Tanach
Divrei HaYamim I 16 דברי הימים א ט״ז
Part of: Petuchah, I Chronicles 16:1Petuchah, I Chronicles 16:8Petuchah, I Chronicles 16:23Petuchah, I Chronicles 16:37Setumah, I Chronicles 16:5Setumah, I Chronicles 16:38
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
וַיָּבִיאוּ אֶת־אֲרוֹן הָאֱלֹהִים וַיַּצִּיגוּ אֹתוֹ בְּתוֹךְ הָאֹהֶל אֲשֶׁר נָטָה־לוֹ דָּוִיד וַיַּקְרִיבוּ עֹלוֹת וּשְׁלָמִים לִפְנֵי הָאֱלֹהִֽים׃
So they brought the ark of God, and set it in the midst of the tent that David had set up for it: and they offered burnt sacrifices and peace offerings before God.
So they brought the ark of God, and set it in the midst of the tent that David had set up for it: and they offered burnt sacrifices and peace offerings before God.
וַיְכַל דָּוִיד מֵהַעֲלוֹת הָעֹלָה וְהַשְּׁלָמִים וַיְבָרֶךְ אֶת־הָעָם בְּשֵׁם יְהֹוָֽה׃
And when David had made an end of offering the burnt offerings and the peace offerings, he blessed the people in the name of the Lord.
And when David had made an end of offering the burnt offerings and the peace offerings, he blessed the people in the name of the Lord.
Rashi
וַיְחַלֵּק לְכׇל־אִישׁ יִשְׂרָאֵל מֵאִישׁ וְעַד־אִשָּׁה לְאִישׁ כִּכַּר־לֶחֶם וְאֶשְׁפָּר וַאֲשִׁישָֽׁה׃
And he distributed to every one of Yisra᾽el both men and women, to every one a loaf of bread, and a good piece of meat, and a cake of raisins.
And he distributed to every one of Yisra᾽el both men and women, to every one a loaf of bread, and a good piece of meat, and a cake of raisins.
Rashi
ואשפר. אחד מששה בפר:
ואשישה. אחד מששה בהין, ואשישה דוגמת אשישי ענבים (הושע ג׳:א׳) צלוחית:
וַיִּתֵּן לִפְנֵי אֲרוֹן יְהֹוָה מִן־הַלְוִיִּם מְשָֽׁרְתִים וּלְהַזְכִּיר וּלְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לַיהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵֽל׃ {ס}
And he appointed certain of the Levites to minister before the ark of the Lord, and to invoke and to thank and praise the Lord God of Yisra᾽el.
And he appointed certain of the Levites to minister before the ark of the Lord, and to invoke and to thank and praise the Lord God of Yisra᾽el.
Rashi
ולהזכיר ולהודות ולהלל. להזכיר לומר אותן שני מזמורים שכתוב בהם מזמור לדוד להזכיר (תהילים ל״ח:א׳) ולהודות הודו לה' קראו בשמו (שם ק"ה) ולהלל. ואותן מזמורים שמתחילין הללויה:
אָסָף הָרֹאשׁ וּמִשְׁנֵהוּ זְכַרְיָה יְעִיאֵל וּשְׁמִירָמוֹת וִיחִיאֵל וּמַתִּתְיָה וֶאֱלִיאָב וּבְנָיָהוּ וְעֹבֵד אֱדֹם וִיעִיאֵל בִּכְלֵי נְבָלִים וּבְכִנֹּרוֹת וְאָסָף בַּֽמְצִלְתַּיִם מַשְׁמִֽיעַ׃
Asaf the chief, and next to him Zekharya, Ye῾i᾽el, and Shemiramot, and Yeĥi᾽el, and Mattitya, and Eli᾽av, and Benayahu, and ῾Oved-edom: and Ye῾i᾽el with lutes and with lyres; but Asaf was to sound the cymbals;
Asaf the chief, and next to him Zekharya, Ye῾i᾽el, and Shemiramot, and Yeĥi᾽el, and Mattitya, and Eli᾽av, and Benayahu, and ῾Oved-edom: and Ye῾i᾽el with lutes and with lyres; but Asaf was to sound the cymbals;
וּבְנָיָהוּ וְיַחֲזִיאֵל הַכֹּהֲנִים בַּחֲצֹצְרוֹת תָּמִיד לִפְנֵי אֲרוֹן בְּרִית־הָאֱלֹהִֽים׃
and Benayahu and Yaĥazi᾽el the priests with trumpets continually before the ark of the covenant of God.
and Benayahu and Yaĥazi᾽el the priests with trumpets continually before the ark of the covenant of God.
Rashi
ובניהו ויחזיאל הכהנים בחצצרות תמיד. חצוצרות כלי שיר של כהנים הוא דוגמא למעלה (ט"ו) ושבניהו וגו' ובניהו ואליעזר הכהנים מחצצרים בחצוצרות:
בַּיּוֹם הַהוּא אָז נָתַן דָּוִיד בָּרֹאשׁ לְהֹדוֹת לַיהֹוָה בְּיַד־אָסָף וְאֶחָֽיו׃ {פ}
Then on that day David first delivered this psalm (to thank the Lord) into the hand of Asaf and his brethren.
Then on that day David first delivered this psalm (to thank the Lord) into the hand of Asaf and his brethren.
Rashi
להודות לה' ביד אסף ואחיו. שאסף היה מתחיל הודו לה' קראו בשמו ואחרי כן כל אחיו עונים אחריו ודוגמא בעזרא (נחמיה י"א) ומתניה בן מיכא בן זבדי בן אסף ראש התהלה יהודה לתפלה, לכלי שיר הידות שמו כדכתיב בעזרא (שם י"ב) הלוים ישוע בנוי קדמיאל שרביה יהודה מתניה על הידות:
הוֹדוּ לַֽיהֹוָה קִרְאוּ בִשְׁמוֹ הוֹדִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילֹתָֽיו׃
Give thanks to the Lord, call upon his name, make known his deeds among the peoples.
Give thanks to the Lord, call upon his name, make known his deeds among the peoples.
Rashi
הודיעו בעמים עלילותיו. מעשה גבורותיו ונפלאותיו שפעל עם הארון:
קראו בשמו. קראו ה' (ה') יעזר לארונו דוגמא (מלכים א' י"ח) וקראתם בשם אלהיכם ואני אקרא בשם ה' אצל ה' נופל לומר ל' קריאה שנפלאות עשה:
שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ־לוֹ שִׂיחוּ בְּכׇל־נִפְלְאֹתָֽיו׃
Sing to him, sing psalms to him, talk of all his wondrous works.
Sing to him, sing psalms to him, talk of all his wondrous works.
הִֽתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קׇדְשׁוֹ יִשְׂמַח לֵב מְבַקְשֵׁי יְהֹוָֽה׃
Glory in his holy name: let the heart of those who seek the Lord rejoice.
Glory in his holy name: let the heart of those who seek the Lord rejoice.
Rashi
התהללו בשם קדשו. לומר כל מי שמאמין באלהינו הוא יעזרנו דוגמא ובקדוש ישראל תתהלל (ישעיהו מ״א:ט״ז):
בשם קדשו. שיש לך אלוה קדוש וכן כה' אלהינו בכל קראנו אליו (דברים ד׳:ז׳):
ישמח לב מבקשי ה'. ובהיטיב יכול לשמוח לבו מי שמבקש לה' בלב שלם לכך:
דִּרְשׁוּ יְהֹוָה וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִֽיד׃
Seek the Lord and his strength, seek his face continually.
Seek the Lord and his strength, seek his face continually.
Rashi
דרשו ה' ועזו. מקדש וארון נקראו עזו דכתיב ויתן לשבי עזו (תהילים ע״ח:ס״א) שנתן ארונו להביאו בשבי וכתיב קומה ה' למנוחתך אתה וארון עוזך (שם קלב) ועל כן נקרא אלעזר השומרו עזא על שם ששמר הארון שנקרא עז דוגמא על שם ד' מאות שקל כסף והוא חשבון גמטריא של עפרן וכן הרבה דן ידין עמו (בראשית כ״ג:ט״ז) יהודה יודוך אחיך (שם):
זִכְרוּ נִפְלְאֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה מֹפְתָיו וּמִשְׁפְּטֵי־פִֽיהוּ׃
Remember his marvellous works that he has done, his wonders, and the judgments of his mouth;
Remember his marvellous works that he has done, his wonders, and the judgments of his mouth;
Rashi
זכרו נפלאותיו. מכת עכברים ושלקחו פרות עלות ובניהם כלו בבית וישרנה הפרות (שמואל א ו׳:י״ב) ולא חזרו לאחוריהם ופרץ בעזא וכל השיר נעשה על הארון (שם) והיו אומרים אותו על תמיד של שחר ושירו לה' על תמיד של בין הערבים ולמי אני אומר שיזכירו נפלאותיו של תמים דעים:
זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ בְּנֵי יַעֲקֹב בְּחִירָֽיו׃
O seed of Yisra᾽el his servant, you children of Ya῾aqov, his chosen ones.
