Tanach
Divrei HaYamim I 2 דברי הימים א ב׳
Part of: Petuchah, I Chronicles 2:1Petuchah, I Chronicles 2:3Setumah, I Chronicles 2:4Setumah, I Chronicles 2:5Setumah, I Chronicles 2:6Setumah, I Chronicles 2:7Setumah, I Chronicles 2:8Setumah, I Chronicles 2:9Setumah, I Chronicles 2:21Setumah, I Chronicles 2:23Setumah, I Chronicles 2:25Setumah, I Chronicles 2:27Setumah, I Chronicles 2:33Setumah, I Chronicles 2:42Setumah, I Chronicles 2:47Setumah, I Chronicles 2:50Setumah, I Chronicles 2:54
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
אֵלֶּה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן לֵוִי וִיהוּדָה יִשָּׂשכָר וּזְבֻלֽוּן׃
These are the sons of Yisra᾽el; Re᾽uven, Shim῾on, Levi, and Yehuda, Yissakhar, and Zevulun,
These are the sons of Yisra᾽el; Re᾽uven, Shim῾on, Levi, and Yehuda, Yissakhar, and Zevulun,
דָּן יוֹסֵף וּבִנְיָמִן נַפְתָּלִי גָּד וְאָשֵֽׁר׃ {פ}
Dan, Yosef, and Binyamin, Naftali, Gad and Asher.
Dan, Yosef, and Binyamin, Naftali, Gad and Asher.
בְּנֵי יְהוּדָה עֵר וְאוֹנָן וְשֵׁלָה שְׁלוֹשָׁה נוֹלַד לוֹ מִבַּת־שׁוּעַ הַֽכְּנַעֲנִית וַיְהִי עֵר ׀ בְּכוֹר יְהוּדָה רַע בְּעֵינֵי יְהֹוָה וַיְמִיתֵֽהוּ׃ {ס}
The sons of Yehuda; ῾Er, and Onan, and Shela: which three were born to him of the daughter of Shua the Kena῾anite woman. And ῾Er, the firstborn of Yehuda, was evil in the sight of the Lord; and he slew him.
The sons of Yehuda; ῾Er, and Onan, and Shela: which three were born to him of the daughter of Shua the Kena῾anite woman. And ῾Er, the firstborn of Yehuda, was evil in the sight of the Lord; and he slew him.
Rashi
וְתָמָר כַּלָּתוֹ יָלְדָה לּוֹ אֶת־פֶּרֶץ וְאֶת־זָרַח כׇּל־בְּנֵי יְהוּדָה חֲמִשָּֽׁה׃ {ס}
And Tamar his daughter in law bore him Pereż and Zeraĥ. All the sons of Yehuda were five.
And Tamar his daughter in law bore him Pereż and Zeraĥ. All the sons of Yehuda were five.
Rashi
ותמר כלתו. תמיה אני היאך מזכיר גנות זקינתו של דוד:
בְּנֵי־פֶרֶץ חֶצְרוֹן וְחָמֽוּל׃ {ס}
The sons of Pereż; Ḥeżron, and Ḥamul.
The sons of Pereż; Ḥeżron, and Ḥamul.
וּבְנֵי זֶרַח זִמְרִי וְאֵיתָן וְהֵימָן וְכַלְכֹּל וָדָרַע כֻּלָּם חֲמִשָּֽׁה׃ {ס}
And the sons of Zeraĥ; Zimri, and Etan, and Heman, and Kalkol, and Dare: five of them in all.
And the sons of Zeraĥ; Zimri, and Etan, and Heman, and Kalkol, and Dare: five of them in all.
Rashi
ואיתן והימן וכלכל ודרע. כולם בימי דוד ובימי שלמה היו והיו חכמים ביותר ועל זה נאמר (מלכים א ה׳:י״א) ויחכם מכל האדם מאיתן האזרחי והימן וכלכל ודרדע בני מחול, להלן לענין חכמת שלמה נופל לשון זה דרדע אע"פ שנקרא דור דיעה בשביל חכמתו נתחכם שלמה מכולם ומה שאמר האזרחי אל"ף יתיר כמו הזרחי (מדבר כ"ז) מזרח יצא ובהרבה מקומות נכנסת האל"ף בתיבה ואינה נקראת ודוגמתו (איוב יג) ואחותי, והאזניחו (ישעיה ט') וכן והאספסוף (במדבר י"א) ופעמים נחסרת כמו ותמרו (שמואל ב' י"ט) ויכו הרמים (לקמן ב' כ"ב) כמו הארמים ופסיקתא דורש מכל אדם זה אדם הראשון איתן זה אברהם הימן זה משה וכלכל זה יוסף ודרדע זה דור המדבר מחול שמחל להם מעשה עגל:
וּבְנֵי כַּרְמִי עָכָר עוֹכֵר יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר מָעַל בַּחֵֽרֶם׃ {ס}
And the sons of Karmi; ῾Akhar, the troubler of Yisra᾽el, who transgressed in the devoted property.
And the sons of Karmi; ῾Akhar, the troubler of Yisra᾽el, who transgressed in the devoted property.
Rashi
ובני כרמי עכר. ולמה אני קורהו עכר והלא עכן שמו (ומפורש) לפי שהוא עכר את ישראל שעבר על החרם ונפלו על ידו ל"ו (אלף) איש והוא מה שפירשתי שכל מה שיכול לספר בגנות מספר (ואעפ"כ) (ס"א ועל כן לא) יצא מלכות מהם:
וּבְנֵי אֵיתָן עֲזַרְיָֽה׃ {ס}
And the sons of Etan; ῾Azarya.
And the sons of Etan; ῾Azarya.
Rashi
ובני איתן עזריה. כמו ובני דן חושים (בראשית מ"ג):
וּבְנֵי חֶצְרוֹן אֲשֶׁר נֽוֹלַד־לוֹ אֶת־יְרַחְמְאֵל וְאֶת־רָם וְאֶת־כְּלוּבָֽי׃
And the sons of Ḥeżron, that were born to him; Yeraĥme᾽el, and Ram, and Keluvay.
And the sons of Ḥeżron, that were born to him; Yeraĥme᾽el, and Ram, and Keluvay.
Rashi
ואת כלובי. זהו כלב כמו שמוכיח למטה וכלב בן חצרון ובספר שמואל (שמואל א' כ"ה) כתיב והוא כלבי ותרגום מדבית כלב וכך תרגום כלבי מחזיק היה ומתפאר בעצמו שאין מיוחס בכל שבט כמוהו כלומר אם שמואל נתן לו מלוכה (לי תבוא המלוכה) ועל כן נאמר מי דוד ומי בן ישי היום רבו עבדים שהרי יצא מרות המואביה וירחמאל אחיו נשא נכרית כמ"ש למטה וזה כלובי מתנשא ומתגאה (בכל) אשר נשאו לבו:
וְרָם הוֹלִיד אֶת־עַמִּֽינָדָב וְעַמִּֽינָדָב הוֹלִיד אֶת־נַחְשׁוֹן נְשִׂיא בְּנֵי יְהוּדָֽה׃
And Ram begot ῾Amminadav; and ῾Amminadav begot Naĥshon, prince of the children of Yehuda;
And Ram begot ῾Amminadav; and ῾Amminadav begot Naĥshon, prince of the children of Yehuda;
Rashi
נחשון נשיא בני יהודה. לא בא לפרש אלא מפני כבודו של דוד:
וְנַחְשׁוֹן הוֹלִיד אֶת־שַׂלְמָא וְשַׂלְמָא הוֹלִיד אֶת־בֹּֽעַז׃
and Naĥshon begot Salma, and Salma begot Bo῾az,
and Naĥshon begot Salma, and Salma begot Bo῾az,
Rashi
ושלמא הוליד את בועז. רבותינו אמרו אבצן זה בועז ותימה יש היאך יכול להיות והלא נחשון בשנה שנייה ליציאת מצרים מת ושלמון בנו מת כבר והוא היה מבאי הארץ ובועז בנו שהוא אבצן בכניסתו לארץ נולד ומיציאת מצרים עד יפתח היו שלש מאות שנה וחכמים אמרו בשעה שבא בועז על רות והרתה מיד מת בועז ואבצן היה שופט לאחר מות יפתח דכתיב (שופטים י״ב:ח׳) וישפוט אחריו את ישראל אבצן מבית לחם ועל זה אני תמיה שהרי מצינו באברם שהוא אמר לאחר שנצרר דמו וכו' ואמר הלבן מאה שנה יולד ואיך הוליד בועז בן ג' מאות שנה וי"ל על כן אמר (רות ד׳:י״ג) ויתן ה' לה הריון דוגמתו ויראהו ה' (דברים ל״ב:מ״ו) אבצן. אב לכל הצנונים שהרי אשה בחורה שכבה אצלו ונצטנן ולא נגע בה (סא"א):
וּבֹעַז הוֹלִיד אֶת־עוֹבֵד וְעוֹבֵד הוֹלִיד אֶת־יִשָֽׁי׃
and Bo῾az begot ῾Oved, and ῾Oved begot Yishay,
and Bo῾az begot ῾Oved, and ῾Oved begot Yishay,
וְאִישַׁי הוֹלִיד אֶת־בְּכֹרוֹ אֶת־אֱלִיאָב וַאֲבִֽינָדָב הַשֵּׁנִי וְשִׁמְעָא הַשְּׁלִשִֽׁי׃
and Ishay begot his firstborn Eli᾽av, and Avinadav the second, and Shim῾a the third,
and Ishay begot his firstborn Eli᾽av, and Avinadav the second, and Shim῾a the third,
Rashi
ואישי הוליד את בכרו. מלא אל"ף כלומר איש גבור חיל:
נְתַנְאֵל הָרְבִיעִי רַדַּי הַחֲמִישִֽׁי׃
Netan᾽el the fourth, Radday the fifth,
Netan᾽el the fourth, Radday the fifth,
אֹצֶם הַשִּׁשִּׁי דָּוִיד הַשְּׁבִעִֽי׃
Ożem the sixth, David the seventh:
Ożem the sixth, David the seventh:
Rashi
דויד השבעי. מלא יו"ד מפני כבודו של דוד ועתה מצא המרגלית לפיכך לא מנה השמיני אליהו:
וְאַחְיֹתֵיהֶם צְרוּיָה וַאֲבִיגָיִל וּבְנֵי צְרוּיָה אַבְשַׁי וְיוֹאָב וַעֲשָׂהאֵל שְׁלֹשָֽׁה׃
whose sisters were Żeruya, and Avigayil. And the sons of Żeruya; Avshay, and Yo᾽av, and Asa᾽el; three.
whose sisters were Żeruya, and Avigayil. And the sons of Żeruya; Avshay, and Yo᾽av, and Asa᾽el; three.
Rashi
ואחיותיהם צרויה ואביניל. מפני כבודו של דוד שהיו בני אחותו גבורים ואנשי חיל ושרים כך מפורש:
וַאֲבִיגַיִל יָלְדָה אֶת־עֲמָשָׂא וַאֲבִי עֲמָשָׂא יֶתֶר הַיִּשְׁמְעֵאלִֽי׃
And Avigayil bore ῾Amasa: and the father of ῾Amasa was Yeter the Yishme῾elite.
And Avigayil bore ῾Amasa: and the father of ῾Amasa was Yeter the Yishme῾elite.
Rashi
יתר הישמעאלי. (ובשמואל ב' י"ז) כתוב הישראלי בארץ ישמעאל היה דר דוגמת בית עובד אדום הגתי (שם ב' ו') וכן (מלכים א' ו') וישלח המלך ויקח את חירם מצור בן אשה אלמנה ואביו איש צורי:
וְכָלֵב בֶּן־חֶצְרוֹן הוֹלִיד אֶת־עֲזוּבָה אִשָּׁה וְאֶת־יְרִיעוֹת וְאֵלֶּה בָנֶיהָ יֵשֶׁר וְשׁוֹבָב וְאַרְדּֽוֹן׃
And Kalev the son of Ḥeżron, begot children by ῾Azuva his wife, and by Yeri῾ot: her sons are these; Yesher, and Shovav, and Ardon.
And Kalev the son of Ḥeżron, begot children by ῾Azuva his wife, and by Yeri῾ot: her sons are these; Yesher, and Shovav, and Ardon.
Rashi
וכלב בן חצרון הוליד את עזובה אשה. לפי שהיתה לו אשה ששמה עזובה לכך כינה את שם בתו עזובה אשה כדכתיב ותמת עזובה ויקח לו כלב את אפרת מכאן שהיתה לו אשה ששמה עזובה:
וַתָּמׇת עֲזוּבָה וַיִּֽקַּֽח־לוֹ כָלֵב אֶת־אֶפְרָת וַתֵּלֶד לוֹ אֶת־חֽוּר׃
And when ῾Azuva was dead, Kalev took to him Efrat, who bore him Ḥur.
And when ῾Azuva was dead, Kalev took to him Efrat, who bore him Ḥur.
Rashi
ותלד לו את חור:
וְחוּר הוֹלִיד אֶת־אוּרִי וְאוּרִי הוֹלִיד אֶת־בְּצַלְאֵֽל׃ {ס}
And Ḥur begot Uri, and Uri begot Beżal᾽el.
And Ḥur begot Uri, and Uri begot Beżal᾽el.
Rashi
וחור הוליד את אורי ואורי הוליד את בצלאל. צא וחשוב שכל אחד מהם היה פחות מן שמונה שנים כשהולידו שהרי כלב היה בן מ' שנים במרגלים דכתיב (יהושע י״ד:ו׳-ז׳) בן ארבעים שנה אנכי בשלוח וגו' ואותה שעה כבר נולדו כולם שהרי הוקם המשכן שעשה בצלאל כלב היה בן ח' כשהוליד עזובה אשה ובן ט' כשהוליד יריעות ואחר מיתת עזובה אשתו לקח את אפרת והולידה את חור בשנה אחרת הרי בן י' שנים וחור בן ח' כשהוליד את אורי ואורי בן ח' כשהוליד בצלאל הרי כ"ו שנים וכתיב (שמות ל״ו:ב׳) ואת כל איש חכם לב ואין איש פחות מי"ג שנה הרי בצלאל בשעה שעשה המשכן בן י"ח שנה הרי מ' שנה חסר אחת נמצא שכל אח' מה' היה פחות מן ח' כשהולידו וכן מפורש בפרק בן סורר ומורה ומדרש בן שש ושש הולידו:
וְאַחַר בָּא חֶצְרוֹן אֶל־בַּת־מָכִיר אֲבִי גִלְעָד וְהוּא לְקָחָהּ וְהוּא בֶּן־שִׁשִּׁים שָׁנָה וַתֵּלֶד לוֹ אֶת־שְׂגֽוּב׃
And afterwards Ḥeżron went in to the daughter of Makhir the father of Gil῾ad, whom he married when he was sixty years old; and she bore him Seguv.
And afterwards Ḥeżron went in to the daughter of Makhir the father of Gil῾ad, whom he married when he was sixty years old; and she bore him Seguv.
Rashi
ואחר בא חצרון אל בת מכיר. כל זה משום כבודו של דוד שהרי חצרון בא אל בת מכיר לקחה לפילגש שלא לשום אישות דוגמא כאשר בא אל בת שבע (תהילים נ״א:ב׳) והוא היה בן ס' הרי ב' דברים לבת מכיר לגריעותא אחת שלא לקחה לשום אישות וא' שחצרון היה זקן מפני כבוד משפחות יהודה נתנוה לו וכשהוליד יאיר נתנו לו בני מכיר כ"ג ערים ליקח אשה אחת מבנותיו:
וּשְׂגוּב הוֹלִיד אֶת־יָאִיר וַֽיְהִי־לוֹ עֶשְׂרִים וְשָׁלוֹשׁ עָרִים בְּאֶרֶץ הַגִּלְעָֽד׃ {ס}
And Seguv begot Ya᾽ir, who had twenty three cities in the land of Gil῾ad.
And Seguv begot Ya᾽ir, who had twenty three cities in the land of Gil῾ad.
וַיִּקַּח גְּשֽׁוּר־וַאֲרָם אֶת־חַוֺּת יָאִיר מֵאִתָּם אֶת־קְנָת וְאֶת־בְּנֹתֶיהָ שִׁשִּׁים עִיר כׇּל־אֵלֶּה בְּנֵי מָכִיר אֲבִֽי־גִלְעָֽד׃
And he took Geshur, and Aram, with Ḥavvot-ya᾽ir, from them, with Qenat, and its hamlets, sixty cities. All these belonged to the sons of Makhir the father of Gil῾ad.
And he took Geshur, and Aram, with Ḥavvot-ya᾽ir, from them, with Qenat, and its hamlets, sixty cities. All these belonged to the sons of Makhir the father of Gil῾ad.
Rashi
ויקח גשור וארם. גשור הוא גשורי והמעכתי לפי שהיו קרובים לארמים שהיו יושבים במזרחה של ארץ ישראל וארם היו יושבים במזרח דכתיב (ישעיה ט') ארם מקדם ופלשתים מאחור ובימי השופטים כשחטאו ישראל מסרם ביד אויב ביד ארם ואז הלכו (אלו סא"א) ולקחום מהם וכשבא דוד החזירן ולפי שהחזירן כתבן כאן:
וְאַחַר מוֹת־חֶצְרוֹן בְּכָלֵב אֶפְרָתָה וְאֵשֶׁת חֶצְרוֹן אֲבִיָּה וַתֵּלֶד לוֹ אֶת־אַשְׁחוּר אֲבִי תְקֽוֹעַ׃ {ס}
And after Ḥeżron had died in Kalev-efrata, then Aviyya, Ḥeżron’s wife bore him Ashĥur the father of Teqoa.
And after Ḥeżron had died in Kalev-efrata, then Aviyya, Ḥeżron’s wife bore him Ashĥur the father of Teqoa.
Rashi
בכלב אפרתה. על שם (כלב) אשתו קראו את העיר (כלב) אפרתה:
ותלד לו את אשחור אבי תקוע. לאחר מיתת חצרון:
אבי תקוע. שר של עיר תקוע שהוא של שבט יהודה:
וַיִּהְיוּ בְנֵי־יְרַחְמְאֵל בְּכוֹר חֶצְרוֹן הַבְּכוֹר ׀ רָם וּבוּנָה וָאֹרֶן וָאֹצֶם אֲחִיָּֽה׃
And the sons of Yeraĥme᾽el the firstborn of Ḥeżron were, Ram the firstborn, and Buna, and Oren, and Ożem, and Aĥiyya.
And the sons of Yeraĥme᾽el the firstborn of Ḥeżron were, Ram the firstborn, and Buna, and Oren, and Ożem, and Aĥiyya.
Rashi
ויהי בני ירחמאל בכור חצרון. לפי שהפסיק במשפחתו של כלב ע"כ הוצרך לומר בכור חצרון בכור ירחמאל, בכור של ירחמאל:
וַתְּהִי אִשָּׁה אַחֶרֶת לִֽירַחְמְאֵל וּשְׁמָהּ עֲטָרָה הִיא אֵם אוֹנָֽם׃ {ס}
Yeraĥme᾽el had also another wife, whose name was ῾Atara; she was the mother of Onam.
Yeraĥme᾽el had also another wife, whose name was ῾Atara; she was the mother of Onam.
Rashi
ותהי אשה אחרת לירחמאל ושמה עטרה. לפי פשוטו ישראלית היתה וביבמות ירושלמי כתב שלקח נכרית להתעטר בה יפה ושרית היתה:
היא אם אונם. (שמעתי) אם כמו שקמתי אם בישראל (שופטים ה׳:ז׳) (והיא היתה סא"א) אונם שפל וחלש היה לשון אונן וכמו לא אכלתי באוני ממנו (דברים כ״ו:י״ד) וכמו כמתאוננים (במדבר י"א) ויצא ממנו ששן, שנתן בתו לירחע המצרי עבדו ומספר בגנותן כלומר לא היו ראויין למלכות ויצא ממנו ישמעאל בן נתניה בן אלישמע שהרג גדליה בן אחיקם (ירמיהו מ״א:א׳):
וַיִּהְיוּ בְנֵי־רָם בְּכוֹר יְרַחְמְאֵל מַעַץ וְיָמִין וָעֵֽקֶר׃
And the sons of Ram the firstborn of Yeraĥme᾽el were, Ma῾aż, and Yamin, and E῾qer.
And the sons of Ram the firstborn of Yeraĥme᾽el were, Ma῾aż, and Yamin, and E῾qer.
וַיִּהְיוּ בְנֵי־אוֹנָם שַׁמַּי וְיָדָע וּבְנֵי שַׁמַּי נָדָב וַאֲבִישֽׁוּר׃
And the sons of Onam were, Shammay, and Yada. And the sons of Shammay; Nadav, and Avishur.
And the sons of Onam were, Shammay, and Yada. And the sons of Shammay; Nadav, and Avishur.
וְשֵׁם אֵשֶׁת אֲבִישׁוּר אֲבִיהָיִל וַתֵּלֶד לוֹ אֶת־אַחְבָּן וְאֶת־מוֹלִֽיד׃
And the name of the wife of Avishur was Aviĥayil, and she bore him Aĥban, and Molid.
And the name of the wife of Avishur was Aviĥayil, and she bore him Aĥban, and Molid.
וּבְנֵי נָדָב סֶלֶד וְאַפָּיִם וַיָּמׇת סֶלֶד לֹא בָנִֽים׃
And the sons of Nadav; Seled, and Appayim; but Seled died without children.
And the sons of Nadav; Seled, and Appayim; but Seled died without children.
וּבְנֵי אַפַּיִם יִשְׁעִי וּבְנֵי יִשְׁעִי שֵׁשָׁן וּבְנֵי שֵׁשָׁן אַחְלָֽי׃
And the sons of Appayim; Yish῾i, And the sons of Yish῾i; Sheshan. And the children of Sheshan; Aĥlay.
And the sons of Appayim; Yish῾i, And the sons of Yish῾i; Sheshan. And the children of Sheshan; Aĥlay.
וּבְנֵי יָדָע אֲחִי שַׁמַּי יֶתֶר וְיוֹנָתָן וַיָּמׇת יֶתֶר לֹא בָנִֽים׃ {ס}
And the sons of Yada the brother of Shammay; Yeter, and Yonatan: and Yeter died without children.
And the sons of Yada the brother of Shammay; Yeter, and Yonatan: and Yeter died without children.
וּבְנֵי יוֹנָתָן פֶּלֶת וְזָזָא אֵלֶּה הָיוּ בְּנֵי יְרַחְמְאֵֽל׃
And the sons of Yonatan; Pelet, and Zaza. These were the sons of Yeraĥme᾽el.
And the sons of Yonatan; Pelet, and Zaza. These were the sons of Yeraĥme᾽el.
וְלֹא־הָיָה לְשֵׁשָׁן בָּנִים כִּי אִם־בָּנוֹת וּלְשֵׁשָׁן עֶבֶד מִצְרִי וּשְׁמוֹ יַרְחָֽע׃
Now Sheshan had no sons, but only daughters. And Sheshan had a slave, a Miżrian, whose name was Yarĥa.
Now Sheshan had no sons, but only daughters. And Sheshan had a slave, a Miżrian, whose name was Yarĥa.
Rashi
ולא היה לששן בנים כי אם בנות. ומה שאמר למעלה ובני ששן אחלי, חולה שפל היה ומת בלא בנים:
וַיִּתֵּן שֵׁשָׁן אֶת־בִּתּוֹ לְיַרְחָע עַבְדּוֹ לְאִשָּׁה וַתֵּלֶד לוֹ אֶת־עַתָּֽי׃
And Sheshan gave his daughter to Yarĥa his slave to wife; and she bore him ῾Attay.
And Sheshan gave his daughter to Yarĥa his slave to wife; and she bore him ῾Attay.
Rashi
ויתן ששן את בתו לירחע עבדו לאשה. מכאן אמרו בתך בגרה שחרר עבדך ותנהו לה ומכאן אמרו חכמים ביבמות ירושלמי אל תאמן בגר עד ט"ו דורות וט"ו דורות הם מן עתי המצרי עד ישמעאל וי"א ט"ז דורות עם ירחע ומדרש רבותינו אפשר כן שהי' מזרע המלוכה והלא ישמעאל מזרע ירחמאל היה ולא מן רם אלא שהעביר מזרעו למולך:
וְעַתַּי הֹלִיד אֶת־נָתָן וְנָתָן הוֹלִיד אֶת־זָבָֽד׃
And ῾Attay begot Natan, and Natan begot Zavad.
And ῾Attay begot Natan, and Natan begot Zavad.
וְזָבָד הוֹלִיד אֶת־אֶפְלָל וְאֶפְלָל הוֹלִיד אֶת־עוֹבֵֽד׃
and Zavad begot Eflal, and Eflal begot ῾Oved,
and Zavad begot Eflal, and Eflal begot ῾Oved,
וְעוֹבֵד הוֹלִיד אֶת־יֵהוּא וְיֵהוּא הֹלִיד אֶת־עֲזַרְיָֽה׃
and ῾Oved begot Yehu, and Yehu begot ῾Azarya,
and ῾Oved begot Yehu, and Yehu begot ῾Azarya,
וַֽעֲזַרְיָה הֹלִיד אֶת־חָלֶץ וְחֶלֶץ הֹלִיד אֶת־אֶלְעָשָֽׂה׃
and ῾Azarya begot Ḥeleż, and Ḥeleż begot El῾asa,
and ῾Azarya begot Ḥeleż, and Ḥeleż begot El῾asa,
וְאֶלְעָשָׂה הֹלִיד אֶת־סִֽסְמָי וְסִסְמַי הֹלִיד אֶת־שַׁלּֽוּם׃
and El῾asa begot Sismay, and Sismay begot Shallum,
and El῾asa begot Sismay, and Sismay begot Shallum,
וְשַׁלּוּם הוֹלִיד אֶת־יְקַמְיָה וִיקַמְיָה הֹלִיד אֶת־אֱלִישָׁמָֽע׃ {ס}
and Shallum begot Yeqamya, and Yeqamya begot Elishama.
and Shallum begot Yeqamya, and Yeqamya begot Elishama.
וּבְנֵי כָלֵב אֲחִי יְרַחְמְאֵל מֵישָׁע בְּכֹרוֹ הוּא אֲבִי־זִיף וּבְנֵי מָרֵשָׁה אֲבִי חֶבְרֽוֹן׃
Now the sons of Kalev the brother of Yeraĥme᾽el were, Mesha his firstborn, who was the father of Zif; and the sons of Maresha the father of Ḥevron.
Now the sons of Kalev the brother of Yeraĥme᾽el were, Mesha his firstborn, who was the father of Zif; and the sons of Maresha the father of Ḥevron.
Rashi
ובני כלב אחי ירחמאל. לפי שיחס למעלה קצת משפחות כלב והפסיק ביחס ירחמאל צריך לומר כלב אחי ירחמאל שלא תאמר כבר יחס כל משפחות כלב לכך הוצרך לומר כלב אחי ירחמאל שזה לא כלב אחר היה וכן דרך כל היחס אינו מיחס כסדר אלא מיחס קצת ממשפחת פלוני ותופש משפחה אחרת וכשיחס קצת ממשפחה זו מתחיל ליחס משפחה ראשונה כבתחילה ושוב האחרת וכן מעורבב כל ספר היחס הזה:
הוא אבי זיף. שר של זיף ושר כל בני מרשה ושר חברון ושם העיירות האלה כתובות בספר יהושע (יהושע ט"ו) וכדכתיב זיף וטלם ובעלות (וכתיב) קעילה (שם) ואכזיב ומרשה:
וּבְנֵי חֶבְרוֹן קֹרַח וְתַפֻּחַ וְרֶקֶם וָשָֽׁמַע׃
And the sons of Ḥevron; Qoraĥ, and Tappuaĥ, and Reqem, and Shema.
And the sons of Ḥevron; Qoraĥ, and Tappuaĥ, and Reqem, and Shema.
וְשֶׁמַע הוֹלִיד אֶת־רַחַם אֲבִי יׇרְקְעָם וְרֶקֶם הוֹלִיד אֶת־שַׁמָּֽי׃
And Shema begot Raĥam, the father of Yorqe῾am: and Reqem begot Shammay.
And Shema begot Raĥam, the father of Yorqe῾am: and Reqem begot Shammay.
Rashi
אבי ירקעם. כל אבי שנאמר כאן שר על אותה העיר הכתובה בסמוך:
וּבֶן־שַׁמַּי מָעוֹן וּמָעוֹן אֲבִי בֵֽית־צֽוּר׃
And the son of Shammay was Ma῾on: and Ma῾on was the father of Bet-żur.
And the son of Shammay was Ma῾on: and Ma῾on was the father of Bet-żur.
וְעֵיפָה פִּילֶגֶשׁ כָּלֵב יָלְדָה אֶת־חָרָן וְאֶת־מוֹצָא וְאֶת־גָּזֵז וְחָרָן הֹלִיד אֶת־גָּזֵֽז׃ {ס}
And ῾Efa, Kalev’s concubine, bore Ḥaran, and Moża, and Gazez: and Ḥaran begot Gazez.
And ῾Efa, Kalev’s concubine, bore Ḥaran, and Moża, and Gazez: and Ḥaran begot Gazez.
וּבְנֵי יׇהְדָּי רֶגֶם וְיוֹתָם וְגֵישָׁן וָפֶלֶט וְעֵיפָה וָשָֽׁעַף׃
And the sons of Yohday; Regem, and Yotam, and Geshan, and Pelet, and ῾Efa, and Sha῾af.
And the sons of Yohday; Regem, and Yotam, and Geshan, and Pelet, and ῾Efa, and Sha῾af.
Rashi
ובני יהדי. אחד מבנים של עיפה היה ומה שלא הזכיר מי היה אביו לפי שאינו צריך להזכיר שום מבנים של עיפה כי אם זה יהדי:
פִּילֶגֶשׁ כָּלֵב מַֽעֲכָה יָלַד שֶׁבֶר וְאֶֽת־תִּרְחֲנָֽה׃
Ma῾akha, Kalev’s concubine, bore Shever, and Tirĥana.
Ma῾akha, Kalev’s concubine, bore Shever, and Tirĥana.
וַתֵּלֶד שַׁעַף אֲבִי מַדְמַנָּה אֶת־שְׁוָא אֲבִי מַכְבֵּנָה וַאֲבִי גִבְעָא וּבַת־כָּלֵב עַכְסָֽה׃ {ס}
She bore also Sha῾af the father of Madmanna, Sheva the father of Makhbena, and the father of Giv῾a: and the daughter of Kalev was ῾Akhsa.
She bore also Sha῾af the father of Madmanna, Sheva the father of Makhbena, and the father of Giv῾a: and the daughter of Kalev was ῾Akhsa.
Rashi
ותלד שעף אבי מדמנה את שוא אבי מכבנה ואבי גבעא. שתי עיירות הללו שלו היו:
ובת כלב עכסה. עתה מתחיל לראש ומקדים בעכסה משום שהיתה אשת עתניאל כדכתיב שם ויאמר כלב אשר יכה קרית ספר וגו':
אֵלֶּה הָיוּ בְּנֵי כָלֵב בֶּן־חוּר בְּכוֹר אֶפְרָתָה שׁוֹבָל אֲבִי קִרְיַת יְעָרִֽים׃
These were the sons of Kalev the son of Ḥur, the firstborn of Efrata; Shoval the father of Qiryat-ye῾arim,
These were the sons of Kalev the son of Ḥur, the firstborn of Efrata; Shoval the father of Qiryat-ye῾arim,
Rashi
אלה היו בני כלב בן חור בכור אפרתה. פתרון אלה היו בני כלב בן חור כמו בנו חור והוא חור היה בנו הבכור לאפרת אשתו ולא בכור לכלב וכן מפורש למעלה ויקח לו כלב את אפרת ותלד לו את חור, ע"א אלה היו וגו' חור היה בן לכלב והוליד בן ויקרא שמו כלב לכך פירושו ואלה היו בניו של כלב בנו של חור שובל וגו':
בכור אפרתה. ולא בכור לכלב על חור הוא אומר כן נראה לנו:
שַׂלְמָא אֲבִי בֵֽית־לָחֶם חָרֵף אֲבִי בֵית־גָּדֵֽר׃
Salma the father of Bet-leĥem, Ḥaref the father of Bet-gader.
Salma the father of Bet-leĥem, Ḥaref the father of Bet-gader.
וַיִּהְיוּ בָנִים לְשׁוֹבָל אֲבִי קִרְיַת יְעָרִים הָרֹאֶה חֲצִי הַמְּנֻחֽוֹת׃
And Shoval the father of Qiryat-ye῾arim had sons; Haro᾽e, and half of the Menuĥot.
And Shoval the father of Qiryat-ye῾arim had sons; Haro᾽e, and half of the Menuĥot.
Rashi
הרואה חצי המנחות. מדינה אחת היתה בארץ ומנוחות שמה דכתיב ויגלם אל מנחת (לקמן ח') והוא המושל על חצי מדינה ולקמן נאמר מי משל על חצי מדינה האחר' הרואה פורמדריפי"ו בלע"ז:
וּמִשְׁפְּחוֹת קִרְיַת יְעָרִים הַיִּתְרִי וְהַפּוּתִי וְהַשֻּׁמָתִי וְהַמִּשְׁרָעִי מֵאֵלֶּה יָֽצְאוּ הַצָּרְעָתִי וְהָאֶשְׁתָּאֻֽלִֽי׃ {ס}
And the families of Qiryat-ye῾arim; the Yitri, and the Puti, and the Shumati, and the Mishra῾i; of them came the Żor῾ati, and the Eshta᾽uli.
And the families of Qiryat-ye῾arim; the Yitri, and the Puti, and the Shumati, and the Mishra῾i; of them came the Żor῾ati, and the Eshta᾽uli.
Rashi
ומשפחות קרית יערים. יושבי קרית יערים:
מאלה יצאו הצרעתי והאשתאולי. יושבי צרעה ואל תתמה שכתב (שופטים יג) ותחל רוח ה' לפעמו בין צרעה ובין אשתאול דמשמע שהיו שתי עיירות הללו של בני דן כי כל אלה שנאמר כאן של בני יהודה היו שאנו יכולין לומר העיירות והגבול שהיה בין צרעה ואשתאול היה של דן אבל צרעה ואשתאול עצמן של בני יהודה היו:
בְּנֵי שַׂלְמָא בֵּית לֶחֶם וּנְטוֹפָתִי עַטְרוֹת בֵּית יוֹאָב וַחֲצִי הַמָּנַחְתִּי הַצׇּרְעִֽי׃
The sons of Salma; Bet-leĥem, and the Netofati, ῾Atrot-bet-yo᾽av, and half the Manaĥti, and the Żor’i.
The sons of Salma; Bet-leĥem, and the Netofati, ῾Atrot-bet-yo᾽av, and half the Manaĥti, and the Żor’i.
Rashi
בני שלמא בית לחם. בני שלמא היו מיושבי בית לחם הנטופתי:
עטרות בית יואב. וגם מיושבי נטופת ועטרות בית יואב חצי מדינת המנחתי תפשו להם בני צרעה והיו יושבים בהם שם מקומות הן מהרי הנטופתי, בענה הנטופתי (שמואל ב כ״ג:כ״ט) גבורי דוד, ומנחת ויגלום אל מנחת (לק' ח):
וּמִשְׁפְּחוֹת סֹֽפְרִים (ישבו) [יֹשְׁבֵי] יַעְבֵּץ תִּרְעָתִים שִׁמְעָתִים שׂוּכָתִים הֵמָּה הַקִּינִים הַבָּאִים מֵחַמַּת אֲבִי בֵית־רֵכָֽב׃ {ס}
And the families of the scribes who dwelt at Ya῾beż; the Tir῾atim, the Shim῾atim, the Sukhatim. These are the Qinim who came of Ḥamat, the father of the house of Rekhav.
And the families of the scribes who dwelt at Ya῾beż; the Tir῾atim, the Shim῾atim, the Sukhatim. These are the Qinim who came of Ḥamat, the father of the house of Rekhav.
Rashi
ומשפחות סופרים. יושבי יעבץ סיעת יעבץ שהיה מושל עליהם כדכתיב למטה ויהי יעבץ נכבד מאחיו:
תרעתים שמעתים שוכתים. כולם שמות בית אביהם:
המה הקינים. והיכן מקומם של אלו והלא הם יושבי קין שם מקום דכתיב הקין וגבעה ותמנה ערים עשר (יהושע טז):
הבאים מחמת אבי בית רכב. שיצאו מחמת שהיה של בית רכב וישב בקין, ע"א יעבץ שם של עיר ושל יששכר היתה כדכתיב והרבית וקשיון ואבץ (שם יט):
המה הקינים. צורפים ויתנהו לצורף תרגומו לקינאה (שופטים י"ז):
רע בעיני ה'. מפורש בב"ר שהיה חורש בגנות (ומערה לאשפות) בא עליה שלא כדרכה: