Yeshayahu 33:13-24

33:13

שִׁמְעוּ רְחוֹקִים אֲשֶׁר עָשִׂיתִי וּדְעוּ קְרוֹבִים גְּבֻרָתִֽי׃

Hear, you that are far off, what I have done; and, you that are near, acknowledge my might.

Rashi

רחוקים. המאמינים בי ועושים רצוני מנעוריהם:

קרובים. בעלי תשובה שנתקרבו אלי מחדש:

33:14

פָּחֲדוּ בְצִיּוֹן חַטָּאִים אָחֲזָה רְעָדָה חֲנֵפִים מִי ׀ יָגוּר לָנוּ אֵשׁ אֽוֹכֵלָה מִֽי־יָגוּר לָנוּ מוֹקְדֵי עוֹלָֽם׃

The sinners in Żiyyon are afraid; fearfulness has surprised the flatterers. Who among us shall dwell with the devouring fire? who among us shall dwell with everlasting burnings?

Rashi

פחדו בציון חטאים. היאך ימצאו פתח לתשובה:

מי יגור לנו אש אוכלה. כלומר מי יעמוד בעדנו לשכך חימה בוערת, ל"א מי יגור לנו פי' מי הוא לנו שיגור בציון עם הצור שהוא אש אוכלה והוא משיב אוהב צדקות וגו':

33:15

הֹלֵךְ צְדָקוֹת וְדֹבֵר מֵישָׁרִים מֹאֵס בְּבֶצַע מַעֲשַׁקּוֹת נֹעֵר כַּפָּיו מִתְּמֹךְ בַּשֹּׁחַד אֹטֵם אׇזְנוֹ מִשְּׁמֹעַ דָּמִים וְעֹצֵם עֵינָיו מֵרְאוֹת בְּרָֽע׃

He that walks righteously, and speaks uprightly; he that despises the gain of oppressions, that shakes his hands from holding of bribes, that stops his ears from hearing of blood, and shuts his eyes from seeing evil;

Rashi

הולך צדקות. מי הוא ימצא הולך צדקות:

נוער כפיו. אשקו"ט בלע"ז:

אוטם. סותם וכן שקופים אטומים (מלכי' א ו'):

עוצם. סוגר וכן (לעיל כט) ויעצם את עיניכם:

33:16

הוּא מְרוֹמִים יִשְׁכֹּן מְצָדוֹת סְלָעִים מִשְׂגַּבּוֹ לַחְמוֹ נִתָּן מֵימָיו נֶאֱמָנִֽים׃

he shall dwell on high: his place of defence shall be the fortresses of rocks: bread shall be given him; his water shall be sure.

Rashi

לחמו נתן. לא יהא מבקש לחם כי מן השמים יספיקו לו מזון:

מימיו נאמנים. מקור מימיו לא יכזב, כלומר זרעו יגדל וכל צרכיו יסופקו:

33:17

מֶלֶךְ בְּיׇפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ תִּרְאֶינָה אֶרֶץ מַרְחַקִּֽים׃

Thy eyes shall see the king in his beauty: they shall behold the land that is very far off.

Rashi

מלך ביפיו תחזינה עיניך. פי' תזכה לראות מארץ מרחקים מלכך בהדר גאונו, או פי' (הקב"ה שהוא מלך אותו תחזה מארץ מרחקים שאתה עומד תראה הניסים והגדולה שאעשה לך ועם נועז עמקי שפה לא יראה שכינת המלך ביפיו ע"כ, כל זה בספרים אחרים אינו):

מלך ביפיו תחזינה עיניך. לך הצדיק אני אומר שתזכה לראות זיו שכינתו של מקום:

תראינה ארץ מרחקים. תירגם יונתן תסתכל ותחזי בנחתי ארע גיהנם:

33:18

לִבְּךָ יֶהְגֶּה אֵימָה אַיֵּה סֹפֵר אַיֵּה שֹׁקֵל אַיֵּה סֹפֵר אֶת־הַמִּגְדָּלִֽים׃

Thy heart shall muse on terror. Where is the scribe? where is the receiver? where is he that counted the towers?

Rashi

לבך יהגה אימה. כשתראה השרים והחכמים של עכו"ם שהיו שליטים בחייהן והרי הם נידונים בגיהנם יהגה לבך אימה ותאמר איה חכמתן וגדולתן של אלו איה שהיה סופר בחייו ושוקל כל דבר חכמה שהיו שואלין ממנו כל עצת מלכות:

איה סופר את המגדלים. פירוש שהיה סופר המגדלים אשר בעיר ועיר כי אותם הבתים הגבוהים היו חשובים ונותנים יותר במס וכל אותה המחשבה והפחד לא יהיה לך עוד:

33:19

אֶת־עַם נוֹעָז לֹא תִרְאֶה עַם עִמְקֵי שָׂפָה מִשְּׁמוֹעַ נִלְעַג לָשׁוֹן אֵין בִּינָֽה׃

Thou shalt not see the fierce people, the people of a deeper speech than thou canst understand; of a stammering tongue, that thou canst not apprehend.

Rashi

את עם נועז. כמו לועז אלו אשור ובבל שאין לשונם לשון הקודש:

לא תראה. לא תחשוב בלבך כי כולם יהיו חשכים ושפלים:

עמקו שפה. כמו ויהי כל הארץ שפה אחת (בראשית י״א:א׳):

נלעג לשון. עגלים, ועמקי שפה (לעיל כג) כל זה לשון נכרית שאינן מכירין בלשון הקודש:

33:20

חֲזֵה צִיּוֹן קִרְיַת מוֹעֲדֵנוּ עֵינֶיךָ תִרְאֶינָה יְרוּשָׁלַ͏ִם נָוֶה שַׁאֲנָן אֹהֶל בַּל־יִצְעָן בַּל־יִסַּע יְתֵדֹתָיו לָנֶצַח וְכׇל־חֲבָלָיו בַּל־יִנָּתֵֽקוּ׃

Look upon Żiyyon, the city of our solemnities: thy eyes shall see Yerushalayim a quiet habitation, a tent that shall not be taken down; its pegs shall not be removed for ever, nor shall any of its cords be broken.

Rashi

חזה ציון. ואת מי תראה בלבך להחשב מלוכה ושררה את ציון אשר היא קרית בית וועד לנו:

בל יצען. בל יסח ודומה לו אילון בצעננים (שופטי' ד') ומתרג' מישר אגניא והם נקעי' שבשדו' שקורין פושי"ץ בלע"ז כמו אגני דארעא מקרי שהמים נאספי' שם מן ההרי' והגבשושיו' ובי"ת של בצעננים אומר אני שאינה נשרשת בתבה אלא משמשת היא:

בל יסע יתדותיו. היתדות שקושרין בו מיתרי האהל בל יסע אותם מן הארץ ממקום תקיעתם כמו ויסיעו אבנים גדולות (מלכים א ה׳:ל״א) וכן ויסעם עם הבריח (שופטים ט״ז:ג׳) ל' תלישה:

33:21

כִּי אִם־שָׁם אַדִּיר יְהֹוָה לָנוּ מְקוֹם־נְהָרִים יְאֹרִים רַחֲבֵי יָדָיִם בַּל־תֵּלֶךְ בּוֹ אֳנִי־שַׁיִט וְצִי אַדִּיר לֹא יַעַבְרֶֽנּוּ׃

But there the Lord in majesty will be for us a place of broad rivers and streams; wherein no galley with oars can go, neither shall gallant ship be able to pass by it.

Rashi

כי אם שם. כי אם מוסב על בל יסע יתדותיו ועל בל ינתקו, הרעה לא תהיה כי אם הטובה ה' יהיה שם אדיר לנו והעיר תהיה מקום נהרים יאורים כענין שנא' (ביחזקאל ד) וימד אלף ויעבירני נחל אשר לא אוכל לעבור וכן ניבא יואל ומעין מבית ה' יצא (יואל ד יח) והוא הנחל שיהא מתגבר והולך:

אני שיט. אניה השטה במים:

וצי אדיר. ובורני רבתא:

33:22

כִּי יְהֹוָה שֹׁפְטֵנוּ יְהֹוָה מְחֹקְקֵנוּ יְהֹוָה מַלְכֵּנוּ הוּא יוֹשִׁיעֵֽנוּ׃

For the Lord is our judge, the Lord is our lawgiver, the Lord is our king; he will save us.

Rashi

כי ה' שופטינו. שר ושופט שלנו:

33:23

נִטְּשׁוּ חֲבָלָיִךְ בַּל־יְחַזְּקוּ כֵן־תׇּרְנָם בַּל־פָּרְשׂוּ נֵס אָז חֻלַּק עַד־שָׁלָל מַרְבֶּה פִּסְחִים בָּזְזוּ בַֽז׃

Thy tacklings are loosed; they could not strengthen the socket of their mast, they could not spread the sail: then is the prey of a great spoil divided; the lame take the prey.

Rashi

נטשו חבליך. המושכים את הספינה את רומי החייבת:

כן. הכן היטב:

תרנם. תורן הספינה:

בל פרשו נס. לא יוכלו לפרוס וילון המנהיג את הספינה:

אז חולק עד שלל. עדאה:

מרבה. הרבה יחלקו שלל סנחריב:

פסחים. (ישראל) שהיו עד עכשיו חלשים:

33:24

וּבַל־יֹאמַר שָׁכֵן חָלִיתִי הָעָם הַיֹּשֵׁב בָּהּ נְשֻׂא עָוֺֽן׃ {ס}

And the inhabitant shall not say, I am sick: the people that dwell therein shall be forgiven their iniquity.

Rashi

ובל יאמר שכן. של ישראל:

חליתי. בשביל האומה הזאת באתני הרעה כי העם. ישראל שנקראו עם היושב בירושלים יהיה סלוח עון:

Yeshayahu 33:13-24 ישעיהו ל״ג:י״ג-כ״ד

Where next

Keep reading