כף החיים על אורח חיים ל״ח:י״ג

יג) שם מוטב שלא להניחם. עיין בשכנה"ג אות ב' שכתב דזו סברה תמוהה הרבה דמפני ההרהור תבטל מצות תפילין וכו', ומהירושלמי שהביא לראיה דמפרש גוף נקי ממחשבה רעה אין ראיה דאפשר לפרש דמיירי שלא להניחם כל היום כאלישע בעל כנפים אבל לפטור ממצות תפילין בשעת ק"ש מפני ההרהור לא עכ"ד, והב"ד הש"ץ דף מ' ע"ד, והרב יפה ללב אות ג', ועי"ש ביפה ללב שתמה על בי"ע שבדיני מי הם החייבים בתפילין אות ה' הביא דברי מרן ומור"ם ז"ל ולא הביא סברת החולקים שהיא סברת השכנה"ג יעו"ש ולא ידעתי מה יש תמיהא בזה דהיא הנותנת דבשביל שסברה זו חולקת על סברת מרן ומור"ם ז"ל לא הביאה, ולענין דינא כבר כתב מרן ז"ל בב"י שצריך לכופם בדברים ולמשוך לבם ליראת שמים כדי שיסיחו לבם מדברי הב"י המזיקים לגוף ולנפש ויפנו לבם לקבל עליהם עול מלכות שמים עכ"ד. ועיין מש"ל אות י"א ואות י"ב: