במדבר ל״ג:נ׳-נ״ו

כי אתם עברים את הירדן וגו' והורשתם וגו'. וַהֲלֹא כַמָּה פְעָמִים הֻזְהֲרוּ עַל כָּךְ? אֶלָּא כָּךְ אָמַר לָהֶם מֹשֶׁה כְּשֶׁאַתֶּם עוֹבְרִים בַּיַּרְדֵּן בַּיַּבָּשָׁה עַל מְנָת כֵּן תַּעַבְרוּ, וְאִם לָאו — מַיִם בָּאִין וְשׁוֹטְפִין אֶתְכֶם, וְכֵן מָצִינוּ שֶׁאָמַר לָהֶם יְהוֹשֻׁעַ (יהושע ד') בְּעוֹדָם בַּיַּרְדֵּן (סוטה ל"ד):

When you cross the Yardein, etc. You must drive out, etc. Were they not admonished several times concerning this? But this is what Moshe said to them: “When you cross the Yardein on dry land, you must cross on this condition, and if you do not, the waters will come and inundate you.” We find that Yehoshua spoke to them similarly while they were still in the Yardein.

והורשתם. וְגֵרַשְׁתֶּם:

You must drive out. You shall oust.

משכיתם. כְּתַרְגּוּמוֹ — "בֵּית סִגְדַּתְהוֹן", עַל שֵׁם שֶׁהָיוּ מְסַכְּכִין אֶת הַקַּרְקַע בְּרִצְפַּת אֲבָנִים שֶׁל שַׁיִשׁ לְהִשְׁתַּחֲווֹת עֲלֵיהֶם בְּפִשּׁוּט יָדַיִם וְרַגְלַיִם, כְּדִכְתִיב "וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם לְהִשְׁתַּחֲוֹת עָלֶיהָ" (ויקרא כ"ו):

Their carved stones. As Targum [Onkelos] renders, בֵּית סִגְדַּתְהוֹן, “their houses of worship,” so named because they would overlay the ground with a marblestone floor on which to prostrate themselves with arms and legs extended, as it is written, “overlaid stones you shall not place, in your land, on which to prostrate yourselves.”

מסכתם. כְּתַרְגּוּמוֹ — "מַתְּכַתְהוֹן":

Their cast. As Targum [Onkelos] renders, מַתְּכַתְהוֹן, “their molten.”

והורשתם את הארץ. וְהוֹרַשְׁתֶּם אוֹתָהּ מִיּוֹשְׁבֶיהָ, וְאָז וישבתם בה — תּוּכְלוּ לְהִתְקַיֵּם בָּהּ, וְאִם לָאו — לֹא תוּכְלוּ לְהִתְקַיֵּם בָּהּ:

Drive out [the inhabitants of] the land. Make it vacant of its inhabitants, and then “you shall dwell in it” — you shall be able to endure there, but if not, you shall be unable to endure there.

אל אשר יצא לו שמה. מִקְרָא קָצָר הוּא זֶה: אֶל מָקום אשר יצא לו שמה הגורל לו יהיה:

To whomever the lottery [system] ordains. This is a shortened passage, [meaning] “whichever ‘plot’ the lot indicates, shall belong to him’.”

למטות אבתיכם. לְפִי חֶשְׁבּוֹן יוֹצְאֵי מִצְרַיִם (בבא בתרא קי"ז); דָּ"אַ — בְּי"ב גְּבוּלִין כְּמִנְיַן הַשְּׁבָטִים:

According to your paternal tribes. Taking into account those who came out of Egypt. Another interpretation: With twelve border demarcations, following the number of tribes.

והיה אשר תותירו מהם. יִהְיוּ לָכֶם לְרָעָה:

Those whom you will leave over. Shall be evil to you.

לשכים בעיניכם. לִיתֵדוֹת הַמְנַקְּרוֹת עֵינֵיכֶם, תַּרְגּוּם שֶׁל יְתֵדוֹת "שִׂיכַיָּא":

As spikes in your eyes. As spikes which will gouge your eyes out. Targum [Onkelos] renders “spikes” שִׂיכַּיָא .

ולצנינם. פּוֹתְרִין בּוֹ הַפּוֹתְרִים לְשׁוֹן מְסוּכַת קוֹצִים הַסּוֹכֶכֶת אֶתְכֶם, לִסְגֹּר וְלִכְלֹא אֶתְכֶם מֵאֵין יוֹצֵא וָבָא:

And thorns. The linguists construe this as denoting a barrier of thorns, which will enclose you, locking and confining you without exit or entrance.

וצררו אתכם. כְּתַרְגּוּמוֹ:

And they will persecute you. As Targum [Onkelos] renders.