרו ותאספו תבואת שכרכם הטוב תשלחו רגל השור לדוש התבואה והחמור להביא אל הבית כך ת"י כלומר תקבלו שכר פעולתכם הטובה:
נשים שאננות. מדינן דיתבן שליון: