Tanach
Yeshayahu 14 ישעיהו י״ד
Part of: Petuchah, Isaiah 14:28Setumah, Isaiah 13:6Setumah, Isaiah 14:3Setumah, Isaiah 14:24
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
כִּי יְרַחֵם יְהֹוָה אֶֽת־יַעֲקֹב וּבָחַר עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל וְהִנִּיחָם עַל־אַדְמָתָם וְנִלְוָה הַגֵּר עֲלֵיהֶם וְנִסְפְּחוּ עַל־בֵּית יַעֲקֹֽב׃
For the Lord will have mercy on Ya῾aqov, and will yet choose Yisra᾽el, and set them in their own land: and the stranger shall be joined with them, and they shall cleave to the house of Ya῾aqov.
For the Lord will have mercy on Ya῾aqov, and will yet choose Yisra᾽el, and set them in their own land: and the stranger shall be joined with them, and they shall cleave to the house of Ya῾aqov.
Rashi
ובחר עוד בישראל. לעתיד יגאלם גאול' שלימה:
ונספחו. ונוספו וכן ספחני נא (שמואל א ב׳:ל״ו) וכן מהסתפח בנחלת ה' (שם כז):
וּלְקָחוּם עַמִּים וֶהֱבִיאוּם אֶל־מְקוֹמָם וְהִֽתְנַחֲלוּם בֵּֽית־יִשְׂרָאֵל עַל אַדְמַת יְהֹוָה לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת וְהָיוּ שֹׁבִים לְשֹׁבֵיהֶם וְרָדוּ בְּנֹגְשֵׂיהֶֽם׃ {ס}
And the people shall take them, and bring them to their place: and the house of Yisra᾽el shall possess them in the land of the Lord for servants and handmaids: and they shall take them captives, whose captives they were; and they shall rule over their oppressors.
And the people shall take them, and bring them to their place: and the house of Yisra᾽el shall possess them in the land of the Lord for servants and handmaids: and they shall take them captives, whose captives they were; and they shall rule over their oppressors.
Rashi
והתנחלום. יהיו ננחלים מהם וכן והתנחלתם אותם (ויקרא כה):
ורדו. לשון רדוי ונגישה כמו לא תרדה בו (שם):
וְהָיָה בְּיוֹם הָנִיחַ יְהֹוָה לְךָ מֵֽעׇצְבְּךָ וּמִֽרׇגְזֶךָ וּמִן־הָעֲבֹדָה הַקָּשָׁה אֲשֶׁר עֻבַּד־בָּֽךְ׃
And it shall come to pass on the day that the Lord shall give thee rest from thy sorrow, and from thy fear, and from the hard bondage in which thou wast made to serve,
And it shall come to pass on the day that the Lord shall give thee rest from thy sorrow, and from thy fear, and from the hard bondage in which thou wast made to serve,
Rashi
ביום הניח ה' לך. לישראל הכתוב מדבר:
מעצבך ומרגזך. שעצבך והרגיזך מלך בבל ובראותך מפלתו יניח לך כי תצא חפשי:
וְנָשָׂאתָ הַמָּשָׁל הַזֶּה עַל־מֶלֶךְ בָּבֶל וְאָמָרְתָּ אֵיךְ שָׁבַת נֹגֵשׂ שָׁבְתָה מַדְהֵבָֽה׃
that thou shalt take up this proverb against the king of Bavel, and say, How has the oppressor ceased! the golden city ceased!
that thou shalt take up this proverb against the king of Bavel, and say, How has the oppressor ceased! the golden city ceased!
Rashi
מדהבה. לשון מרבית גאוה ומשא כבד, ורבותינו דרשו האומרים מדוד והבא:
שָׁבַר יְהֹוָה מַטֵּה רְשָׁעִים שֵׁבֶט מֹשְׁלִֽים׃
The Lord has broken the staff of the wicked, the sceptre of the rulers,
The Lord has broken the staff of the wicked, the sceptre of the rulers,
Rashi
שבר ה' מטה רשעים. שהיה מכה עמים בעברה:
מַכֶּה עַמִּים בְּעֶבְרָה מַכַּת בִּלְתִּי סָרָה רֹדֶה בָאַף גּוֹיִם מֻרְדָּף בְּלִי חָשָֽׂךְ׃
that smote the people in wrath with a continual stroke, that ruled the nations in anger with unrelenting persecution.
that smote the people in wrath with a continual stroke, that ruled the nations in anger with unrelenting persecution.
Rashi
מורדף בלי חשך. מורדף כל גוי וגוי על ידו בלי חשך עצמו מרדוף ומדלוק אחר כל אומה ואומה:
נָחָה שָׁקְטָה כׇּל־הָאָרֶץ פָּצְחוּ רִנָּֽה׃
The whole earth is at rest, and is quiet: they break forth into singing.
The whole earth is at rest, and is quiet: they break forth into singing.
Rashi
פצחו רנה. זאת הרנה פצחו נחה שקטה כל הארץ:
גַּם־בְּרוֹשִׁים שָׂמְחוּ לְךָ אַרְזֵי לְבָנוֹן מֵאָז שָׁכַבְתָּ לֹא־יַעֲלֶה הַכֹּרֵת עָלֵֽינוּ׃
Yea, the cypresses rejoice at thee, and the cedars of Levanon, saying, Since thou art laid down, no feller is come up against us.
Yea, the cypresses rejoice at thee, and the cedars of Levanon, saying, Since thou art laid down, no feller is come up against us.
Rashi
גם ברושים שמחו. אף שלטונין חדיאו שמחו על מפלתך:
שְׁאוֹל מִתַּחַת רָגְזָה לְךָ לִקְרַאת בּוֹאֶךָ עוֹרֵר לְךָ רְפָאִים כׇּל־עַתּוּדֵי אָרֶץ הֵקִים מִכִּסְאוֹתָם כֹּל מַלְכֵי גוֹיִֽם׃
She᾽ol from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirs up the shades for thee, all the chief ones of the earth; it has raised up from their thrones all the kings of the nations.
She᾽ol from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirs up the shades for thee, all the chief ones of the earth; it has raised up from their thrones all the kings of the nations.
Rashi
לקראת באך. כשתרד לגיהנם ומה היא הרגזה לעורר לקראתם:
רפאים. ענקים השוכבים שם:
כל עתודי ארץ. כל מלכי העכו"ם השרים והשרות הכתוב מושלם לפרים ולפרות ולעתודי' כמו (תהילים כ״ב:י״ג) כי סבבוני פרים וכמו (עמוס ד׳:א׳) פרות הבשן אשר בשומרון וכאן מושלם לעתודים:
הקים. השליך:
מכסאותם. שבגיהנם כל מלכי גוים:
כֻּלָּם יַעֲנוּ וְיֹאמְרוּ אֵלֶיךָ גַּם־אַתָּה חֻלֵּיתָ כָמוֹנוּ אֵלֵינוּ נִמְשָֽׁלְתָּ׃
They all shall speak and say to thee, Art thou also become weak as we? art thou become like us?
They all shall speak and say to thee, Art thou also become weak as we? art thou become like us?
Rashi
גם אתה חלית כמונו. תמיהים אנו איך באת עליך רעה שגם אתה נחלית להיות כמונו למות:
הוּרַד שְׁאוֹל גְּאוֹנֶךָ הֶמְיַת נְבָלֶיךָ תַּחְתֶּיךָ יֻצַּע רִמָּה וּמְכַסֶּיךָ תּוֹלֵעָֽה׃
Thy pomp is brought down to She᾽ol, and the noise of thy lutes: worms are spread under thee, and worms cover thee.
Thy pomp is brought down to She᾽ol, and the noise of thy lutes: worms are spread under thee, and worms cover thee.
Rashi
המית נבליך. נבלים וכנורות שהיו מזמרים לפניך ויש לפתור המית נבליך המית בני נבל עושי נבלה שבחיילותיך ומדומה אני שבמסורה הגדולה חיבר את זה ואת זמרת נבלים (שם ה) באלף בית של ב' לשונות:
אֵיךְ נָפַלְתָּ מִשָּׁמַיִם הֵילֵל בֶּן־שָׁחַר נִגְדַּעְתָּ לָאָרֶץ חוֹלֵשׁ עַל־גּוֹיִֽם׃
How art thou fallen from heaven, O bright star, son of the morning! how art thou cut down to the ground, that didst rule over the nations!
How art thou fallen from heaven, O bright star, son of the morning! how art thou cut down to the ground, that didst rule over the nations!
Rashi
הילל בן שחר. כוכב הנוגה המאיר אור ככוכב הבוקר זו הקינה על שרה של בבל נאמר' שיפול משמים:
נגדעת לארץ. אתה נבוכדנצר שהיית חולש על גוים מטיל גורל עליהם על המלכים מי מהם ישרתך ביום פלוני ומי ביום פלוני ורבותינו דרשוהו שהיה מטיל גורל על המלכים וכו':
וְאַתָּה אָמַרְתָּ בִֽלְבָבְךָ הַשָּׁמַיִם אֶעֱלֶה מִמַּעַל לְכוֹכְבֵי־אֵל אָרִים כִּסְאִי וְאֵשֵׁב בְּהַר־מוֹעֵד בְּיַרְכְּתֵי צָפֽוֹן׃
For thou hast said in thy heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the farthest north:
For thou hast said in thy heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the farthest north:
Rashi
ממעל לכוכבי אל. ישראל:
בהר מועד. הר שהכל מתועדי' שם הוא הר ציון:
בירכתי צפון. בעזרה מקום שנבחר בו ירך הצפוני כענין שנא' (ויקר' א) על ירך המזבח צפונה:
אֶעֱלֶה עַל־בָּמֳתֵי עָב אֶדַּמֶּה לְעֶלְיֽוֹן׃
I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High.
I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High.
Rashi
אעלה על במתי עב. איני כדאי לדור עם בני אדם אעשה לי עב קטנה באויר ואשב בה יונתן תרגם אסק עלוי כל עמא:
אַךְ אֶל־שְׁאוֹל תּוּרָד אֶל־יַרְכְּתֵי־בֽוֹר׃
Yet thou shalt be brought down to She᾽ol, to the depths of the pit.
Yet thou shalt be brought down to She᾽ol, to the depths of the pit.
רֹאֶיךָ אֵלֶיךָ יַשְׁגִּיחוּ אֵלֶיךָ יִתְבּוֹנָנוּ הֲזֶה הָאִישׁ מַרְגִּיז הָאָרֶץ מַרְעִישׁ מַמְלָכֽוֹת׃
They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms;
They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms;
Rashi
ישגיחו. יביטו דרך חורין וחרכין אבוט"ר בלע"ז:
יתבוננו. פורופנשי"ר בלע"ז:
שָׂם תֵּבֵל כַּמִּדְבָּר וְעָרָיו הָרָס אֲסִירָיו לֹא־פָתַח בָּֽיְתָה׃
that made the world as a wilderness, and destroyed its cities; that opened not the house of his prisoners?
that made the world as a wilderness, and destroyed its cities; that opened not the house of his prisoners?
Rashi
לא פתח ביתה. לא פתח להם בית אסוריהם להוציאם כל ימי חייהם לפוטר' ללכת לביתם כל תיבה שצריכ' למ"ד בתחלתה הטיל לה ה"א בסופה:
כׇּל־מַלְכֵי גוֹיִם כֻּלָּם שָׁכְבוּ בְכָבוֹד אִישׁ בְּבֵיתֽוֹ׃
All the kings of the nations, even all of them, lie in glory, every one in his own house.
All the kings of the nations, even all of them, lie in glory, every one in his own house.
Rashi
איש בביתו. בקברו וכן ת"י בבית עלמיה:
וְאַתָּה הׇשְׁלַכְתָּ מִֽקִּבְרְךָ כְּנֵצֶר נִתְעָב לְבֻשׁ הֲרֻגִים מְטֹעֲנֵי חָרֶב יוֹרְדֵי אֶל־אַבְנֵי־בוֹר כְּפֶגֶר מוּבָֽס׃
But thou art cast out of thy grave like an abhorred branch, dressed in the garment of the slain, thrust through with a sword; like them that go down to the stones of the pit as a carcass trodden under feet.
But thou art cast out of thy grave like an abhorred branch, dressed in the garment of the slain, thrust through with a sword; like them that go down to the stones of the pit as a carcass trodden under feet.
Rashi
כנצר נתעב. כיונק אילן הנתעב בעיני בעליו שחופר ומשרש ומוציאו כך הושלכת מקברך, אמרו חכמים כשנעשה בהמה וחיה ז' שנים המליכו עם הארץ את אויל מרודך וכשחזר למלכותו נטלו וחבשו בבית האסורין עד יום מותו כשמת הוציאו אויל מרודך מבית הסוהר להמליכו ולא קבל עליו אמר אם ישוב למלכותו יהרגני אמרו לו מת ונקבר ולא האמין עד שהוציאוהו מקברו:
לבוש הרוגים מטועני חרב. בלבוש מלוכלך כמו לבוש הרוגים:
מטועני חרב. מדוקרי רמחים מדוקר בלשון ערבי מוטען:
יורדי אל אבני בור. אל עמקי בור מקום שהאבנים צוללים שם ירדת:
כפגר מובס. ת"י מדשדש כמו נבוס קמינו (תלים מד) ועל הרי אבוסנו (כאן כ"ה) מתבוססת בדמיך (יחזקאל טו), הנדוש כטיט חוצות:
לֹֽא־תֵחַד אִתָּם בִּקְבוּרָה כִּי־אַרְצְךָ שִׁחַתָּ עַמְּךָ הָרָגְתָּ לֹא־יִקָּרֵא לְעוֹלָם זֶרַע מְרֵעִֽים׃
Thou shalt not be joined with them in burial, because thou hast destroyed thy land, and slain thy people: may the seed of evildoers nevermore be named.
Thou shalt not be joined with them in burial, because thou hast destroyed thy land, and slain thy people: may the seed of evildoers nevermore be named.
Rashi
לא תחד אתם בקבורה. לא תשוה לשאר מלכים לנוח בקברך:
כי ארצך שחת. ברוב עבודה ועמך הרגת חנם כמו שמפורש בדניאל ואמר להובד' לכל חכימי בבל לכך שנאוך ונהגו בך בזיון להשליכך מקברך:
לא יקרא לעולם זרע מרעים. ואף בניך ילקו בעוניך ולא יתקיימו אחריך ימים רבים כי יתחברו עליהם שונאיך וישחיתום ויאמרו זה לזה:
הָכִינוּ לְבָנָיו מַטְבֵּחַ בַּעֲוֺן אֲבוֹתָם בַּל־יָקֻמוּ וְיָרְשׁוּ אָרֶץ וּמָלְאוּ פְנֵי־תֵבֵל עָרִֽים׃
Prepare slaughter for his children for the iniquity of their fathers; that they do not rise, nor possess the land; for the face of the world would be filled with enemies.
Prepare slaughter for his children for the iniquity of their fathers; that they do not rise, nor possess the land; for the face of the world would be filled with enemies.
Rashi
הכינו לבניו מטבח. לבל יקומו וירשו ארץ, ותמלא הארץ שונאים ומציקים וכן תירגם יונתן בעלי דבבין כמו (שמואל א כ״ח:ט״ז) ויהי ערך, ועוד יש לפתור ומלאו פני תבל ערים כלפי שאמרנו למעלה שם תבל כמדבר ועריו הרס חזר ואמר וכלה זרעו ויחזרו יושבי הערים למקומן ומלאו פני תבל עיירות:
וְקַמְתִּי עֲלֵיהֶם נְאֻם יְהֹוָה צְבָאוֹת וְהִכְרַתִּי לְבָבֶל שֵׁם וּשְׁאָר וְנִין וָנֶכֶד נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
For I will rise up against them, says the Lord of hosts, and cut off from Bavel name, and remnant, and offspring and posterity, says the Lord.
For I will rise up against them, says the Lord of hosts, and cut off from Bavel name, and remnant, and offspring and posterity, says the Lord.
Rashi
ושאר. שארית:
נין. בן מושל במלכות אביו:
ונכד. בן הבן נין זה בלשצר ונכד זו ושתי:
וְשַׂמְתִּיהָ לְמוֹרַשׁ קִפֹּד וְאַגְמֵי־מָיִם וְטֵאטֵאתִיהָ בְּמַטְאֲטֵא הַשְׁמֵד נְאֻם יְהֹוָה צְבָאֽוֹת׃ {ס}
I will also make it a possession for wild birds, and pools of water: and I will sweep it with the broom of destruction, says the Lord of hosts.
I will also make it a possession for wild birds, and pools of water: and I will sweep it with the broom of destruction, says the Lord of hosts.
Rashi
קפוד. הריצו"ן בלע"ז:
וטאטאתיה. לשון כיבוד אשקובי"ר בלע"ז כמו שאמרו רבותינו לא הוי ידעי רבנן מאי וטאטאתיה עד דשמעוה כו':
נִשְׁבַּע יְהֹוָה צְבָאוֹת לֵאמֹר אִם־לֹא כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי כֵּן הָיָתָה וְכַאֲשֶׁר יָעַצְתִּי הִיא תָקֽוּם׃
The Lord of hosts has sworn, saying, Surely as I have thought, so has it come to pass; and as I have purposed, so shall it stand:
The Lord of hosts has sworn, saying, Surely as I have thought, so has it come to pass; and as I have purposed, so shall it stand:
Rashi
כאשר דמיתי. באשור כן הית', אתה נבוכדנצר ראית שנתקיימו דברי נביאי ישראל בסנחריב:
לִשְׁבֹּר אַשּׁוּר בְּאַרְצִי וְעַל־הָרַי אֲבוּסֶנּוּ וְסָר מֵֽעֲלֵיהֶם עֻלּוֹ וְסֻבֳּלוֹ מֵעַל שִׁכְמוֹ יָסֽוּר׃
that I will break Ashshur in my land, and upon my mountains tread him under foot: then shall his yoke depart from off them, and his burden depart from off their shoulders.
that I will break Ashshur in my land, and upon my mountains tread him under foot: then shall his yoke depart from off them, and his burden depart from off their shoulders.
Rashi
לשבור אשור בארצי. ובזאת תדע כי את אשר יעצתי אליך גם היא תקום:
לשבור אשור וגו'. מוסב על כאשר דמיתי כן היתה:
אבוסנו. אשר אמרתי לרומסו ולבוססו:
זֹאת הָעֵצָה הַיְּעוּצָה עַל־כׇּל־הָאָרֶץ וְזֹאת הַיָּד הַנְּטוּיָה עַל־כׇּל־הַגּוֹיִֽם׃
This is the purpose that is purposed upon the whole earth: and this is the hand that is stretched out upon all the nations.
This is the purpose that is purposed upon the whole earth: and this is the hand that is stretched out upon all the nations.
Rashi
על כל הגוים. על אשור בשעתו ועל בבל בשעתה:
כִּֽי־יְהֹוָה צְבָאוֹת יָעָץ וּמִי יָפֵר וְיָדוֹ הַנְּטוּיָה וּמִי יְשִׁיבֶֽנָּה׃ {פ}
For the Lord of hosts has purposed, and who shall annul it? and his hand is stretched out, and who shall turn it back?
For the Lord of hosts has purposed, and who shall annul it? and his hand is stretched out, and who shall turn it back?
בִּשְׁנַת־מוֹת הַמֶּלֶךְ אָחָז הָיָה הַמַּשָּׂא הַזֶּֽה׃
In the year that king Aĥaz died was this burden.
In the year that king Aĥaz died was this burden.
Rashi
בשנת מות המלך אחז. ומלך חזקיהו בנו היה המשא הזה על פלשתים:
אַֽל־תִּשְׂמְחִי פְלֶשֶׁת כֻּלֵּךְ כִּי נִשְׁבַּר שֵׁבֶט מַכֵּךְ כִּֽי־מִשֹּׁרֶשׁ נָחָשׁ יֵצֵא צֶפַע וּפִרְיוֹ שָׂרָף מְעוֹפֵֽף׃
Rejoice not thou, O Peleshet entire, because the rod of him that smote thee is broken: for out of the serpent’s root shall come forth a viper, and his fruit shall be a venomous flying serpent.
Rejoice not thou, O Peleshet entire, because the rod of him that smote thee is broken: for out of the serpent’s root shall come forth a viper, and his fruit shall be a venomous flying serpent.
Rashi
אל תשמחי פלשת כולך. שהרימות ראש בימי אחז שהי' רשע שגרם לו רשעו שנמסר בידכם כענין שנאמר (דברי הימים ב כ״ח:י״ח) ובפלשתים פשטו בערי השפלה וגו':
כי נשבר שבט מכך. כי נחלשה ונשפלה מלכות בית דוד שהיו למודים להכות בכם כמו שמצינו בדוד וכן עוזיהו מלך יהודה שהכה אתכם כענין שנאמר (ד"ה ב' כו) ויצא וילחם בפלשתים ויפרוץ את חומת גת:
כי משרש נחש. משורש אותו נחש יצא צפע שהוא קשה מנחש ומי היה זה חזקיה שנאמר בו (מלכים ב י״ח:ח׳) הוא הכה את הפלשתים ואת עזה ואת גבולה ממגדל נוצרים עד עיר מבצר:
ופריו שרף מעופף. ת"י ויהון עובדוהי בכון כחיוי:
וְרָעוּ בְּכוֹרֵי דַלִּים וְאֶבְיוֹנִים לָבֶטַח יִרְבָּצוּ וְהֵמַתִּי בָרָעָב שׇׁרְשֵׁךְ וּשְׁאֵרִיתֵךְ יַהֲרֹֽג׃
And the firstborn of the poor shall feed, and the needy shall lie down in safety: and I will kill thy root with famine, and he shall slay thy remnant.
And the firstborn of the poor shall feed, and the needy shall lie down in safety: and I will kill thy root with famine, and he shall slay thy remnant.
Rashi
ורעו בכורי דלים. ורעו בימי שרי ישראל שהן עכשיו דלים מפניכם, בכורי לשון שרים כמו (תהילים פ״ט:כ״ח) גם אני בכור אתנהו:
הֵילִילִֽי שַׁעַר זַֽעֲקִי־עִיר נָמוֹג פְּלֶשֶׁת כֻּלֵּךְ כִּי מִצָּפוֹן עָשָׁן בָּא וְאֵין בּוֹדֵד בְּמוֹעָדָֽיו׃
Howl, O gate; cry, O city; thou, entire Peleshet, melt in fear: for there shall come from the north a smoke, and there shall be no straggler in his ranks.
Howl, O gate; cry, O city; thou, entire Peleshet, melt in fear: for there shall come from the north a smoke, and there shall be no straggler in his ranks.
Rashi
כי מצפון עשן בא. פורעניות קשה כעשן תבא עליהם מצפון, עזה וגבוליה שהכה חזקיה היו בדרומה של ארץ ישראל במקצוע דרומית מערבית נמצאת ארץ ישראל לה מצפון וכן מצינו בספרי בהאזינו בקשו לברוח כלפי דרום היו מסגירין אותן שנאמ' (עמוס ב׳:א׳) על שלשה פשעי עזה למדנו שעזה בדרום:
ואין בודד במועדיו. ת"י ולית דמאחר בזמנוהי בגדודים שיעד לבא עליכם ואין מאחר פעמיו להיות בודד ובא בדד לבדו אלא כלם כאחד יבואו בחזקה:
וּמַֽה־יַּעֲנֶה מַלְאֲכֵי־גוֹי כִּי יְהֹוָה יִסַּד צִיּוֹן וּבָהּ יֶחֱסוּ עֲנִיֵּי עַמּֽוֹ׃ {פ}
What shall one then answer the messengers of the nation? That the Lord has founded Żiyyon, and the poor of his people shall shelter in it.
What shall one then answer the messengers of the nation? That the Lord has founded Żiyyon, and the poor of his people shall shelter in it.
Rashi
ומה יענה מלאכי גוי. ומה יגידו בימי חזקיהו מלאכי ישראל ההולכים לבשר בשורות כן יגידו ה' יסד בציון הקים בה מלך הגון וחזק ה' עמו:
ובה יחסו עניי עמו. אף מעשרת השבטי' באים שם כמו שמפורש (בד"ה ב ל) ששלח חזקיהו מלאכים בכל גבול ישראל לשוב להקב"ה:
כי ירחם ה' את יעקב. לשמור להם הבטחת גאולתם מיד בבל: