Tanach
Mishlei 28 משלי כ״ח
Part of: Petuchah, Proverbs 27:23Petuchah, Proverbs 28:5Petuchah, Proverbs 28:11Petuchah, Proverbs 28:17
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
נָסוּ וְאֵין־רֹדֵף רָשָׁע וְצַדִּיקִים כִּכְפִיר יִבְטָֽח׃
The wicked flee when no man pursues: but the righteous are bold as a lion.
The wicked flee when no man pursues: but the righteous are bold as a lion.
Rashi
וצדיקים. אמיץ לבם בהקב"ה ככפיר אשר יבטח בגבורתו:
בְּפֶשַֽׁע אֶרֶץ רַבִּים שָׂרֶיהָ וּבְאָדָם מֵבִין יֹדֵעַ כֵּן יַאֲרִֽיךְ׃
When the land is sinful, its princes are numerous: but when there is a judicious man, knowing what is right, he shall endure.
When the land is sinful, its princes are numerous: but when there is a judicious man, knowing what is right, he shall endure.
Rashi
בפשע ארץ רבים שריה. שזהו פורענות לארץ בהיות שריה רבים הרודפי' רק אחר בצעם:
ובאדם מבין. ובשביל אדם מבין יתארך הפורענות מלבוא:
גֶּֽבֶר־רָשׁ וְעֹשֵׁק דַּלִּים מָטָר סֹחֵף וְאֵין לָֽחֶם׃
A poor man that oppresses the weak is like a sweeping rain which leaves no food.
A poor man that oppresses the weak is like a sweeping rain which leaves no food.
Rashi
גבר רש. דיין עם הארץ:
עושק דלים. בדין על שאינו מתון בדין הרי הוא כמטר הסוחף את השדה ואין עושה פירות:
סוחף. שוטף ובמשנה נסתחפה שדהו וכן נסחף אביריך (ירמיהו מ״ו:ט״ו) נשטפו ומעדו וכשלו:
עֹזְבֵי תוֹרָה יְהַלְלוּ רָשָׁע וְשֹׁמְרֵי תוֹרָה יִתְגָּרוּ בָֽם׃ {פ}
They who forsake Tora praise the wicked: but such as keep Tora contend with them.
They who forsake Tora praise the wicked: but such as keep Tora contend with them.
אַנְשֵׁי־רָע לֹא־יָבִינוּ מִשְׁפָּט וּמְבַקְשֵׁי יְהֹוָה יָבִינוּ כֹֽל׃
Evil men understand not justice: but they who seek the Lord understand all things.
Evil men understand not justice: but they who seek the Lord understand all things.
Rashi
אנשי רע לא יבינו משפט. אינם משימים לב לפורעניות העתיד' שיתבוננו בה וישובו מדרכם וינצלו:
ומבקשי ה' יבינו כל. טובה ורעה, משפט, יושטיצ"א בלע"ז כך פירש רבי תנחומא על דור המבול:
טֽוֹב־רָשׁ הוֹלֵךְ בְּתֻמּוֹ מֵעִקֵּשׁ דְּרָכַיִם וְהוּא עָשִֽׁיר׃
Better is the poor who walks in his uprightness, than he who deals perversely in his ways, though he be rich.
Better is the poor who walks in his uprightness, than he who deals perversely in his ways, though he be rich.
Rashi
טוב רש. אף עני שבתורה:
והולך בתומו. במעשים טובים:
נוֹצֵר תּוֹרָה בֵּן מֵבִין וְרֹעֶה זוֹלְלִים יַכְלִים אָבִֽיו׃
A wise son keeps Tora, but he that is a companion of riotous men shames his father.
A wise son keeps Tora, but he that is a companion of riotous men shames his father.
Rashi
ורועה זוללים. מחבר לו זוללים והוא ל' רעים:
מַרְבֶּה הוֹנוֹ בְּנֶשֶׁךְ (ובתרבית) [וְתַרְבִּית] לְחוֹנֵן דַּלִּים יִקְבְּצֶֽנּוּ׃
He who by usury and unjust gain increases his substance, gathers it for him who will graciously regard the poor.
He who by usury and unjust gain increases his substance, gathers it for him who will graciously regard the poor.
Rashi
מרבה הונו בנשך. ותרבית לחונן דלים הרשות שומעין עליו שהוא מתעשר בלא משפט ונוטלין ממונו ובונין בו גשרים ומתקנין בו הדרכים וזהו חנינת דלים כך דרשו רבי תנחומא:
מֵסִיר אׇזְנוֹ מִשְּׁמֹעַ תּוֹרָה גַּם תְּפִלָּתוֹ תּוֹעֵבָֽה׃
He who turns away his ear from hearing Tora, even his prayer is abomination.
He who turns away his ear from hearing Tora, even his prayer is abomination.
מַשְׁגֶּה יְשָׁרִים ׀ בְּדֶרֶךְ רָע בִּשְׁחוּתוֹ הֽוּא־יִפּוֹל וּתְמִימִים יִנְחֲלוּ־טֽוֹב׃ {פ}
He who causes the righteous to go astray in an evil way, he shall fall himself into his own pit: but the innocent shall inherit good.
He who causes the righteous to go astray in an evil way, he shall fall himself into his own pit: but the innocent shall inherit good.
Rashi
בשחותו. מל' שחת:
חָכָם בְּעֵינָיו אִישׁ עָשִׁיר וְדַל מֵבִין יַחְקְרֶֽנּוּ׃
The rich man is wise in his own conceit; but the poor that has understanding searches him out.
The rich man is wise in his own conceit; but the poor that has understanding searches him out.
Rashi
איש עשיר ודל מבין. כנגד רב ותלמיד הוא מדבר שהתלמיד חוקר ועל ידו הרב מתחכם:
בַּעֲלֹץ צַדִּיקִים רַבָּה תִפְאָרֶת וּבְקוּם רְשָׁעִים יְחֻפַּשׂ אָדָֽם׃
When righteous men rejoice, there is great glory: but when the wicked rise, men hide themselves.
When righteous men rejoice, there is great glory: but when the wicked rise, men hide themselves.
Rashi
יחופש אדם. יתחפש בכל מיני עלילות:
מְכַסֶּה פְשָׁעָיו לֹא יַצְלִיחַ וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָֽם׃
He that covers up his sins shall not prosper: but whoever confesses and forsakes them shall have mercy.
He that covers up his sins shall not prosper: but whoever confesses and forsakes them shall have mercy.
Rashi
ומודה ועוזב. מודה פשעיו ועוזבם משוב בם עוד:
אַשְׁרֵי אָדָם מְפַחֵד תָּמִיד וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ יִפּוֹל בְּרָעָֽה׃
Happy is the man who fears always: but he who hardens his heart shall fall into mischief.
Happy is the man who fears always: but he who hardens his heart shall fall into mischief.
Rashi
מפחד תמיד. דואג מעונש ובכך מתרחק מעבירה:
אֲֽרִי־נֹהֵם וְדֹב שׁוֹקֵק מוֹשֵׁל רָשָׁע עַל עַם־דָּֽל׃
As a roaring lion, and a hungry bear, so is a wicked ruler over the poor people.
As a roaring lion, and a hungry bear, so is a wicked ruler over the poor people.
Rashi
ארי נוהם. הוא להם:
ודוב שוקק. נהימה לארי ושקיקה לדוב שניהם לשון צעקה:
נָגִיד חֲסַר תְּבוּנוֹת וְרַב מַעֲשַׁקּוֹת (שנאי) [שֹׂנֵא] בֶצַע יַאֲרִיךְ יָמִֽים׃ {פ}
The prince who lacks understanding is also a great oppressor: but the one who hates covetousness shall prolong his days.
The prince who lacks understanding is also a great oppressor: but the one who hates covetousness shall prolong his days.
Rashi
חסר תבונות. מתוך שהוא חסר תבונה הוא רב מעשקות כי אינו נותן לב על חייו ומרבה לעשוק שהרי השונא בצע יאריך ימים:
אָדָם עָשֻׁק בְּדַם־נָפֶשׁ עַד־בּוֹר יָנוּס אַל־יִתְמְכוּ־בֽוֹ׃
A man that is burdened with the blood of any person shall flee to the pit; let none support him.
A man that is burdened with the blood of any person shall flee to the pit; let none support him.
Rashi
אדם עשוק בדם נפש. (שיש עליו עושק דם) הוא המחטיא את חבירו ואבדה נפשו על ידו:
עד בור ינוס. עד יום מותו ינוס לעזרה שיתכפר לו:
ואל יתמכו בו. משמים להספיק בידו לשוב שלא יהא הוא בגן עדן ותלמידו בגיהנם כך נדרש במס' יומא:
הוֹלֵךְ תָּמִים יִוָּשֵׁעַ וְנֶעְקַשׁ דְּרָכַיִם יִפּוֹל בְּאֶחָֽת׃
He who walks uprightly shall be saved: but he who takes crooked paths shall fall suddenly.
He who walks uprightly shall be saved: but he who takes crooked paths shall fall suddenly.
Rashi
יפול באחת. ברעה אחת ואין תקומה למפלתו:
עֹבֵד אַדְמָתוֹ יִֽשְׂבַּֽע־לָחֶם וּמְרַדֵּף רֵיקִים יִֽשְׂבַּֽע־רִֽישׁ׃
He who tills his land shall have plenty of bread: but he who follows after vain persons shall have poverty enough.
He who tills his land shall have plenty of bread: but he who follows after vain persons shall have poverty enough.
Rashi
ישבע ריש. עניות:
אִישׁ אֱמוּנוֹת רַב־בְּרָכוֹת וְאָץ לְהַעֲשִׁיר לֹא יִנָּקֶֽה׃
A faithful man shall abound with blessings: but he who makes haste to be rich shall not go unpunished.
A faithful man shall abound with blessings: but he who makes haste to be rich shall not go unpunished.
Rashi
איש אמונות. הנותן מעשרותיו באמונה שאין עד בדבר אלא הקב"ה רואה ומרבה לו ברכה:
ואץ להעשיר. דוחק השעה להתעשר בשל עניים:
הַֽכֵּר־פָּנִים לֹא־טוֹב וְעַל־פַּת־לֶחֶם יִפְשַׁע־גָּֽבֶר׃
To have respect of persons is not good: for a man will transgress for a piece of bread.
To have respect of persons is not good: for a man will transgress for a piece of bread.
Rashi
יפשע גבר. המטה משפט:
נִבְהָֽל־לַהוֹן אִישׁ רַע עָיִן וְלֹא־יֵדַע כִּי־חֶסֶר יְבֹאֶֽנּוּ׃
The man of evil eye is eager for wealth: he does not know that want will come upon him.
The man of evil eye is eager for wealth: he does not know that want will come upon him.
Rashi
נבהל להון. ממהר להרבות הון וגוזל תרומותיו ומעשרותיו:
כי חסר יבואנו. חסרון יבא לו שהמארה משתלחת במעש' ידיו:
מוֹכִיחַ אָדָם אַחֲרַי חֵן יִמְצָא מִֽמַּחֲלִיק לָשֽׁוֹן׃
He who rebukes a man shall find more favour afterwards than he who flatters with the tongue.
He who rebukes a man shall find more favour afterwards than he who flatters with the tongue.
Rashi
מוכיח אדם וגו'. על עבירות שבידו ומפרישו מהם:
אחרי חן. לאחר זמן חן ימצא בעיניו יותר ממחליק לשון, מצינו בבראשית רבה כל מקום שנאמר אחרי אינו אלא מופלג, אחר, סמוך, בתנחומא על אלה הדברים מוכיח אדם אחרי, זה משה שהוכיח את ישראל אחר הקב"ה שנקראו אדם שנא' (יחזק' לד) אדם אתם ונאמר בו כי מצאת חן בעיני (שמות לג) ממחליק לשון זה בלעם האומר לישראל דברים מתוקנים מה טובו אהליך יעקב (מדבר כ"ו) משה מכריז השמרו לכם פן יפתה ובלעם מכריז ומחניף עשו תאותכם ואינו מקפיד לא איש אל ויכזב באומו' אבל בכם אומ' ולא יעשה ושלמה צוח על שניה' נאמני' פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא (לעיל כז):
גּוֹזֵל ׀ אָבִיו וְאִמּוֹ וְאֹמֵר אֵֽין־פָּשַׁע חָבֵר הוּא לְאִישׁ מַשְׁחִֽית׃
He who robs his father or his mother, and says, It is no transgression; he is companion of a destroyer.
He who robs his father or his mother, and says, It is no transgression; he is companion of a destroyer.
Rashi
גוזל אביו. הקב"ה:
ואמו. כנסת ישראל המחטיא את הרבי' שגוזל הקב"ה מפריד ממנו בניו וגוזל מהם טובה:
משחית. ירבעם:
רְחַב־נֶפֶשׁ יְגָרֶה מָדוֹן וּבֹטֵחַ עַל־יְהֹוָה יְדֻשָּֽׁן׃
He that is of a greedy heart stirs up strife: but he that puts his trust in the Lord shall be made rich.
He that is of a greedy heart stirs up strife: but he that puts his trust in the Lord shall be made rich.
Rashi
רחב נפש. להשיג כל תאותו:
יגרה מדון. מגרה עליו מדת הדין:
בּוֹטֵחַ בְּלִבּוֹ הוּא כְסִיל וְהוֹלֵךְ בְּחׇכְמָה הוּא יִמָּלֵֽט׃
He who trusts in his own heart is a fool: but he who walks wisely, shall escape.
He who trusts in his own heart is a fool: but he who walks wisely, shall escape.
נוֹתֵן לָרָשׁ אֵין מַחְסוֹר וּמַעְלִים עֵינָיו רַב־מְאֵרֽוֹת׃
He who gives to the poor shall not lack: but he who hides his eyes shall have many a curse.
He who gives to the poor shall not lack: but he who hides his eyes shall have many a curse.
Rashi
נותן לרש. צדקה:
(אין מחסור להרבות לו צדקה סא"א), וכן הרב שאינו מונע תורה מפי התלמיד:
בְּקוּם רְשָׁעִים יִסָּתֵר אָדָם וּבְאׇבְדָם יִרְבּוּ צַדִּיקִֽים׃
When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.
When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase.
נסו ואין רודף רשע. נסו הרשעים כשיבא אידם ויפלו בדבר קל מאין רודף: