Tanach
Yeshayahu 41:25-29 ישעיהו מ״א:כ״ה-כ״ט
Part of: Chapter 41
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
הַעִירוֹתִי מִצָּפוֹן וַיַּאת מִמִּזְרַח־שֶׁמֶשׁ יִקְרָא בִשְׁמִי וְיָבֹא סְגָנִים כְּמוֹ־חֹמֶר וּכְמוֹ יוֹצֵר יִרְמׇס־טִֽיט׃
I have raised up one from the north, and he is come: from the rising of the sun, and he shall call upon my name: and he shall come upon princes as upon mortar, and as the potter treads clay.
I have raised up one from the north, and he is come: from the rising of the sun, and he shall call upon my name: and he shall come upon princes as upon mortar, and as the potter treads clay.
Rashi
ממזרח שמש, יקרא בשמי. כל ממלכות הארץ נתן לי ה' אלהי השמים (עזרא א׳:ב׳) ונראה שארץ פרס במזרחית צפונית היא לארץ ישראל, ד"א העירותי מצפון את נבוכדנצר להחריב את עירי ויאת, וכורש העירותי ממזרח שיקרא בשמי לבנות את עירי שמלכות פרס ממזרח ארץ ישראל היא שנא' ראיתי את האיל וגו' וי"ת אייתיתי בגלאי מלך דתקוף מרוח צפונא וייתי כמפק שמשא בגבורתיה ממדינתא אגבריני' בשמי:
ויבא סגנים. ויבא על מלך בבל ועל שריו כאשר בא לרמוס על חומר וכמו יוצר חרשים ירמוס טיט לכלי חרס כן ירמוס הוא סגנים:
מִֽי־הִגִּיד מֵרֹאשׁ וְנֵדָעָה וּמִלְּפָנִים וְנֹאמַר צַדִּיק אַף אֵין־מַגִּיד אַף אֵין מַשְׁמִיעַ אַף אֵין־שֹׁמֵעַ אִמְרֵיכֶֽם׃
Who has declared from the beginning, that we may know? and beforetime, that we may say, He is right? there is none that told, none that declared, not one even that heard your words.
Who has declared from the beginning, that we may know? and beforetime, that we may say, He is right? there is none that told, none that declared, not one even that heard your words.
Rashi
מי. מנביאי הבעל הגיד כמוני דבר העתיד לבוא, ומי מלפנים הגידה ולכשתבא נאמר שהיא צדיק שנבואתו צדק:
אף אין מגיד. אבל אין בכם שיגיד עתידות ותתקיים:
אף אין שומע אמריכם. שיעיד בבא עתידה פלוני נביא הבעל נבא אותה מלפנים:
רִאשׁוֹן לְצִיּוֹן הִנֵּה הִנָּם וְלִירוּשָׁלַ͏ִם מְבַשֵּׂר אֶתֵּֽן׃
A harbinger to Żiyyon will I give: Behold, behold them; and to Yerushalayim a messenger of good tidings.
A harbinger to Żiyyon will I give: Behold, behold them; and to Yerushalayim a messenger of good tidings.
Rashi
ראשון לציון הנה הנם. מלך ראשון שיתן לב לציון הנה זה הוא שאמרתי ואע"פ שלא תגמר הגאולה על ידו הוא יהיה המתחיל מי בכם מכל עמו (עזרא א׳:ג׳):
הנם. זקני ישראל יהיו נכונים על פי דברו לעלות מן הגולה ולהתחיל:
ולירושלים מבשר אתן. באותן הימים חגי זכריה אשר יזרזום לבנות בימי דריוש השלישי לפרס:
וְאֵרֶא וְאֵין אִישׁ וּמֵאֵלֶּה וְאֵין יוֹעֵץ וְאֶשְׁאָלֵם וְיָשִׁיבוּ דָבָֽר׃
For I behold, and there is no man; among them, and there is no counsellor, that, when I ask of them, could answer a word.
For I behold, and there is no man; among them, and there is no counsellor, that, when I ask of them, could answer a word.
Rashi
וארא ואין איש. תמיד אני מביט בנביאי הבעל ואין איש מגיד דבר עתיד:
ומאלה. מכל אלה העתידות לבא ואין מהם יועץ שעמד בסוף ה' וידע אותם:
ואשאלם וישיבו דבר. אשר ישיבו דבר אם אשאלם:
הֵן כֻּלָּם אָוֶן אֶפֶס מַעֲשֵׂיהֶם רוּחַ וָתֹהוּ נִסְכֵּיהֶֽם׃ {פ}
Behold, they are all vanity; their works are nothing: their molten idols are wind and confusion.
Behold, they are all vanity; their works are nothing: their molten idols are wind and confusion.
Rashi
הן כולם און. יש לכם לדעת שכל נביאי מכחישי תורה און ואפס כל מעשיהם נסכיהם.
דמות מסכותם. כמו הפסל נסך חרש וי"ת בענין אחר. ראשון לציון וגו'. פתגמי נחמתא דאתנביאו נבייא מלקדמין על ציון הא אתו ולפי התרגום כל העניין מדבר ממלך המשיח ובגאולה אחרונה אבל אני רואה נבואה שנתנבא ישעיה על כורש כולם בל' הסיגנון של פרשה זו אני ה' העירותיהו בצדק קורא ממזרח עיט האותיות שאלוני מגיד מראשית אחרית כולה נוטה אחר ענין פרשה זו:
העירותי מצפון ויאת. אני מגיד העתידות הנני מעיר לבנות חרבות ירושלם את כורש מצפון ויאת את בבל להחריבה: