Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi

29:1

הוֹי אֲרִיאֵל אֲרִיאֵל קִרְיַת חָנָה דָוִד סְפוּ שָׁנָה עַל־שָׁנָה חַגִּים יִנְקֹֽפוּ׃

Ho Ari᾽el, Ari᾽el, the city where David encamped! add year to year; let the feasts come round.

Ho Ari᾽el, Ari᾽el, the city where David encamped! add year to year; let the feasts come round.

Rashi

הוי אריאל. ת"י מדבחא דה' ואף יחזקאל קראו כן שנא' (יחזקאל מ״ג:ט״ז) והאריאל שתים עשרה ע"ש אש של מעלה שהיתה רובצת כארי על גבי המזבח כמו ששנינו בסדר יומא ורבותינו פירשו על ההיכל שהיה צר מאחוריו ורחב מלפניו:

קרית חנה דוד. דאיתבני בקרתא דשרא בה דוד:

ספו שנה על שנה. ותמיד עונותיכם הולכים וחזקים עד שחגים שלכם ינקופו ויכרתו ל' נוקף זית (לעיל יז):

29:2

וַהֲצִיקוֹתִי לַאֲרִיאֵל וְהָיְתָה תַֽאֲנִיָּה וַאֲנִיָּה וְהָיְתָה לִּי כַּאֲרִיאֵֽל׃

Yet I will distress Ari᾽el, and there shall be heaviness and sorrow: yet it shall be to me as an Ari᾽el (altar hearth).

Yet I will distress Ari᾽el, and there shall be heaviness and sorrow: yet it shall be to me as an Ari᾽el (altar hearth).

Rashi

והיתה לי כאריאל. תהא מוקפת חללי חרב כמזבח המוקף זבחי בהמ':

29:3

וְחָנִיתִי כַדּוּר עָלָיִךְ וְצַרְתִּי עָלַיִךְ מֻצָּב וַהֲקִימֹתִי עָלַיִךְ מְצֻרֹֽת׃

And I will camp against thee round about, and will lay siege against thee with a mound, and I will raise siege works against thee.

And I will camp against thee round about, and will lay siege against thee with a mound, and I will raise siege works against thee.

Rashi

כדור. כשורה של גייסות מקיפות:

מוצב. ל' כרקום המוצב על העיירות:

מצורות. ל' מצור:

29:4

וְשָׁפַלְתְּ מֵאֶרֶץ תְּדַבֵּרִי וּמֵעָפָר תִּשַּׁח אִמְרָתֵךְ וְֽהָיָה כְּאוֹב מֵאֶרֶץ קוֹלֵךְ וּמֵעָפָר אִמְרָתֵךְ תְּצַפְצֵֽף׃

And thou shalt be brought down, and shalt speak out of the ground, and thy speech shall be low out of the dust, and thy voice shall be, as of a medium, out of the ground, and thy speech shall chirp out of the dust.

And thou shalt be brought down, and shalt speak out of the ground, and thy speech shall be low out of the dust, and thy voice shall be, as of a medium, out of the ground, and thy speech shall chirp out of the dust.

Rashi

מארץ תדברי. יהא נראה כאילו דבור היוצא מפיך יוצא מתחת הקרקע:

אמרתך תצפצף. להתחנן אלי ומתוך תחינתך יכמרו רחמי:

צפצוף. הוא ל' קול לחש כקול עופות דקים:

29:5

וְהָיָה כְּאָבָק דַּק הֲמוֹן זָרָיִךְ וּכְמֹץ עֹבֵר הֲמוֹן עָרִיצִים וְהָיָה לְפֶתַע פִּתְאֹֽם׃

Yet the multitude of thy strangers shall be like small dust, and the multitude of the terrible ones shall be like chaff that passes away: and it shall be in an instant suddenly.

Yet the multitude of thy strangers shall be like small dust, and the multitude of the terrible ones shall be like chaff that passes away: and it shall be in an instant suddenly.

Rashi

והיה כאבק דק המון זריך. אוכלוסי סנחרב שיהיו למאכולת אש ויעשו אבק:

והיה. הדבר הזה:

פתע פתאום. מקרה פתאום:

29:6

מֵעִם יְהֹוָה צְבָאוֹת תִּפָּקֵד בְּרַעַם וּבְרַעַשׁ וְקוֹל גָּדוֹל סוּפָה וּסְעָרָה וְלַהַב אֵשׁ אוֹכֵלָֽה׃

Thou shalt be visited by the Lord of hosts with thunder, and with earthquake, and great noise, with storm and tempest, and the flame of devouring fire.

Thou shalt be visited by the Lord of hosts with thunder, and with earthquake, and great noise, with storm and tempest, and the flame of devouring fire.

Rashi

מעם ה' צבאות תפקד. ואחרי שתשפלי ותצפצף אמרתך תפקד אריאל מאתי להושיעה ברעם וברעש וגו':

29:7

וְהָיָה כַּֽחֲלוֹם חֲזוֹן לַיְלָה הֲמוֹן כׇּל־הַגּוֹיִם הַצֹּבְאִים עַל־אֲרִיאֵל וְכׇל־צֹבֶיהָ וּמְצֹדָתָהּ וְהַמְּצִיקִים לָֽהּ׃

And the multitude of all the nations that fight against Ari᾽el, even all that fight against her and her stronghold, and that distress her, shall be as a dream of a night vision.

And the multitude of all the nations that fight against Ari᾽el, even all that fight against her and her stronghold, and that distress her, shall be as a dream of a night vision.

Rashi

והיה כחלום. שדומה שרואה ולא ראה כך יהיה המון כל הגוים ידמו לכבוש ולא תעלה בידם:

וכל צוביה. המציבים עליה מצב ומשחית שקורין צנבי"ל בלע"ז כמו שנאמר בשאול (שמואל א י״ד:ט״ו) המצב והמשחית חרדו:

29:8

וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יַחֲלֹם הָרָעֵב וְהִנֵּה אוֹכֵל וְהֵקִיץ וְרֵיקָה נַפְשׁוֹ וְכַאֲשֶׁר יַחֲלֹם הַצָּמֵא וְהִנֵּה שֹׁתֶה וְהֵקִיץ וְהִנֵּה עָיֵף וְנַפְשׁוֹ שׁוֹקֵקָה כֵּן יִֽהְיֶה הֲמוֹן כׇּל־הַגּוֹיִם הַצֹּבְאִים עַל־הַר צִיּֽוֹן׃ {פ}

It shall even be as when a hungry man dreams, and, behold, he eats; but he awakes, and his soul is empty: or as when a thirsty man dreams, and, behold, he drinks; but he awakes, and, behold, he is faint, and his soul longs for water: so shall the multitude of all the nations be, that fight against mount Żiyyon.

It shall even be as when a hungry man dreams, and, behold, he eats; but he awakes, and his soul is empty: or as when a thirsty man dreams, and, behold, he drinks; but he awakes, and, behold, he is faint, and his soul longs for water: so shall the multitude of all the nations be, that fight against mount Żiyyon.

Rashi

שוקקה. תאבה וכן אל אישך תשוקתך (בראשית יג):

כן יהיה וגו'. לא ישיגו תאותם אשר יזמו לעשו':

29:9

הִתְמַהְמְהוּ וּתְמָהוּ הִשְׁתַּעַשְׁעוּ וָשֹׁעוּ שָׁכְרוּ וְלֹא־יַיִן נָעוּ וְלֹא שֵׁכָֽר׃

Amaze yourselves and be amazed; blind yourselves and be blind; be drunk, but not with wine; stagger, but not with strong drink.

Amaze yourselves and be amazed; blind yourselves and be blind; be drunk, but not with wine; stagger, but not with strong drink.

Rashi

התמהמהו. הוו מתונים להתבונן לחשוב על מעלליכם:

ותמהו. ותהיו תמהים על קילקולכם:

השתעשעו. ל' עיניו השע (לעיל ו) היו עורים מראות:

שכרו. עצמכם ולא מיין למה:

29:10

כִּֽי־נָסַךְ עֲלֵיכֶם יְהֹוָה רוּחַ תַּרְדֵּמָה וַיְעַצֵּם אֶת־עֵינֵיכֶם אֶת־הַנְּבִיאִים וְאֶת־רָאשֵׁיכֶם הַחֹזִים כִּסָּֽה׃

For the Lord has poured out upon you the spirit of deep sleep, and has closed your eyes, the prophets, and has covered your heads, the seers.

For the Lord has poured out upon you the spirit of deep sleep, and has closed your eyes, the prophets, and has covered your heads, the seers.

Rashi

כי נסך עליכם ה'. וגו' לשון מזג כמו מסכה יינה (משלי ט׳:ב׳) או לשון נסיכות השליט בכם רוח תרדמה על פושעי ישראל היה ניבא שהיו חוזים בכוכבים:

29:11

וַתְּהִי לָכֶם חָזוּת הַכֹּל כְּדִבְרֵי הַסֵּפֶר הֶחָתוּם אֲשֶֽׁר־יִתְּנוּ אֹתוֹ אֶל־יוֹדֵעַ (הספר) [סֵפֶר] לֵאמֹר קְרָא נָא־זֶה וְאָמַר לֹא אוּכַל כִּי חָתוּם הֽוּא׃

And the vision of all this is become to you as the words of a book that is sealed, which men deliver to one that is learned, saying, Read this, I pray thee: and he says, I cannot; for it is sealed:

And the vision of all this is become to you as the words of a book that is sealed, which men deliver to one that is learned, saying, Read this, I pray thee: and he says, I cannot; for it is sealed:

Rashi

חזות הכל. כל מה שהייתם חוזים במזלות יהיה מכוסה מכם כדברי אגרת החתומה בשעוה אשר יתנוה לקרותה ליודע לקרות אגרת ואמר לא אוכל שהרי אין אני רואה בתוכה לפי שהיא חתומה:

29:12

וְנִתַּן הַסֵּפֶר עַל אֲשֶׁר לֹא־יָדַע סֵפֶר לֵאמֹר קְרָא נָא־זֶה וְאָמַר לֹא יָדַעְתִּי סֵֽפֶר׃ {ס}        

and the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee: and he says, I am not learned.

and the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee: and he says, I am not learned.

Rashi

ונתן הספר על אשר לא ידע ספר. וכשנוטלין ממנו ופותחין חותמה ונותנין אותה למי שאינו מכיר ל' אגרת ואומרין לו קרא נא זה ואמר לא ידעתי ספר כך כשתשביע שר האש יאמר לא אוכל כי חתום הדבר ממני וכשתשביע את חבירו יאמר איני מכיר את השם הזה שאתה משביעני בו שאין זה שמי וזהו שאמר ירמיה הנני מיסב את כלי המלחמה אשר בידכם (ירמיהו כ״א:ד׳) זה השם המפורש במדר' תהלי':

29:13

וַיֹּאמֶר אֲדֹנָי יַעַן כִּי נִגַּשׁ הָעָם הַזֶּה בְּפִיו וּבִשְׂפָתָיו כִּבְּדוּנִי וְלִבּוֹ רִחַק מִמֶּנִּי וַתְּהִי יִרְאָתָם אֹתִי מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָֽה׃

And the Lord said, Since this people draw near, and with their mouth and with their lips do honour me, but have removed their heart far from me, and their fear towards me is as a commandment of men learned by rote;

And the Lord said, Since this people draw near, and with their mouth and with their lips do honour me, but have removed their heart far from me, and their fear towards me is as a commandment of men learned by rote;

Rashi

יען כי נגש העם הזה. יונתן תירגם חלף דאיתרברב עמא הדין כלומר נגשו להגביה עצמן עד לשמים הם מראין עצמן כמכבדין אותי בפה ושפה ואת לבם הרחיקו ממני:

ותהי יראתם אותי. לא בלב שלם כי אם במצות האנשים המלמדים אותם התראו כנכנעים מלפניו כדי לפתותו בפיכם:

29:14

לָכֵן הִנְנִי יוֹסִף לְהַפְלִיא אֶת־הָעָם־הַזֶּה הַפְלֵא וָפֶלֶא וְאָֽבְדָה חׇכְמַת חֲכָמָיו וּבִינַת נְבֹנָיו תִּסְתַּתָּֽר׃ {ס}        

therefore, behold, I will proceed to do a marvellous work among this people, even a marvellous work and a wonder: for the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their prudent men shall be hid.

therefore, behold, I will proceed to do a marvellous work among this people, even a marvellous work and a wonder: for the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their prudent men shall be hid.

Rashi

לכן הנני. הוא אשר יוסיף להפליא פלא ונוסף על פלא כיסוי על כסוי אוטם על אוטם ומהו הפלא ופלא ואבדה חכמת חכמיו, קשה סילוקם של חכמי ישראל כפלים כחורבן בית המקדש וכל קללות שבמשנ' תורה שכולן אינן אלא הפלאה אחת והפלא ה' את מכותך (דברים כ״ח:נ״ט) וכאן שתי הפלאות:

29:15

הוֹי הַמַּעֲמִיקִים מֵיְהֹוָה לַסְתִּר עֵצָה וְהָיָה בְמַחְשָׁךְ מַֽעֲשֵׂיהֶם וַיֹּאמְרוּ מִי רֹאֵנוּ וּמִי יֹֽדְעֵֽנוּ׃

Woe to them that seek deep to hide their counsel from the Lord, and their works are in the dark, and they say, Who sees us? and who knows us?

Woe to them that seek deep to hide their counsel from the Lord, and their works are in the dark, and they say, Who sees us? and who knows us?

Rashi

לסתיר עצה. כמו להסתיר עצה:

29:16

הַפְכְּכֶם אִם־כְּחֹמֶר הַיֹּצֵר יֵחָשֵׁב כִּֽי־יֹאמַר מַעֲשֶׂה לְעֹשֵׂהוּ לֹא עָשָׂנִי וְיֵצֶר אָמַר לְיֹצְרוֹ לֹא הֵבִֽין׃

O your perverseness! shall the potter be esteemed as the clay? for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it, He had no understanding?

O your perverseness! shall the potter be esteemed as the clay? for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it, He had no understanding?

Rashi

הפככם אם כחומר היוצר יחשב. תהפוכות שלכם הזאת אתם יודעים שהוא כחומר היוצר שאין החומר יכול לומר לעושהו לא עשאני כך אינכם יכולין לומר שאיני מבין מעשיכם:

כחומר וגו'. ל' תמיה הוא ויש תמיהות המתקיימות:

לעושהו. כמו על עושהו ודוגמתו ואמר פרעה לבני ישראל (שמות יד), פן יאמרו לי אשה הרגתהו (שופטי' ט):

ויצר אמר ליוצרו לא הבין. אמר על יוצרו לא הבין מה ביצרו והלא הוא בנה את המטמוניו' והחדרי' והמחשבות:

29:17

הֲלוֹא־עוֹד מְעַט מִזְעָר וְשָׁב לְבָנוֹן לַכַּרְמֶל וְהַכַּרְמֶל לַיַּעַר יֵחָשֵֽׁב׃

Is it not yet a very little while, and Levanon shall be turned into a fruitful field, and the fruitful field shall be regarded as a forest?

Is it not yet a very little while, and Levanon shall be turned into a fruitful field, and the fruitful field shall be regarded as a forest?

Rashi

הלא עוד מעט. בימים מועטין נקל בעיני אם תשובו אלי:

ושב לבנון. שהוא יער עצים להיות כרמל וישוב שדות וכרמים:

והכרמל ליער יחשב. תירגם יונתן קירוין סגיאין יתיב ואגדה בבראשית רבה חורשין דבר אינש ישוב ערים ובני אדם רצוף ומלא כיער הזה שהוא מלא עצים:

29:18

וְשָׁמְעוּ בַיּוֹם־הַהוּא הַחֵרְשִׁים דִּבְרֵי־סֵפֶר וּמֵאֹפֶל וּמֵחֹשֶׁךְ עֵינֵי עִוְרִים תִּרְאֶֽינָה׃

And on that day shall the deaf hear the words of a book, and the eyes of the blind shall see out of obscurity, and out of darkness.

And on that day shall the deaf hear the words of a book, and the eyes of the blind shall see out of obscurity, and out of darkness.

Rashi

ושמעו ביום ההוא וגו'. ותיבטל הקללה האמורה למעל' כי נסך ה' עליכם וגו' ותהי לכם חזות הכל ואבדה חכמת חכמיו:

29:19

וְיָסְפוּ עֲנָוִים בַּֽיהֹוָה שִׂמְחָה וְאֶבְיוֹנֵי אָדָם בִּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל יָגִֽילוּ׃

The meek also shall increase their joy in the Lord, and the poorest among men shall rejoice in the Holy One of Yisra᾽el.

The meek also shall increase their joy in the Lord, and the poorest among men shall rejoice in the Holy One of Yisra᾽el.

Rashi

ענוים. סבלנים שסבלו עולו של הקב"ה וגזרותיו:

29:20

כִּי־אָפֵס עָרִיץ וְכָלָה לֵץ וְנִכְרְתוּ כׇּל־שֹׁקְדֵי אָֽוֶן׃

For the terrible one is brought to nought, and the scorner is consumed, and all that watch for iniquity are cut off:

For the terrible one is brought to nought, and the scorner is consumed, and all that watch for iniquity are cut off:

Rashi

כל שוקדי און. השוקדים ומתבוננים היאך יפעלו און:

29:21

מַחֲטִיאֵי אָדָם בְּדָבָר וְלַמּוֹכִיחַ בַּשַּׁעַר יְקֹשׁוּן וַיַּטּוּ בַתֹּהוּ צַדִּֽיק׃ {פ}

that make a man an offender for a word, and ensnare the mentor in the gate, and turn aside the just for a thing of nought.

that make a man an offender for a word, and ensnare the mentor in the gate, and turn aside the just for a thing of nought.

Rashi

מחטיאי אדם בדבר. הם נביאי השקר:

ולמוכיח בשער יקושון. ולדמוכח להון בען ליה תקלא ל' מוקש:

ויטו בתהו צדיק. ואסטיאו בשקר דין זכאין:

29:22

לָכֵן כֹּֽה־אָמַר יְהֹוָה אֶל־בֵּית יַעֲקֹב אֲשֶׁר פָּדָה אֶת־אַבְרָהָם לֹֽא־עַתָּה יֵבוֹשׁ יַעֲקֹב וְלֹא עַתָּה פָּנָיו יֶחֱוָֽרוּ׃

Therefore thus says the Lord, who redeemed Avraham, concerning the house of Ya῾aqov, Ya῾aqov shall not now be ashamed, neither shall his face now grow pale;

Therefore thus says the Lord, who redeemed Avraham, concerning the house of Ya῾aqov, Ya῾aqov shall not now be ashamed, neither shall his face now grow pale;

Rashi

אשר פדה את אברהם. מאור כשדי':

לא עתה יבוש יעקב. מאביו:

ולא עתה פניו יחורו. מאבי אביו שאין נמצא פסול במטתו ומטתו שלימה:

29:23

כִּי בִרְאֹתוֹ יְלָדָיו מַעֲשֵׂה יָדַי בְּקִרְבּוֹ יַקְדִּישֽׁוּ שְׁמִי וְהִקְדִּישׁוּ אֶת־קְדוֹשׁ יַֽעֲקֹב וְאֶת־אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יַעֲרִֽיצוּ׃

when he sees his children, the work of my hands, in the midst of him, sanctifying my name; for they shall sanctify the Holy One of Ya῾aqov, and shall reverence the God of Yisra᾽el.

when he sees his children, the work of my hands, in the midst of him, sanctifying my name; for they shall sanctify the Holy One of Ya῾aqov, and shall reverence the God of Yisra᾽el.

Rashi

כי בראותו ילדיו. אשר יהיו מעשי ידי כלומר צדיקים בקרבו כי בראותו בקרבו אשר ידיו מעשה ידי יקדישו שמי כגון חנניה מישאל ועזריה לכך לא יחורו פניו:

29:24

וְיָדְעוּ תֹֽעֵי־רוּחַ בִּינָה וְרוֹגְנִים יִלְמְדוּ־לֶֽקַח׃ {ס}        

They also that erred in spirit shall come to understanding, and they that murmured shall learn doctrine.

They also that erred in spirit shall come to understanding, and they that murmured shall learn doctrine.

Rashi

ורוגנים ילמדו לקח. לשון ותרגנו באהליכם (דברים א) אותם שהיו (מתלוננים) ונרגנים על דברי הנביאים ילמדו לקח:

Texts

  • Hebrew: Miqra according to the Masorah · License: CC-BY-SA
  • English: The Koren Jerusalem Bible · License: CC-BY-NC
  • Hebrew: On Your Way · License: PD

Where next

Keep reading