O seed of Yisra᾽el his servant, you children of Ya῾aqov, his chosen ones.
Rashi
זרע ישראל עבדו וגו'. הוא ה' אלהינו וגו':
הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּכׇל־הָאָרֶץ מִשְׁפָּטָֽיו׃
He is the Lord our God; his judgments are on all the earth.
He is the Lord our God; his judgments are on all the earth.
זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ דָּבָר צִוָּה לְאֶלֶף דּֽוֹר׃
Be mindful always of his covenant; the word which he commanded to a thousand generations;
Be mindful always of his covenant; the word which he commanded to a thousand generations;
Rashi
זכרו לעולם בריתו דבר צוה לאלף דור. התורה אשר צוה להודיע בעולם אחר אלף דור וראה שאין העולם מתקיים בלא תורה והעביר מהם תשע מאות ושבעים וד' דורות ועתה מספר מה הוא:
אֲשֶׁר כָּרַת אֶת־אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ לְיִצְחָֽק׃
which he made with Avraham, and of his oath to Yiżĥaq;
which he made with Avraham, and of his oath to Yiżĥaq;
וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַֽעֲקֹב לְחֹק לְיִשְׂרָאֵל בְּרִית עוֹלָֽם׃
and he confirmed the same to Ya῾aqov for a law, and to Yisra᾽el for an everlasting covenant,
and he confirmed the same to Ya῾aqov for a law, and to Yisra᾽el for an everlasting covenant,
Rashi
ויעמידה ליעקב לחוק וגו':
לֵאמֹר לְךָ אֶתֵּן אֶֽרֶץ־כְּנָעַן חֶבֶל נַחֲלַתְכֶֽם׃
saying, To thee will I give the land of Kena῾an, the lot of your inheritance;
saying, To thee will I give the land of Kena῾an, the lot of your inheritance;
Rashi
לאמר לך אתן ארץ כנען. שעם כל אחד ואחד כרת ברית לתת להם את ארץ כנען:
בִּהְיֽוֹתְכֶם מְתֵי מִסְפָּר כִּמְעַט וְגָרִים בָּֽהּ׃
when you were but a few men in number, of little account and sojourners there:
when you were but a few men in number, of little account and sojourners there:
Rashi
בהיותכם מתי מספר. אז נשבע לתת להם את ארץ כנען חבל נתלתכם וזהו דבר גדול שאין לומר מרוב עם שהייתם תפשתם ארץ כנען אלא בהיותכם מתי מספר וא"ת אפי' לאלף ויותר יש מספר ומהו שכתוב בה בהיותכם מתי מספר לכך נאמר כמעט וגרים בה פתרון אם למיושב אחד הייתי אומר לאברהם לבד ליצחק בלבד ליעקב בלבד לאחד מהם היה אומר לך אתן ארץ כנען לא היה תימה שהרי מיושבים בה היו אלא הוא נשבע לתת להם את הארץ, בשעה שהיו אבותיכם גרים בה דכתיב היא חברון אשר גר שם אברהם ויצחק ועוד אם לגר תושב היה אומר לך ולזרעך אתן את הארץ הזאת לא היה פלא כל כך בזה שאפילו גרים ותושבים לא היו אלא:
וַיִּֽתְהַלְּכוּ מִגּוֹי אֶל־גּוֹי וּמִמַּמְלָכָה אֶל־עַם אַחֵֽר׃
when they went from nation to nation, and from one kingdom to another people;
when they went from nation to nation, and from one kingdom to another people;
Rashi
ויתהלכו מגוי אל גוי. אברהם הלך למצרים ולגרר וכן יצחק וכן יעקב היה בבית לבן עשרים שנה וגם עתה כי וילכו לא נאמר אלא ויתהלכו פולאיט"ר בלע"ז:
לֹֽא־הִנִּיחַ לְאִישׁ לְעׇשְׁקָם וַיּוֹכַח עֲלֵיהֶם מְלָכִֽים׃
he suffered no man to do them wrong: but he reproved kings for their sakes, saying,
he suffered no man to do them wrong: but he reproved kings for their sakes, saying,
Rashi
לא הניח לאיש לעשקם. אע"פ כן שהלכו ממקום למקום ומנהג להזיק עוברי דרכים כשבאין למלון מוצאין עליהן עלילות אבל אלו לא הניח הקב"ה להזיקם ולעשקם דוגמא או עשק את עמיתו (ויקרא ה׳:כ״א) ואם תאמר מה שלא עשקום חומסי דרכים ושאר הארצות שעברו אלו בתוכן לפי שלא הרגישו בם אבל אם היו מרגישים בם היו עושקים אותם לכך נאמר ויוכח עליהם מלכים כלומר ודאי עשקום כגון פרעה לאברהם ואבימלך ליצחק ולבן ושכם ליעקב ואמר להם הקדוש ברוך הוא:
אַֽל־תִּגְּעוּ בִּמְשִׁיחָי וּבִנְבִיאַי אַל־תָּרֵֽעוּ׃ {פ}
Do not touch any anointed, and do my prophets no harm.
Do not touch any anointed, and do my prophets no harm.
Rashi
אל תגעו במשיחי ובנביאי אל תרעו. באברהם כתיב (בראשית י״ב:י״ז) וינגע ה' את פרעה וכתיב (שם כ') ויבא אלהים אל אבימלך בחלום הלילה ויאמר לו הנך מת וגו' ביעקב כתיב ויבא אלהים אל לבן הארמי בחלום הלילה (שם ל"ח) ויאמר לו השמר לך וגו' ועוד ביעקב שבאו אליו להרגו על שהרגו שכם וחמור וכתיב (שם ל"ה) ויסעו ויהי חתת אלהים ובספר (תהילים ק״ה:ט״ז) מפורש יותר כי המזמור אינו מסוים כאן כדכתיב התם ויקרא רעב על הארץ וגו' כדי להגלותם למצרים:
שִׁירוּ לַֽיהֹוָה כׇּל־הָאָרֶץ בַּשְּׂרוּ מִיּֽוֹם־אֶל־יוֹם יְשׁוּעָתֽוֹ׃
Sing to the Lord, all the earth; announce his salvation from day to day.
Sing to the Lord, all the earth; announce his salvation from day to day.
סַפְּרוּ בַגּוֹיִם אֶת־כְּבוֹדוֹ בְּכׇל־הָעַמִּים נִפְלְאֹתָֽיו׃
Declare his glory among the nations; his marvellous works among all peoples.
Declare his glory among the nations; his marvellous works among all peoples.
Rashi
ספרו. ישועה שעשה לנו כשגלה הארון אל ארץ פלשתים:
בכל העמים נפלאותיו. שעשה עם הארון:
כִּי גָדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְנוֹרָא הוּא עַל־כׇּל־אֱלֹהִֽים׃
For great is the Lord, and greatly to be praised: and he is to be feared above all gods.
For great is the Lord, and greatly to be praised: and he is to be feared above all gods.
כִּי כׇּל־אֱלֹהֵי הָֽעַמִּים אֱלִילִים וַיהֹוָה שָׁמַיִם עָשָֽׂה׃
For all the gods of the peoples are idols: but the Lord made the heavens.
For all the gods of the peoples are idols: but the Lord made the heavens.
Rashi
כי כל אלהי העמים אלילים. תהו מעשה ידי אדם ודוגמתו בנבואת (חבקוק ב׳:י״ח) מה הועיל פסל כי פסלו יצרו וגו' עד לעשות אלילים אלמים וה' שמים עשה באלילים כתיב לעשות אבל הקב"ה עושה שמים וארץ וכל צבאם:
הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקֹמֽוֹ׃
Honour and majesty are before him; strength and gladness are in his place.
Honour and majesty are before him; strength and gladness are in his place.
Rashi
הוד והדר לפניו עוז וחדוה במקומו. אבל האחרים כמת מוטלים במקום שמשימין אותם שם מונחים לפי שאלהינו הוא אלהים אמת:
הָבוּ לַֽיהֹוָה מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים הָבוּ לַיהֹוָה כָּבוֹד וָעֹֽז׃
Ascribe to the Lord, you families of the peoples, ascribe to the Lord glory and strength.
Ascribe to the Lord, you families of the peoples, ascribe to the Lord glory and strength.
Rashi
הבו לה' משפחות עמים. ומה יתנו לו מפרש כבוד ועוז:
הָבוּ לַֽיהֹוָה כְּבוֹד שְׁמוֹ שְׂאוּ מִנְחָה וּבֹאוּ לְפָנָיו הִשְׁתַּחֲווּ לַֽיהֹוָה בְּהַדְרַת־קֹֽדֶשׁ׃
Ascribe to the Lord the glory due to his name: bring an offering, and come before him: worship the Lord in the beauty of holiness.
Ascribe to the Lord the glory due to his name: bring an offering, and come before him: worship the Lord in the beauty of holiness.
Rashi
הבו לה' כבוד שמו. שמו אדני והוא אדון לכל וזהו הבו לה' כבוד שמו כי כשמו כן תהלתו:
השתחוו לה' בהדרת קודש. כי כן אמרנו הוד והדר לפניו:
חִילוּ מִלְּפָנָיו כׇּל־הָאָרֶץ אַף־תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל־תִּמּֽוֹט׃
Tremble before him, all the earth: the world also is established, so that it shall not be moved.
Tremble before him, all the earth: the world also is established, so that it shall not be moved.
Rashi
חילו מלפניו כל הארץ אף תכון תבל בל תמוט. מלך כשרואה שדואגים ויראים ממנו אז הוא מטיל עליהם יותר אימה והם דואגים ממנו יותר שלא יחריב כל בתיהם ומדת הקב"ה אינו עושה כן כשהעולם יראים ממנו אז תכון תבל בל תמוט שהוא עושה נקמה והישרים מתקיימים והארץ מתקיימת ואינה מתמוטטת לכן חילו מלפניו כל הארץ אך אל תדאגו כי לא יבא הקב"ה כי אם לתקן העולם לישבו אבל כשאין הבריות דואגים ממנו וחוטאים אז יהפכם ויאבדם:
יִשְׂמְחוּ הַשָּׁמַיִם וְתָגֵל הָאָרֶץ וְיֹאמְרוּ בַגּוֹיִם יְהֹוָה מָלָֽךְ׃
Let the heavens be glad, and let the earth rejoice: and let it be said among the nations, The Lord reigns.
Let the heavens be glad, and let the earth rejoice: and let it be said among the nations, The Lord reigns.
Rashi
ישמחו השמים ותגל הארץ ויאמרו בגוים ה' מלך. כשאדם מולך הכל עצבים שאינן יודעים אם יש שטף בדינו אבל כשימלוך הקב"ה ישמחו השמים והארץ וכל הישרים יאמרו עתה מלך ה' שהחזיר לנו את הארון:
יִרְעַם הַיָּם וּמְלוֹאוֹ יַעֲלֹץ הַשָּׂדֶה וְכׇל־אֲשֶׁר־בּֽוֹ׃
Let the sea roar, and the fulness thereof: let the field rejoice, and all that is in it.
Let the sea roar, and the fulness thereof: let the field rejoice, and all that is in it.
Rashi
ירעם הים ומלואו. כל בריות שבים דוגמא רנו שמים כי עשה ה' על שהחזיר לנו את הארון ושלח מלאכי חבלה לעשות משפט בפלשתים:
אָז יְרַנְּנוּ עֲצֵי הַיָּעַר מִלִּפְנֵי יְהֹוָה כִּי־בָא לִשְׁפּוֹט אֶת־הָאָֽרֶץ׃
Then shall the trees of the wood sing for joy at the presence of the Lord, because he comes to judge the earth.
Then shall the trees of the wood sing for joy at the presence of the Lord, because he comes to judge the earth.
הוֹדוּ לַֽיהֹוָה כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ׃
O give thanks to the Lord; for he is good; for his steadfast love endures forever.
O give thanks to the Lord; for he is good; for his steadfast love endures forever.
Rashi
הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו. זה אינו סיום המזמור בפסוק זה אלא מזמור הודו לה' קראו בשמו וגם אמרו הושיענו אלהי ישענו מאותו מזמור ואף המזמור (תהילים ק״ו:מ״ז) הוא מתחיל בפסוק זה כי היאך נופל כאן ואמרו הושיענו וקבצנו מן הגוים כי היכן גלו בימי דוד שאומר קבצנו מן הגוים וכך סדר בתהלים המזמור מתחיל הודו לה' קראו בשמו ואינו מסיים כי אם עד ברוך ה' אלהי ישראל וגו' (שם) עד אמן הללויה שהכל מענין אחד ולפי שהוא מזמור גדול חלקו ומתחיל הודו לה' כי טוב וכן איוב, (איוב כ״ז:א׳) כשהוצרך להאריך המענה קצרו וחלקו לשנים ואומר ויוסף איוב שאת משלו כי בשירה מחמת גיעגועי שמחתו לא יכול להאריך וחלקו לשנים וכן לענין קינה מחמת רוב צערו אינו יכול להאריך וחלקו לשנים כי גם שירה וגם קינה כאחת נאמרים שהרי חנה כשבאה להתפלל בעזרה (ש"א ח) חשבה עלי לשכורה שהיה סבור שמחמת יין עשתה והיא אמרה ויין ושכר לא שתיתי וגו' כי מרוב שיחי וכעסי מכלל שבענין אחד שכור וצער הם מתנהגים:
וְאִמְרוּ הוֹשִׁיעֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ וְקַבְּצֵנוּ וְהַצִּילֵנוּ מִן־הַגּוֹיִם לְהֹדוֹת לְשֵׁם קׇדְשֶׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ׃
And say, Save us, O God of our salvation, and gather us together, and deliver us from the nations, that we may give thanks to Thy holy name, and glory in Thy praise.
And say, Save us, O God of our salvation, and gather us together, and deliver us from the nations, that we may give thanks to Thy holy name, and glory in Thy praise.
Rashi
ואמרו הושיענו. בסוף המזמור (תהלים קה) שמדבר למעלה בשביה וילחצום אויביהם ויכנעו תחת ידם וכתיב אחריו ויתן אותם לרחמים לפני כל שוביהם ועכשיו נופל לומר הושיענו ה' אלהינו וקבצנו מן הגוים כאשר עשית להם ובתהלים אין כתיב ואמרו כ"א הושיענו כי כן נופל לומר ולכך אמר דוד כשהביא הארון ב' מזמורים הללו ומפורש בב"ר לפי שהפרות כששרו אמרו שני מזמורים הללו (עיין מסכת ע"א כד) רבי שמואל בר נחמני אמר וישרנה הפרות מה שירה אמרו הודו לה' קראו בשמו רבי אליעזר אמר שירו לה' כל הארץ וגו' לפיכך תקנם דוד לאמרם לפני הארון מזמור אחד שחרית ומזמור אחד ערבית, מפי רבינו אלעזר בר משולם ז"ל:
בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן־הָעוֹלָם וְעַד הָעֹלָם וַיֹּאמְרוּ כׇל־הָעָם אָמֵן וְהַלֵּל לַיהֹוָֽה׃ {פ}
Blessed be the Lord God of Yisra᾽el for ever and ever. And all the people said, Amen, and praised the Lord.
Blessed be the Lord God of Yisra᾽el for ever and ever. And all the people said, Amen, and praised the Lord.
וַיַּעֲזׇב־שָׁם לִפְנֵי אֲרוֹן בְּרִית־יְהֹוָה לְאָסָף וּלְאֶחָיו לְשָׁרֵת לִפְנֵי הָאָרוֹן תָּמִיד לִדְבַר־יוֹם בְּיוֹמֽוֹ׃
So he left there before the ark of the covenant of the Lord Asaf and his brethren, to minister before the ark continually, as every day’s work required:
So he left there before the ark of the covenant of the Lord Asaf and his brethren, to minister before the ark continually, as every day’s work required:
Rashi
לשרת לפני הארון תמיד. בשיר:
לדבר יום ביומו. ערב ובוקר:
וְעֹבֵד אֱדֹם וַאֲחֵיהֶם שִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה {ס} וְעֹבֵד אֱדֹם בֶּן־יְדִיתוּן וְחֹסָה לְשֹׁעֲרִֽים׃
and ῾Oved-edom with their brethren, sixty eight; and ῾Oved-edom the son of Yeditun and Ḥosa to be doorkeepers:
and ῾Oved-edom with their brethren, sixty eight; and ῾Oved-edom the son of Yeditun and Ḥosa to be doorkeepers:
Rashi
ועובד אדום ואחיהם. עזב עם אסף לשורר:
ועובד אדום בן ידיתון הניח לשוערים לארון:
וְאֵת ׀ צָדוֹק הַכֹּהֵן וְאֶחָיו הַכֹּהֲנִים לִפְנֵי מִשְׁכַּן יְהֹוָה בַּבָּמָה אֲשֶׁר בְּגִבְעֽוֹן׃
and Żadoq the priest, and his brethren the priests, before the tabernacle of the Lord in the high place that was at Giv῾on,
and Żadoq the priest, and his brethren the priests, before the tabernacle of the Lord in the high place that was at Giv῾on,
Rashi
ואת צדוק הכהן. היה ראש ואחיו הכהנים עמו נתן דוד לפני משכן ה' אשר בגבעון ולא עזב שום כהן עם הארון כי לא הוצרכו לעבוד עבודת זבח לקרבן:
לְֽהַעֲלוֹת עֹלוֹת לַיהֹוָה עַל־מִזְבַּח הָעֹלָה תָּמִיד לַבֹּקֶר וְלָעָרֶב וּלְכׇל־הַכָּתוּב בְּתוֹרַת יְהֹוָה אֲשֶׁר צִוָּה עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃
to offer burnt offerings to the Lord upon the altar of the burnt offering continually morning and evening, and to do according to all that is written in the Tora of the Lord, which he commanded Yisra᾽el;
to offer burnt offerings to the Lord upon the altar of the burnt offering continually morning and evening, and to do according to all that is written in the Tora of the Lord, which he commanded Yisra᾽el;
וְעִמָּהֶם הֵימָן וִידוּתוּן וּשְׁאָר הַבְּרוּרִים אֲשֶׁר נִקְּבוּ בְּשֵׁמוֹת לְהֹדוֹת לַֽיהֹוָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ׃
And with them Heman and Yedutun, and the rest who were chosen, who were expressly named, to give thanks to the Lord, because his steadfast love endures forever;
And with them Heman and Yedutun, and the rest who were chosen, who were expressly named, to give thanks to the Lord, because his steadfast love endures forever;
Rashi
ושאר הברורים. המובחרים:
אשר נקבו בשמות. אנשים גדולים קרויים בשם לשורר לפני המזבח בשעת הקרבת הקרבנות:
וְעִמָּהֶם הֵימָן וִידוּתוּן חֲצֹצְרוֹת וּמְצִלְתַּיִם לְמַשְׁמִיעִים וּכְלֵי שִׁיר הָאֱלֹהִים וּבְנֵי יְדוּתוּן לַשָּֽׁעַר׃
and with them Heman and Yedutun with trumpets and cymbals for making a loud sound, and with musical instruments of God. And the sons of Yedutun were posted at the gate.
and with them Heman and Yedutun with trumpets and cymbals for making a loud sound, and with musical instruments of God. And the sons of Yedutun were posted at the gate.
Rashi
ובני ידותון לשער. כמו לשוערים ובשנת הארבעים למלכות בית דוד שמו אותם ראש למשוררים כדכתיב (לקמן כ"ה) לידותון בני ידותון וגו' ששה על ידי אביהם הנביא על הודות והלל לה':
וַיֵּלְכוּ כׇל־הָעָם אִישׁ לְבֵיתוֹ וַיִּסֹּב דָּוִיד לְבָרֵךְ אֶת־בֵּיתֽוֹ׃ {פ}
And all the people departed every man to his house: and David returned to bless his house.
And all the people departed every man to his house: and David returned to bless his house.
ויברך את העם בשם ה'. שנקרא על הארון כדכתיב למעלה את ארון האלהים ה' יושב הכרובים אשר נקרא שם: