Tanach
Iyov 32 איוב ל״ב
Part of: Petuchah, Job 32:1Petuchah, Job 32:2Petuchah, Job 32:6
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
וַֽיִּשְׁבְּתוּ שְׁלֹשֶׁת הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה מֵעֲנוֹת אֶת־אִיּוֹב כִּי הוּא צַדִּיק בְּעֵינָֽיו׃ {פ}
So these three men ceased to answer Iyyov, because he was righteous in his own eyes.
So these three men ceased to answer Iyyov, because he was righteous in his own eyes.
וַיִּחַר אַף ׀ אֱלִיהוּא בֶן־בַּרַכְאֵל הַבּוּזִי מִמִּשְׁפַּחַת רָם בְּאִיּוֹב חָרָה אַפּוֹ עַֽל־צַדְּקוֹ נַפְשׁוֹ מֵאֱלֹהִֽים׃
Then the wrath of Elihu the son of Barakh᾽el the Buzite, of the family of Ram burned: against Iyyov his anger burned, because he justified himself rather than God.
Then the wrath of Elihu the son of Barakh᾽el the Buzite, of the family of Ram burned: against Iyyov his anger burned, because he justified himself rather than God.
Rashi
מאלהים. יותר מן המקום:
וּבִשְׁלֹשֶׁת רֵעָיו חָרָה אַפּוֹ עַל אֲשֶׁר לֹא־מָצְאוּ מַעֲנֶה וַיַּרְשִׁיעוּ אֶת־אִיּֽוֹב׃
Also against his three friends did his anger burn, because they had found no answer, and yet had condemned Iyyov.
Also against his three friends did his anger burn, because they had found no answer, and yet had condemned Iyyov.
Rashi
וירשיעו את איוב. זה אחד מן המקראות שתקנו סופרים את לשון הכתוב וירשיעו כלפי המקום בשתיקותם היה לו לכתוב אלא שכינה הכתוב וכן וימירו את כבודם בתבנית שור כבודי היה לו לכתוב אלא שכינה הכתוב וכן ואל אראה ברעתי (במדבר י״א:ט״ו-ט״ז) ברעת' היה לו לכתוב אלא שכינה הכתוב וכן הרבה מקומות בספרי ובמסורת הגדולה:
וֶאֱלִיהוּ חִכָּה אֶת־אִיּוֹב בִּדְבָרִים כִּי זְֽקֵנִים־הֵמָּה מִמֶּנּוּ לְיָמִֽים׃
Now Elihu had waited to speak to Iyyov because they were older than he.
Now Elihu had waited to speak to Iyyov because they were older than he.
Rashi
חכה. המתין:
כי זקנים המה ממנו לימים. האחרים לכן חדל לו עד ששתקו הם, (מענה אליהו):
וַיַּרְא אֱלִיהוּא כִּי־אֵין מַעֲנֶה בְּפִי שְׁלֹשֶׁת הָאֲנָשִׁים וַיִּחַר אַפּֽוֹ׃ {פ}
When Elihu saw that there was no answer in the mouth of these three men, then his anger burned.
When Elihu saw that there was no answer in the mouth of these three men, then his anger burned.
וַיַּעַן ׀ אֱלִיהוּא בֶן־בַּרַכְאֵל הַבּוּזִי וַיֹּאמַר צָעִיר אֲנִי לְיָמִים וְאַתֶּם יְשִׁישִׁים עַל־כֵּן זָחַלְתִּי וָאִירָא ׀ מֵחַוֺּת דֵּעִי אֶתְכֶֽם׃
And Elihu the son of Barakh᾽el the Buzite answered and said, I am young, and you are very old; therefore I was afraid, and durst not declare my opinion to you.
And Elihu the son of Barakh᾽el the Buzite answered and said, I am young, and you are very old; therefore I was afraid, and durst not declare my opinion to you.
Rashi
זחלתי. יראתי:
אָמַרְתִּי יָמִים יְדַבֵּרוּ וְרֹב שָׁנִים יֹדִיעוּ חׇכְמָֽה׃
I said, Days should speak, and multitude of years should teach wisdom.
I said, Days should speak, and multitude of years should teach wisdom.
אָכֵן רוּחַ־הִיא בֶאֱנוֹשׁ וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵֽם׃
But there is a spirit in man: and the breath of the Almighty gives them understanding.
But there is a spirit in man: and the breath of the Almighty gives them understanding.
Rashi
אכן רוח היא באנוש. החכמה ולא ע"י ימים וזקנה אלא רוח המקום הוא:
לֹא־רַבִּים יֶחְכָּמוּ וּזְקֵנִים יָבִינוּ מִשְׁפָּֽט׃
The old are not always wise: nor do the aged understand judgment.
The old are not always wise: nor do the aged understand judgment.
לָכֵן אָמַרְתִּי שִׁמְעָה־לִּי אֲחַוֶּה דֵעִי אַף־אָֽנִי׃
Therefore I said, Hearken to me; I also will express my opinion.
Therefore I said, Hearken to me; I also will express my opinion.
הֵן הוֹחַלְתִּי ׀ לְֽדִבְרֵיכֶם אָזִין עַד־תְּבוּנֹֽתֵיכֶם עַֽד־תַּחְקְרוּן מִלִּֽין׃
Behold, I waited for your words; I gave ear to your reasons, whilst you searched out what to say,
Behold, I waited for your words; I gave ear to your reasons, whilst you searched out what to say,
וְעָדֵיכֶם אֶתְבּוֹנָן וְהִנֵּה אֵין לְאִיּוֹב מוֹכִיחַ עוֹנֶה אֲמָרָיו מִכֶּֽם׃
Yea, I attended unto you, and, behold, there was none of you that convinced Iyyov, or that answered his words.
Yea, I attended unto you, and, behold, there was none of you that convinced Iyyov, or that answered his words.
Rashi
ועדיכם אתבונן. התבוננתי בכם וראיתי כי אין מוכיח לאיוב:
פֶּן־תֹּאמְרוּ מָצָאנוּ חׇכְמָה אֵל יִדְּפֶנּוּ לֹא־אִֽישׁ׃
Beware lest you say, We have found out wisdom: God will thrust him down, not man.
Beware lest you say, We have found out wisdom: God will thrust him down, not man.
Rashi
פן תאמרו מצאנו חכמה. בשתיקותינו שלא להקניטו עוד כי אל ידפנו ולא איש. לא היה לכם למעט כבוד המקום בכך:
וְלֹא־עָרַךְ אֵלַי מִלִּין וּבְאִמְרֵיכֶם לֹא אֲשִׁיבֶֽנּוּ׃
Now he has not directed his words against me: so that I will not answer him with your speeches.
Now he has not directed his words against me: so that I will not answer him with your speeches.
Rashi
ולא ערך אלי מלין. קבלה היא או שלא ערך אלי מלין:
ובאמריכם לא אשיבנו. לא באותן אמרים שהשיבותם לו הייתי משיבו:
חַתּוּ לֹא־עָנוּ עוֹד הֶעְתִּיקוּ מֵהֶם מִלִּֽים׃
They are amazed, they answer no more: they have left off speaking.
They are amazed, they answer no more: they have left off speaking.
Rashi
העתיקו. סרו מהן מלין:
וְהוֹחַלְתִּי כִּי־לֹא יְדַבֵּרוּ כִּי עָמְדוּ לֹא־עָנוּ עֽוֹד׃
And shall I wait because they do not speak; because they stand there, and answer no more?
And shall I wait because they do not speak; because they stand there, and answer no more?
אַעֲנֶה אַף־אֲנִי חֶלְקִי אֲחַוֶּה דֵעִי אַף־אָֽנִי׃
I also will answer my part, I also will express my opinion.
I also will answer my part, I also will express my opinion.
כִּי מָלֵתִי מִלִּים הֱצִיקַתְנִי רוּחַ בִּטְנִֽי׃
For I am full of words; the spirit within me constrains me.
For I am full of words; the spirit within me constrains me.
הִנֵּֽה־בִטְנִי כְּיַיִן לֹֽא־יִפָּתֵחַ כְּאֹבוֹת חֲדָשִׁים יִבָּקֵֽעַ׃
Behold, my belly is like wine which has no vent; it is ready to burst like new wineskins.
Behold, my belly is like wine which has no vent; it is ready to burst like new wineskins.
Rashi
הנה בטני. מלא רוח, דברים להשיב בתאוה:
כיין לא יפתח. כיין חדש שאינו נפתח והוא נופח ואף בתוך אובות חדשים ומבקעם:
אובות. נודות עשויין כקומת אדם גבוהים:
אֲדַבְּרָה וְיִֽרְוַֽח־לִי אֶפְתַּח שְׂפָתַי וְאֶעֱנֶֽה׃
I will speak, that I may find relief: I will open my lips and answer.
I will speak, that I may find relief: I will open my lips and answer.
אַל־נָא אֶשָּׂא פְנֵי־אִישׁ וְאֶל־אָדָם לֹא אֲכַנֶּֽה׃
Let me not, I pray you, respect any man’s person, nor let me give flattering titles to any man.
Let me not, I pray you, respect any man’s person, nor let me give flattering titles to any man.
Rashi
לא אכנה. לא אשנה דברי להחליפו לכבודו כמו שאמרתי למעלה וירשיעו את איוב זהו כינוי שמשנה את הדיבור בשביל כבודו ואף זאת לא אעשה כי בפה מלא אוכיחנו:
כִּי לֹא יָדַעְתִּי אֲכַנֶּה כִּמְעַט יִשָּׂאֵנִי עֹשֵֽׂנִי׃
For I do not know how to flatter; or else my maker would soon take me away.
For I do not know how to flatter; or else my maker would soon take me away.
Rashi
כמעט ישאני. יסלקני מן העולם ויש פותרים ישאני כמו ותשא הארץ מפניו (נחום א ה):
(מענה אליהוא):
ממשפחת רם. אברהם שנאמר האדם הגדול בענקים (יהושע י״ד:ט״ו) זה אברהם: