Tanach
Yechezkel 4 יחזקאל ד׳
Part of: Petuchah, Ezekiel 4:1Petuchah, Ezekiel 4:4Setumah, Ezekiel 4:13Setumah, Ezekiel 4:15Setumah, Ezekiel 4:16
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
וְאַתָּה בֶן־אָדָם קַח־לְךָ לְבֵנָה וְנָתַתָּה אוֹתָהּ לְפָנֶיךָ וְחַקּוֹתָ עָלֶיהָ עִיר אֶת־יְרוּשָׁלָֽ͏ִם׃
Thou also, son of man, take thee a brick, and lay it before thee, and trace upon it a city, namely, Yerushalayim:
Thou also, son of man, take thee a brick, and lay it before thee, and trace upon it a city, namely, Yerushalayim:
Rashi
וְנָתַתָּה עָלֶיהָ מָצוֹר וּבָנִיתָ עָלֶיהָ דָּיֵק וְשָׁפַכְתָּ עָלֶיהָ סֹלְלָה וְנָתַתָּה עָלֶיהָ מַחֲנוֹת וְשִׂים־עָלֶיהָ כָּרִים סָבִֽיב׃
and lay siege against it, and build a siege wall against it, and cast a mound against it; set camps also against it, and set battering rams against it round about.
and lay siege against it, and build a siege wall against it, and cast a mound against it; set camps also against it, and set battering rams against it round about.
Rashi
דיק. מגוניי"ל בלע"ז שמשליכין בו אבנים לעיר:
סוללה. שופך עפר וסוללו וכובשו במקלות ועושה תל גבוה לעמוד עליו ולראות בתוך העיר ולירות בחצי':
סוללה. בסטי"ון בלע"ז:
ושים עליה כרים. ת"י איפרורין והם כפרים שעושים חיילותיו ויושבי' באהלי' לרוחות העיר שלא יהא אדם יוצא ובא ופירוש כרים שרים ממונים על הצב' זה שומר לרוח זה וזה לרוח זה:
וְאַתָּה קַח־לְךָ מַחֲבַת בַּרְזֶל וְנָתַתָּה אוֹתָהּ קִיר בַּרְזֶל בֵּינְךָ וּבֵין הָעִיר וַהֲכִינֹתָה אֶת־פָּנֶיךָ אֵלֶיהָ וְהָיְתָה בַמָּצוֹר וְצַרְתָּ עָלֶיהָ אוֹת הִיא לְבֵית יִשְׂרָאֵֽל׃ {פ}
And take thou an iron pan, and set it for a wall of iron between thee and the city: and set thy face towards it, and it shall be besieged, and thou shalt lay siege against it. This shall be a sign to the house of Yisra᾽el.
And take thou an iron pan, and set it for a wall of iron between thee and the city: and set thy face towards it, and it shall be besieged, and thou shalt lay siege against it. This shall be a sign to the house of Yisra᾽el.
Rashi
קיר ברזל. דוגמא לחומת העי' המפסקת בין הצבא ובין העיר:
אות היא. שכך תבא ירושלי' במצור:
וְאַתָּה שְׁכַב עַל־צִדְּךָ הַשְּׂמָאלִי וְשַׂמְתָּ אֶת־עֲוֺן בֵּֽית־יִשְׂרָאֵל עָלָיו מִסְפַּר הַיָּמִים אֲשֶׁר תִּשְׁכַּב עָלָיו תִּשָּׂא אֶת־עֲוֺנָֽם׃
Moreover lie thou upon thy left side, and lay the iniquity of the house of Yisra᾽el upon it: according to the number of the days that thou shalt lie upon it thou shalt bear their iniquity.
Moreover lie thou upon thy left side, and lay the iniquity of the house of Yisra᾽el upon it: according to the number of the days that thou shalt lie upon it thou shalt bear their iniquity.
Rashi
על צדך השמאלי. לסבול צער וייסורין מניין ימים כמנין שנים אשר הציקתני רוחי כביכול על שהכעיסו לפני ותכפ' על עונם אחרי אשר קשה בעיניך הפורענות שאני אומר להביא עליהם:
וַאֲנִי נָתַתִּֽי לְךָ אֶת־שְׁנֵי עֲוֺנָם לְמִסְפַּר יָמִים שְׁלֹשׁ־מֵאוֹת וְתִשְׁעִים יוֹם וְנָשָׂאתָ עֲוֺן בֵּֽית־יִשְׂרָאֵֽל׃
For I have laid upon thee the years of their iniquity, by an equivalent number of days, three hundred and ninety days: so shalt thou bear the iniquity of the house of Yisra᾽el.
For I have laid upon thee the years of their iniquity, by an equivalent number of days, three hundred and ninety days: so shalt thou bear the iniquity of the house of Yisra᾽el.
Rashi
נתתי לך את שני עונם וגו'. הקילותי עליך לקבל את צער שסבלתי אני למנין שנים שחטאו לפני הפכתים לך למנין ימים (לישנא אחרינ' שני כמו שנים וכן תרגם יונתן ואנא יהבית לך על חד תרין בחוביהון סא"א):
שלש מאות ותשעים יום. שנינו בסדר עולם מלמד שחטאו ישראל שלש מאות ותשעים שנה משנכנסו לארץ עד שגלו ממנו עשרת השבטים ואתה מוצא מהם מפורשים מאתים וארבעי' ושלש משמלך ירבעם עד שגלה הושע בן אלה ובימי שפוט השופטים קי"א שנים והשאר סתומים אלו הש"ץ שנים שמצאתי בתשובות רבי יוסף ריש מתיבתא שחטאו י' שבטים מימות יהושע עד שהגלה סנחרב משומרון חשוב בימי השופטים ח' שנים ביד כושן י"ח ביד עגלון ך' ביד סיסר' ז' ביד מדין י"ח ביד בני עמון מ' ביד פלשתים הרי קי"א מן מיכה עד שנשבה הארון בימי עלי מ' הרי קנ"א חשוב לירבעם בן נבט כ"ב נדב בנו ב' בעשא כ"ד אלה בנו ב' עמרי י"ב אחאב כ"ב אחזיהו בנו ב' ויהור' אחיו י"ב ויהוא כ"ח יהואחז י"ו יהואש בנו י"ו וירבעם בנו מ"א הרי ש"ן שנה ומנחם בן גדי י' פקחיהו בנו ב' ופקח בן רמליהו כ' והושע בן אלה ט' שנים הרי שצ"א ושנה אחרונה להושע אינה מן המנין לפי שבשנת ט' להושע נלכדה שומרון ולא היה חשבון המלכות להושע אלא ח' שנים הרי ש"צ שני' ומ' שנים שחטאו מלכי יהודה אחר גלות סנחרב עד שנאמרה פרשה זו ליחזקאל מפורשים למטה ולא הוצרכתי לפרשם (סא"א):
וְכִלִּיתָ אֶת־אֵלֶּה וְשָׁכַבְתָּ עַֽל־צִדְּךָ (הימיני) [הַיְמָנִי] שֵׁנִית וְנָשָׂאתָ אֶת־עֲוֺן בֵּית־יְהוּדָה אַרְבָּעִים יוֹם יוֹם לַשָּׁנָה יוֹם לַשָּׁנָה נְתַתִּיו לָֽךְ׃
And when thou hast accomplished them, lie again on thy right side, and thou shalt bear the iniquity of the house of Yehuda: I have appointed thee forty days, each day for a year.
And when thou hast accomplished them, lie again on thy right side, and thou shalt bear the iniquity of the house of Yehuda: I have appointed thee forty days, each day for a year.
Rashi
עון בית יהודה ארבעים יום. מלמד שחטאו בית יהודה משגלו עשרת השבטים עד שחרבה ירושלים מ' שנה כ"ב של מנשה שכתוב בו ככל אשר עשה אחאב (מלכי' ב כא) ואחאב מלך עשרי' ושתים ושתים דאמון וי"א דיהויקים ונבואה זו נאמר' ליחזקאל בשנ' החמישית לצדקיהו הרי ארבעים סך כולם ארבע מאות ושלשים ואחר הנבואה הזאת שהו שש שנים הרי שמונה יובלות ושלשי' ושש שנה בשמונה יובלות שמונה שבועי שמיטות הרי חמשים ושש שנות שמיטה ושמונה שנות יובל הרי ששים וארבע ובשלשים ושש שנה יש חמש שנות שמטה הרי ס"ט שמיטו' ושנת היובל האחרון נחשבה להם לעון שהרי בעונם גלו ממנה הרי שבעים שנה מקודשי' של שמיטה שלא שמטום ישראל לפיכך גלו ע' שנה לקיים אז תרצה את שבתותיה (ויקרא כ״ו:ל״ד) והוא שכתוב בסוף דברי הימים למלאות דבר ה' בפי ירמיה עד רצתה הארץ את שבתותיה כל ימי השמה שבתה למלאות שבעים שנה:
צדך השמאלי. לשומרון. צדך הימני. ליהודה לפי שיהודה בדרומה של ארץ ישראל כמה שנא' ואחותך הגדולה שומרון היושבת על שמאלך (לקמן טו טז) ואף בספר יהושע תחם מצר שבט יהוד' כל מצר הדרומי:
וְאֶל־מְצוֹר יְרוּשָׁלַ͏ִם תָּכִין פָּנֶיךָ וּֽזְרֹעֲךָ חֲשׂוּפָה וְנִבֵּאתָ עָלֶֽיהָ׃
Therefore thou shalt set thy face towards the siege of Yerushalayim, and thy arm shall be uncovered, and thou shalt prophesy against it.
Therefore thou shalt set thy face towards the siege of Yerushalayim, and thy arm shall be uncovered, and thou shalt prophesy against it.
Rashi
ואל מצור ירושלים. אשר חקות על הלבינה תשים פניך כשתשכב על צדך השמאלי תהי הלבינה לנגדך וכן בשכבך על הימני:
וזרועך. תהא חשופה לנגדך כאדם הנלחם הוא אות לנבוכדנצר הנלחם בה:
חשופה. כמו גלויה:
וְהִנֵּה נָתַתִּי עָלֶיךָ עֲבוֹתִים וְלֹֽא־תֵהָפֵךְ מִֽצִּדְּךָ אֶל־צִדֶּךָ עַד־כַּלּוֹתְךָ יְמֵי מְצוּרֶֽךָ׃
And, behold, I will lay cords upon thee, so that thou shalt not be able to turn thyself from one side to another, till thou hast completed the days of thy siege.
And, behold, I will lay cords upon thee, so that thou shalt not be able to turn thyself from one side to another, till thou hast completed the days of thy siege.
Rashi
נתתי עליך עבותים. גזירת מצותי תהא חמורה עליך כאילו נאסרת בעבותים שלא תהפך מצדך אל צדך:
עד כלותך ימי מצורך. מניין הימים האלה שגזרתי עליך:
וְאַתָּה קַח־לְךָ חִטִּין וּשְׂעֹרִים וּפוֹל וַעֲדָשִׁים וְדֹחַן וְכֻסְּמִים וְנָתַתָּה אוֹתָם בִּכְלִי אֶחָד וְעָשִׂיתָ אוֹתָם לְךָ לְלָחֶם מִסְפַּר הַיָּמִים אֲשֶׁר־אַתָּה ׀ שׁוֹכֵב עַֽל־צִדְּךָ שְׁלֹשׁ־מֵאוֹת וְתִשְׁעִים יוֹם תֹּאכְלֶֽנּוּ׃
Take thou also wheat, and barley, and beans, and lentils, and millet, and spelt, and put them in one vessel, and make thee bread from them; for the number of the days that thou shalt lie upon thy side, three hundred and ninety days shalt thou eat it.
Take thou also wheat, and barley, and beans, and lentils, and millet, and spelt, and put them in one vessel, and make thee bread from them; for the number of the days that thou shalt lie upon thy side, three hundred and ninety days shalt thou eat it.
Rashi
חטין ושעורים וגו'. ודוחן וכוסמים פאני"ץ איאפיילטר"א בלע"ז סי' הרעב שיהא עליהם בימי המצור ויאכלו לחם תערובות ובמיאוס:
וּמַאֲכָֽלְךָ אֲשֶׁר תֹּאכְלֶנּוּ בְּמִשְׁקוֹל עֶשְׂרִים שֶׁקֶל לַיּוֹם מֵעֵת עַד־עֵת תֹּאכְלֶֽנּוּ׃
And thy food which thou shalt eat shall be by weight, twenty shekels a day: once a day shalt thou eat it.
And thy food which thou shalt eat shall be by weight, twenty shekels a day: once a day shalt thou eat it.
Rashi
במשקול. סימן לאנשי מצור היראים מן הרעב ואוכלי' במשקל ושותין במשור':
וּמַיִם בִּמְשׂוּרָה תִשְׁתֶּה שִׁשִּׁית הַהִין מֵעֵת עַד־עֵת תִּשְׁתֶּֽה׃
Thou shalt drink also water by measure, the sixth part of a hin: once a day shalt thou drink.
Thou shalt drink also water by measure, the sixth part of a hin: once a day shalt thou drink.
Rashi
מעת עד עת. מיום ליום במדה זו תשתה ששית ההין:
וְעֻגַת שְׂעֹרִים תֹּאכְלֶנָּה וְהִיא בְּגֶֽלְלֵי צֵאַת הָֽאָדָם תְּעֻגֶנָה לְעֵינֵיהֶֽם׃ {ס}
And thou shalt eat it like barley cakes, and thou shalt bake it with human excrement, in their sight.
And thou shalt eat it like barley cakes, and thou shalt bake it with human excrement, in their sight.
Rashi
ועוגת שעורים תאכלנה. עריכת' מנוולת כעריכת שעורי' ולא נאה כעריכת עוגת חטים:
בגללי צאת האדם תעגנה. תאפינה בגחליהם שמייבשן ושורפן:
וַיֹּאמֶר יְהֹוָה כָּכָה יֹאכְלוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֶת־לַחְמָם טָמֵא בַּגּוֹיִם אֲשֶׁר אַדִּיחֵם שָֽׁם׃
And the Lord said, Thus shall the children of Yisra᾽el eat their bread, unclean, among the nations, whither I will drive them.
And the Lord said, Thus shall the children of Yisra᾽el eat their bread, unclean, among the nations, whither I will drive them.
Rashi
טמא. ל' מאוס:
וָאֹמַר אֲהָהּ אֲדֹנָי יֱהֹוִה הִנֵּה נַפְשִׁי לֹא מְטֻמָּאָה וּנְבֵלָה וּטְרֵפָה לֹא־אָכַלְתִּי מִנְּעוּרַי וְעַד־עַתָּה וְלֹא־בָא בְּפִי בְּשַׂר פִּגּֽוּל׃ {ס}
Then I said, Ah Lord God, behold my soul has never been polluted: for from my youth up even till now I have not eaten that which dies of itself, or is torn by beasts, nor did loathsome meat ever come into my mouth.
Then I said, Ah Lord God, behold my soul has never been polluted: for from my youth up even till now I have not eaten that which dies of itself, or is torn by beasts, nor did loathsome meat ever come into my mouth.
Rashi
אהה. לשון אנחה:
נפשי לא מטומאה. לא הרהרתי ביום ובאתי לידי טומאה בלילה:
נבילה וטריפה לא אכלתי. בשר מסוכנת שדומה לנבילה וטריפה:
בשר פיגול. בהמה שהורה בה חכם ולא יתכן לומר נבילה וטריפה ממש דאם כן מאי רבותיה:
וַיֹּאמֶר אֵלַי רְאֵה נָתַתִּֽי לְךָ אֶת־[צְפִיעֵי] (צפועי) הַבָּקָר תַּחַת גֶּלְלֵי הָאָדָם וְעָשִׂיתָ אֶֽת־לַחְמְךָ עֲלֵיהֶֽם׃ {ס}
Then he said to me, Lo, I have given thee cow’s dung instead of human dung, and thou shalt prepare thy bread upon that.
Then he said to me, Lo, I have given thee cow’s dung instead of human dung, and thou shalt prepare thy bread upon that.
Rashi
צפיעי. גללי:
וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן־אָדָם הִנְנִי שֹׁבֵר מַטֵּֽה־לֶחֶם בִּירוּשָׁלַ͏ִם וְאָכְלוּ־לֶחֶם בְּמִשְׁקָל וּבִדְאָגָה וּמַיִם בִּמְשׂוּרָה וּבְשִׁמָּמוֹן יִשְׁתּֽוּ׃
Moreover he said to me, Son of man, behold, I will break the staff of bread in Yerushalayim: and they shall eat bread by weight, and with anxiety; and they shall drink water by measure, and in appalment:
Moreover he said to me, Son of man, behold, I will break the staff of bread in Yerushalayim: and they shall eat bread by weight, and with anxiety; and they shall drink water by measure, and in appalment:
Rashi
מטה לחם. משען לחם פיצ"א דיפא"ן בלע"ז:
ובדאגה. דואגים שמא יכלה הלחם מהם:
דאגה. איינש"א בלע"ז ובלשונינו טרוא"ר בלע"ז:
לְמַעַן יַחְסְרוּ לֶחֶם וָמָיִם וְנָשַׁמּוּ אִישׁ וְאָחִיו וְנָמַקּוּ בַּעֲוֺנָֽם׃ {פ}
that they may lack bread and water, and be appalled with one another, and waste away for their iniquity.
that they may lack bread and water, and be appalled with one another, and waste away for their iniquity.
Rashi
למען יחסרו. דאגתם ושממונם בשביל שיהיו חסורי לחם ומים בימי המצור וידאגו פן יכלה:
לבנה. טויל"ה בלע"ז ויש מהם שהם גדולות: