יתרו, שלישי

ושפטו. וְדָיְינוּן יָת עַמָּא:

They would judge. Onkelos: וְדָיְנִין יַת עַמָּא — “they would judge the people.”

יביאון. מָיְיתִין:

They would bring. Onkelos: מָיְתָן — “They would bring.”

ישפוטו הם. כמו ישפטו (בחולם) וכן לֹא תַעֲבוּרִי (רות ב, ח), כמו לא תעברי. ותרגומו דָּיְינִין אִינוּן. מקראות העליונים היו לשון צווי, לכך מתורגמין וִידוּנוּן, יֵיתוּן, יְדוּנוּן, ומקראות הללו לשון עשייה:

They would judge. [יִשְׁפּוּטוּ is] the same as יִשְׁפּטוּ, as in לֹא תַעֲבוּרִי [which is the same as לֹא תַעַבוֹרִי]. Onkelos translates it (יִשְׁפּוּטוּ) “they would judge.” The earlier verses were in the imperative. Therefore Onkelos translates them: Let them judge, Let them bring, Let them judge, whereas these verses refer to the doing.

וילך לו אל ארצו. לגייר בני משפחתו (מכילתא פ"ב):

And he went on his way to his land — for the purpose of converting his family.