כי תצא, חמישי

כי תבא בכרם רעך. בְּפוֹעֵל הַכָּתוּב מְדַבֵּר:

When you enter your fellow’s vineyard. Scripture refers to a laborer.

כנפשך. כַּמָּה שֶׁתִּרְצֶה:

As you desire. As much as you desire.

שבעך. וְלֹא אֲכִילָה גַסָּה (בבא מציעא פ"ז):

To your satisfaction. But not to gorge yourself.

ואל כליך לא תתן. מִכָּאן שֶׁלֹּא דִּבְּרָה תוֹרָה אֶלָּא בִּשְׁעַת הַבָּצִיר, בִּזְמַן שֶׁאַתָּה נוֹתֵן לְכֶלְיוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת (ספרי; בבא מציעא פ"ט), אֲבָל אִם בָּא לַעֲדֹר וּלְקַשְׁקֵשׁ אֵינוֹ אוֹכֵל (שם פ"ז):

But you may not place it in your container. From here [we derive] that the Torah refers only to harvest time, when you place it into the owner’s receptacle. However, if he enters to till or to hoe, he may not eat.

כי תבא בקמת רעך. אַף זוֹ בְּפוֹעֵל הַכָּתוּב מְדַבֵּר:

When you enter your fellow’s standing grainstalks. With this, as well, Scripture refers to the laborer.

כי מצא בה ערות דבר. מִצְוָה עָלָיו לְגָרְשָׁהּ, שֶׁלֹּא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו (גיט' צ'):

For he found in her something lecherous. He is then commanded to divorce her, and that she should not find favor in his eyes.

לאיש אחר. אֵין זֶה בֶּן זוּגוֹ שֶׁל רִאשׁוֹן, הוּא הוֹצִיא רְשָׁעָה מִתּוֹךְ בֵּיתוֹ וְזֶה הִכְנִיסָהּ (שם):

To another man. This one is not like the first, as he ousted the evil woman from his home, while this one brought her in.

ושנאה האיש האחרון. הַכָּתוּב מְבַשְּׂרוֹ שֶׁסּוֹפוֹ לִשְׂנֹאתָהּ, וְאִם לָאו קוֹבַרְתּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר או כי ימות (ספרי):

If [lit. and] her last husband hates her. Scripture informs him that he will ultimately hate her. If not, then she will bury him, as it is said, “Or, if [the last husband] dies.”

אחרי אשר הטמאה. לְרַבּוֹת סוֹטָה שֶׁנִּסְתְּרָה (ספרי; יבמות י"א):

After having been defiled. This adds the adulteress who was secluded [with the adulterer].