Tanach
Yirmeyahu 46 ירמיהו מ״ו
Part of: Petuchah, Jeremiah 46:1Petuchah, Jeremiah 46:13Petuchah, Jeremiah 46:27Setumah, Jeremiah 46:20
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
אֲשֶׁר הָיָה דְבַר־יְהֹוָה אֶל־יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא עַל־הַגּוֹיִֽם׃
The word of the Lord which came to Yirmeyahu the prophet against the nations;
The word of the Lord which came to Yirmeyahu the prophet against the nations;
לְמִצְרַיִם עַל־חֵיל פַּרְעֹה נְכוֹ מֶלֶךְ מִצְרַיִם אֲשֶׁר־הָיָה עַל־נְהַר־פְּרָת בְּכַרְכְּמִשׁ אֲשֶׁר הִכָּה נְבֽוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל בִּשְׁנַת הָרְבִיעִית לִיהוֹיָקִים בֶּן־יֹאשִׁיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָֽה׃
against Miżrayim, against the army of Par῾o Nekho, king of Miżrayim, which was by the river Perat in Karkemish, whom Nevukhadreżżar king of Bavel smote in the fourth year of Yehoyaqim the son of Yoshiyyahu king of Yehuda.
against Miżrayim, against the army of Par῾o Nekho, king of Miżrayim, which was by the river Perat in Karkemish, whom Nevukhadreżżar king of Bavel smote in the fourth year of Yehoyaqim the son of Yoshiyyahu king of Yehuda.
עִרְכוּ מָגֵן וְצִנָּה וּגְשׁוּ לַמִּלְחָמָֽה׃
Order the buckler and shield, and draw near to battle.
Order the buckler and shield, and draw near to battle.
Rashi
צנה. של עץ דמות תריסין שלנו:
אִסְרוּ הַסּוּסִים וַֽעֲלוּ הַפָּרָשִׁים וְהִֽתְיַצְּבוּ בְּכוֹבָעִים מִרְקוּ הָרְמָחִים לִבְשׁוּ הַסִּרְיֹנֹֽת׃
Harness the horses; and mount, O horsemen, and stand to with your helmets; polish the spears, and put on the coats of mail.
Harness the horses; and mount, O horsemen, and stand to with your helmets; polish the spears, and put on the coats of mail.
Rashi
מרקו הרמחים. כמו ומורק ושוטף (ויקרא ז) פורביר בלע"ז:
מַדּוּעַ רָאִיתִי הֵמָּה חַתִּים נְסֹגִים אָחוֹר וְגִבּוֹרֵיהֶם יֻכַּתּוּ וּמָנוֹס נָסוּ וְלֹא הִפְנוּ מָגוֹר מִסָּבִיב נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
Why have I seen them dismayed and turning back? and their mighty ones are beaten down, and are fled away, and they do not look back: terror all around, says the Lord.
Why have I seen them dismayed and turning back? and their mighty ones are beaten down, and are fled away, and they do not look back: terror all around, says the Lord.
Rashi
המה חתים. מצרים:
ולא הפנו. עוד לעמוד במלחמה לא היה להם פנאי:
אַל־יָנוּס הַקַּל וְאַל־יִמָּלֵט הַגִּבּוֹר צָפוֹנָה עַל־יַד נְהַר־פְּרָת כָּשְׁלוּ וְנָפָֽלוּ׃
Let not the swift flee away, nor the mighty man escape; they shall stumble, and fall towards the north by the river Perat.
Let not the swift flee away, nor the mighty man escape; they shall stumble, and fall towards the north by the river Perat.
מִי־זֶה כַּיְאֹר יַעֲלֶה כַּנְּהָרוֹת יִֽתְגָּעֲשׁוּ מֵימָֽיו׃
Who is this that rises like the River, and like streams of turbulent waters?
Who is this that rises like the River, and like streams of turbulent waters?
Rashi
כיאור יעלה. שהיה רגיל להעלות גייסות סביביו כמו נהר לשטף סביביו:
יתגעשו מימיו. דמטרפין מוהי:
מִצְרַיִם כַּיְאֹר יַעֲלֶה וְכַנְּהָרוֹת יִתְגֹּעֲשׁוּ מָיִם וַיֹּאמֶר אַֽעֲלֶה אֲכַסֶּה־אֶרֶץ אֹבִידָה עִיר וְיֹשְׁבֵי בָֽהּ׃
Miżrayim rises like the River, and like streams of turbulent waters: and he says I will go up, and I will cover the earth; I will destroy the city and its inhabitants.
Miżrayim rises like the River, and like streams of turbulent waters: and he says I will go up, and I will cover the earth; I will destroy the city and its inhabitants.
Rashi
כיאור יעלה. היה רגיל לעלות:
אובידה. כמו אאבד:
עֲלוּ הַסּוּסִים וְהִתְהֹלְלוּ הָרֶכֶב וְיֵצְאוּ הַגִּבּוֹרִים כּוּשׁ וּפוּט תֹּפְשֵׂי מָגֵן וְלוּדִים תֹּפְשֵׂי דֹּרְכֵי קָֽשֶׁת׃
Come up, O horses; and rage, O chariots; and let the mighty men come forth; Kush and Put, that handle the shield; and Ludim, that handle and bend the bow.
Come up, O horses; and rage, O chariots; and let the mighty men come forth; Kush and Put, that handle the shield; and Ludim, that handle and bend the bow.
Rashi
והתהוללו. לשון סכלות:
וְֽהַיּוֹם הַהוּא לַֽאדֹנָי יֱהֹוִה צְבָאוֹת יוֹם נְקָמָה לְהִנָּקֵם מִצָּרָיו וְאָכְלָה חֶרֶב וְשָׂבְעָה וְרָוְתָה מִדָּמָם כִּי זֶבַח לַאדֹנָי יֱהֹוִה צְבָאוֹת בְּאֶרֶץ צָפוֹן אֶל־נְהַר־פְּרָֽת׃
For this is the day of the Lord God of hosts, a day of vengeance, that he may avenge him of his adversaries: and the sword shall devour, and it shall be sated, and drink its fill of their blood: for the Lord God of hosts has a sacrifice in the north country by the river Perat.
For this is the day of the Lord God of hosts, a day of vengeance, that he may avenge him of his adversaries: and the sword shall devour, and it shall be sated, and drink its fill of their blood: for the Lord God of hosts has a sacrifice in the north country by the river Perat.
Rashi
ורותה. לשון שובע, ל"א לשון שכרון כמו שכר דמתרגמינן מרוי:
בארץ צפון. שהלך פרעה על נבוכדנצר בכרכמיש וגם נפל ונהרגו גבוריו והוא ברח מן המלחמה:
עֲלִי גִלְעָד וּקְחִי צֳרִי בְּתוּלַת בַּת־מִצְרָיִם לַשָּׁוְא (הרביתי) [הִרְבֵּית] רְפֻאוֹת תְּעָלָה אֵין לָֽךְ׃
Go up to Gil῾ad, and take balm, O virgin, daughter of Miżrayim: in vain shalt thou use many medicines; for thou shalt not be cured.
Go up to Gil῾ad, and take balm, O virgin, daughter of Miżrayim: in vain shalt thou use many medicines; for thou shalt not be cured.
שָׁמְעוּ גוֹיִם קְלוֹנֵךְ וְצִוְחָתֵךְ מָלְאָה הָאָרֶץ כִּֽי־גִבּוֹר בְּגִבּוֹר כָּשָׁלוּ יַחְדָּיו נָפְלוּ שְׁנֵיהֶֽם׃ {פ}
The nations have heard of thy shame, and thy cry has filled the land: for the mighty man has stumbled against the mighty, and they are both fallen together.
The nations have heard of thy shame, and thy cry has filled the land: for the mighty man has stumbled against the mighty, and they are both fallen together.
Rashi
גבור בגבור כשלו. כשהיו בורחים היו נכשלים ונתקלים זה בזה:
הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהֹוָה אֶֽל־יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא לָבוֹא נְבֽוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל לְהַכּוֹת אֶת־אֶרֶץ מִצְרָֽיִם׃
The word that the Lord spoke to Yirmeyahu the prophet, how Nevukhadreżżar king of Bavel should come and smite the land of Miżrayim.
The word that the Lord spoke to Yirmeyahu the prophet, how Nevukhadreżżar king of Bavel should come and smite the land of Miżrayim.
Rashi
לבא נבוכדראצר. זו מכה שניי' שהחריב נבוכדנצר את מצרים בשנת עשרים ושבע למלכו (יחזקאל כ״ט:י״ד) כמו ששנינו בסדר עולם:
הַגִּידוּ בְמִצְרַיִם וְהַשְׁמִיעֽוּ בְמִגְדּוֹל וְהַשְׁמִיעוּ בְנֹף וּבְתַחְפַּנְחֵס אִמְרוּ הִתְיַצֵּב וְהָכֵן לָךְ כִּֽי־אָכְלָה חֶרֶב סְבִיבֶֽיךָ׃
Declare in Miżrayim, and publish in Migdol, and report in Nof and in Taĥpanĥes: say, Stand to, and prepare thyself; for the sword shall devour round about thee.
Declare in Miżrayim, and publish in Migdol, and report in Nof and in Taĥpanĥes: say, Stand to, and prepare thyself; for the sword shall devour round about thee.
Rashi
התיצב והכן לך. כנגד המלחמה, והכן ואתקין:
מַדּוּעַ נִסְחַף אַבִּירֶיךָ לֹא עָמַד כִּי יְהֹוָה הֲדָפֽוֹ׃
Why are thy valiant men swept away? None of them stood, because the Lord did thrust him down.
Why are thy valiant men swept away? None of them stood, because the Lord did thrust him down.
Rashi
נסחף. נשטפו והחליקו גבוריך כמו מטר סוחף (משלי כ״ח:ג׳) נסתחפה שדהו בלשון משנה ומנחם חברו לשון כליון וכן חבר מטר סוחף ודונש פתר מטר סוחף כמו מטר סועף כמו מסעף פארה במערצה (ישעיהו י׳:ל״ג):
הִרְבָּה כּוֹשֵׁל גַּם־נָפַל אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ וַיֹּֽאמְרוּ קוּמָה ׀ וְנָשֻׁבָה אֶל־עַמֵּנוּ וְאֶל־אֶרֶץ מוֹלַדְתֵּנוּ מִפְּנֵי חֶרֶב הַיּוֹנָֽה׃
He made many to fall, indeed, one fell upon another: and they said, Arise, and let us go again to our own people, and to the land of our nativity, from the oppressing sword.
He made many to fall, indeed, one fell upon another: and they said, Arise, and let us go again to our own people, and to the land of our nativity, from the oppressing sword.
Rashi
הרבה כושל. הקב"ה שהדפו והרבה לו מכשול:
גם נפל. נתקבצו איש אל רעהו לאמר נקומה ונשובה אל עמנו ממקום שיצאנו משם להלחם:
חרב היונה. חרבא דסנאה דהיא כחמר מרויא, היונה לשון יין ל"א לשון אונאה:
קָרְאוּ שָׁם פַּרְעֹה מֶֽלֶךְ־מִצְרַיִם שָׁאוֹן הֶעֱבִיר הַמּוֹעֵֽד׃
They did cry there, Par῾o king of Miżrayim is but a noise; he has passed the time appointed.
They did cry there, Par῾o king of Miżrayim is but a noise; he has passed the time appointed.
Rashi
קראו שם. במלחמה הכריזו משל של חרפה:
פרעה מלך מצרים שאון. שהיה מגביה קול שאונו תשואות להתהלל בחיילותיו:
העביר המועד. שייעד היום מלחמה קבוע לצאת ולהלחם ולא יצא ועבר יום זמן המועד:
חַי־אָנִי נְאֻם־הַמֶּלֶךְ יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ כִּי כְּתָבוֹר בֶּהָרִים וּכְכַרְמֶל בַּיָּם יָבֽוֹא׃
As I live, says the King, whose name is the Lord of hosts, Surely as Tavor is among the mountains, and as Karmel by the sea, so shall he come.
As I live, says the King, whose name is the Lord of hosts, Surely as Tavor is among the mountains, and as Karmel by the sea, so shall he come.
Rashi
כי כתבור בהרים. כי כאשר דבר אמת הוא שתבור קבוע בהרים והר הכרמל על הים כן באמת יבא הדבר הזה על מצרים:
כְּלֵי גוֹלָה עֲשִׂי לָךְ יוֹשֶׁבֶת בַּת־מִצְרָיִם כִּי־נֹף לְשַׁמָּה תִֽהְיֶה וְנִצְּתָה מֵאֵין יוֹשֵֽׁב׃ {ס}
O thou daughter dwelling in Miżrayim, furnish thyself with the baggage of Exile: for Nof shall be waste and desolate without inhabitant.
O thou daughter dwelling in Miżrayim, furnish thyself with the baggage of Exile: for Nof shall be waste and desolate without inhabitant.
Rashi
כלי גולה. אדם יוצא לדרך מתקן לו חמת ומקדה של חרס לשתות בה:
ונצתה. לשון ציה:
עֶגְלָה יְפֵה־פִיָּה מִצְרָיִם קֶרֶץ מִצָּפוֹן בָּא בָֽא׃
Miżrayim is like a very fair heifer, but destruction comes; it comes out of the north.
Miżrayim is like a very fair heifer, but destruction comes; it comes out of the north.
Rashi
עגלה יפהפיה. מלכותא יאייא:
קרץ. עממין קטולין קרץ לשון חתוך וכן מחומר קרצתי (איוב לג):
מצפון. מבבל:
גַּם־שְׂכִרֶיהָ בְקִרְבָּהּ כְּעֶגְלֵי מַרְבֵּק כִּֽי־גַם־הֵמָּה הִפְנוּ נָסוּ יַחְדָּיו לֹא עָמָדוּ כִּי יוֹם אֵידָם בָּא עֲלֵיהֶם עֵת פְּקֻדָּתָֽם׃
Also her hired men in the midst of her are like fatted bullocks; for they also are turned back, and are fled away together: they did not stand, because the day of their calamity was come upon them, and the time of their punishment.
Also her hired men in the midst of her are like fatted bullocks; for they also are turned back, and are fled away together: they did not stand, because the day of their calamity was come upon them, and the time of their punishment.
Rashi
שכיריה. שריה כמו בתער השכירה (ישעיה ז):
מרבק. קופל"א בלעז:
הפנו. פנו עורף לבקש לנוס:
קוֹלָהּ כַּנָּחָשׁ יֵלֵךְ כִּֽי־בְחַיִל יֵלֵכוּ וּבְקַרְדֻּמּוֹת בָּאוּ לָהּ כְּחֹטְבֵי עֵצִֽים׃
Her sound is like that of a snake on the move; for they shall march with force and come against her with axes, like hewers of wood.
Her sound is like that of a snake on the move; for they shall march with force and come against her with axes, like hewers of wood.
Rashi
קולה כנחש ילך. הרי הנחש בא ללמד על מצרים ונמצא למד למדנו מכאן שכשאמר הקב"ה לנחש על גחונך תלך (בראשית ג) וקיטע את רגליו והלך קולו בסוף העולם כך שנוייה בל"ב מדות דרבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי:
כי בחיל ילכו. אליה:
כָּרְתוּ יַעְרָהּ נְאֻם־יְהֹוָה כִּי לֹא יֵחָקֵר כִּי רַבּוּ מֵֽאַרְבֶּה וְאֵין לָהֶם מִסְפָּֽר׃
They shall cut down her forest, says the Lord, though it cannot be searched; because they are more numerous than locusts, and are innumerable.
They shall cut down her forest, says the Lord, though it cannot be searched; because they are more numerous than locusts, and are innumerable.
Rashi
כרתו יערה. כח יש בהן לכרות כל יערה:
כי לא יחקר. מספר צבאם:
הֹבִישָׁה בַּת־מִצְרָיִם נִתְּנָה בְּיַד עַם־צָפֽוֹן׃
The daughter of Miżrayim shall be confounded; she shall be delivered into the hand of the people of the north.
The daughter of Miżrayim shall be confounded; she shall be delivered into the hand of the people of the north.
אָמַר יְהֹוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הִנְנִי פוֹקֵד אֶל־אָמוֹן מִנֹּא וְעַל־פַּרְעֹה וְעַל־מִצְרַיִם וְעַל־אֱלֹהֶיהָ וְעַל־מְלָכֶיהָ וְעַל־פַּרְעֹה וְעַל הַבֹּטְחִים בּֽוֹ׃
The Lord of hosts, the God of Yisra᾽el, says; Behold, I will punish Amon of No, and Par῾o and Miżrayim, with their gods, and their kings; even Par῾o, and all those who trust in him:
The Lord of hosts, the God of Yisra᾽el, says; Behold, I will punish Amon of No, and Par῾o and Miżrayim, with their gods, and their kings; even Par῾o, and all those who trust in him:
Rashi
אל אמון. על אמון, על השר אמון יש שהוא לשון גדולה כמו התטבי מנא אמון (נחום ג׳:ח׳):
מנא. אלכסנדרי' רבת' לאשיניוריא"ה דלישנדר"א בלע"ז:
וּנְתַתִּים בְּיַד מְבַקְשֵׁי נַפְשָׁם וּבְיַד נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ־בָּבֶל וּבְיַד־עֲבָדָיו וְאַחֲרֵי־כֵן תִּשְׁכֹּן כִּֽימֵי־קֶדֶם נְאֻם־יְהֹוָֽה׃ {פ}
and I will deliver them into the hand of those who seek their lives, and into the hand of Nevukhadreżżar king of Bavel, and into the hand of his servants: and afterwards it shall be inhabited, as in the days of old, says the Lord.
and I will deliver them into the hand of those who seek their lives, and into the hand of Nevukhadreżżar king of Bavel, and into the hand of his servants: and afterwards it shall be inhabited, as in the days of old, says the Lord.
Rashi
ואחרי כן. מקץ ארבעים שנה כמו שאמר יחזקאל (כ״ט:י״ג):
וְאַתָּה אַל־תִּירָא עַבְדִּי יַֽעֲקֹב וְאַל־תֵּחַת יִשְׂרָאֵל כִּי הִנְנִי מוֹשִֽׁעֲךָ מֵרָחוֹק וְאֶֽת־זַרְעֲךָ מֵאֶרֶץ שִׁבְיָם וְשָׁב יַעֲקוֹב וְשָׁקַט וְשַׁאֲנַן וְאֵין מַחֲרִֽיד׃
But fear not thou, O my servant Ya῾aqov, and be not dismayed, O Yisra᾽el: for, behold, I will save thee from afar, and thy seed from the land of their captivity; and Ya῾aqov shall return, and be quiet and at ease, and none shall make him afraid.
But fear not thou, O my servant Ya῾aqov, and be not dismayed, O Yisra᾽el: for, behold, I will save thee from afar, and thy seed from the land of their captivity; and Ya῾aqov shall return, and be quiet and at ease, and none shall make him afraid.
Rashi
ואתה אל תירא. צדיקים שבתוך מצרים שגלו שם על כרחם:
אַתָּה אַל־תִּירָא עַבְדִּי יַֽעֲקֹב נְאֻם־יְהֹוָה כִּי אִתְּךָ אָנִי כִּי אֶעֱשֶׂה כָלָה בְּכׇֽל־הַגּוֹיִם ׀ אֲשֶׁר הִדַּחְתִּיךָ שָּׁמָּה וְאֹֽתְךָ לֹא־אֶעֱשֶׂה כָלָה וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט וְנַקֵּה לֹא אֲנַקֶּֽךָּ׃ {פ}
Fear thou not, O Ya῾aqov my servant, says the Lord: for I am with thee; for I will make a full end of all the nations where I have driven thee: but I will not make a full end of thee, but correct thee in due measure; yet will I not utterly destroy thee.
Fear thou not, O Ya῾aqov my servant, says the Lord: for I am with thee; for I will make a full end of all the nations where I have driven thee: but I will not make a full end of thee, but correct thee in due measure; yet will I not utterly destroy thee.
Rashi
למשפט. בדין חסוך מעט מעט:
ונקה. לשון טיאוט והשמד וכן תירגמו יונתן לשון כלייה:
מגן. של עור הוא והוא שלוק וכשיוצ' למלחמה מושחו בשמן: