Tanach
Divrei HaYamim I 4 דברי הימים א ד׳
Part of: Petuchah, I Chronicles 4:15Setumah, I Chronicles 4:1Setumah, I Chronicles 4:3Setumah, I Chronicles 4:11Setumah, I Chronicles 4:13Setumah, I Chronicles 4:19Setumah, I Chronicles 4:24Setumah, I Chronicles 4:28Setumah, I Chronicles 4:33
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
בְּנֵי יְהוּדָה פֶּרֶץ חֶצְרוֹן וְכַרְמִי וְחוּר וְשׁוֹבָֽל׃
The sons of Yehuda; Pereż, Ḥeżron, and Karni, and Ḥur, and Shoval.
The sons of Yehuda; Pereż, Ḥeżron, and Karni, and Ḥur, and Shoval.
וּרְאָיָה בֶן־שׁוֹבָל הֹלִיד אֶת־יַחַת וְיַחַת הֹלִיד אֶת־אֲחוּמַי וְאֶת־לָהַד אֵלֶּה מִשְׁפְּחוֹת הַצָּֽרְעָתִֽי׃ {ס}
And Re᾽aya the son of Shoval begot Yaĥat; and Yaĥat begot Aĥumay, and Lahad. These are the families of the Żora῾ti.
And Re᾽aya the son of Shoval begot Yaĥat; and Yaĥat begot Aĥumay, and Lahad. These are the families of the Żora῾ti.
Rashi
וְאֵלֶּה אֲבִי עֵיטָם יִזְרְעֶאל וְיִשְׁמָא וְיִדְבָּשׁ וְשֵׁם אֲחוֹתָם הַצְלֶלְפּֽוֹנִי׃
And these were of the father of ῾Etam; Yizre᾽el, and Yishma, and Yidbash: and the name of their sister was Hażżelelponi;
And these were of the father of ῾Etam; Yizre᾽el, and Yishma, and Yidbash: and the name of their sister was Hażżelelponi;
וּפְנוּאֵל אֲבִי גְדֹר וְעֵזֶר אֲבִי חוּשָׁה אֵלֶּה בְנֵי־חוּר בְּכוֹר אֶפְרָתָה אֲבִי בֵּית לָֽחֶם׃
and Penu᾽el the father of Gedor, and ῾Eżer the father of Ḥusha. These are the sons of Ḥur, the firstborn of Efrata, the father of Bet-leĥem.
and Penu᾽el the father of Gedor, and ῾Eżer the father of Ḥusha. These are the sons of Ḥur, the firstborn of Efrata, the father of Bet-leĥem.
וּלְאַשְׁחוּר אֲבִי תְקוֹעַ הָיוּ שְׁתֵּי נָשִׁים חֶלְאָה וְנַעֲרָֽה׃
And Ashĥur the father of Teqo῾a had two wives, Ḥel᾽a and Na῾ara.
And Ashĥur the father of Teqo῾a had two wives, Ḥel᾽a and Na῾ara.
Rashi
ולאשחור אבי תקוע היו שתי נשים. מוסב למעלה ואשת חצרון אביה ותלד לו את אשחור אבי תקוע כי לא יחס עד עתה:
וַתֵּלֶד לוֹ נַֽעֲרָה אֶת־אֲחֻזָּם וְאֶת־חֵפֶר וְאֶת־תֵּֽימְנִי וְאֶת־הָאֲחַשְׁתָּרִי אֵלֶּה בְּנֵי נַעֲרָֽה׃
And Na῾ara bore him Aĥuzzam, and Ḥefer, and Temeni, and Aĥashtari. These were the sons of Na῾ara.
And Na῾ara bore him Aĥuzzam, and Ḥefer, and Temeni, and Aĥashtari. These were the sons of Na῾ara.
וּבְנֵי חֶלְאָה צֶרֶת (יצחר) [וְצֹחַר] וְאֶתְנָֽן׃
And the sons of Ḥel᾽a were, Żeret, and Żoĥar, and Etnan.
And the sons of Ḥel᾽a were, Żeret, and Żoĥar, and Etnan.
וְקוֹץ הוֹלִיד אֶת־עָנוּב וְאֶת־הַצֹּבֵבָה וּמִשְׁפְּחֹת אֲחַרְחֵל בֶּן־הָרֽוּם׃
And Qoż begot ῾Anuv, and Żoveva, and the families of Aĥarĥel the son of Harum.
And Qoż begot ῾Anuv, and Żoveva, and the families of Aĥarĥel the son of Harum.
וַיְהִי יַעְבֵּץ נִכְבָּד מֵאֶחָיו וְאִמּוֹ קָרְאָה שְׁמוֹ יַעְבֵּץ לֵאמֹר כִּי יָלַדְתִּי בְּעֹֽצֶב׃
And Ya῾beż was more honourable than his brothers; and his mother called his name Ya῾beż, saying, Because I bore him with pain.
And Ya῾beż was more honourable than his brothers; and his mother called his name Ya῾beż, saying, Because I bore him with pain.
Rashi
ואמו קראה שמו יעבץ לאמר כי ילדתי בעצב. וכינה שמו יעבץ ודוגמתו בן אוני (ס"א ואביו קרא לו בנימין) (בראשית ל"ה):
וַיִּקְרָא יַעְבֵּץ לֵאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אִם־בָּרֵךְ תְּבָרְכֵנִי וְהִרְבִּיתָ אֶת־גְּבוּלִי וְהָיְתָה יָדְךָ עִמִּי וְעָשִׂיתָ מֵּרָעָה לְבִלְתִּי עׇצְבִּי וַיָּבֵא אֱלֹהִים אֵת אֲשֶׁר־שָׁאָֽל׃ {ס}
And Ya῾beż called on the God of Yisra᾽el, saying, Oh that Thou wouldst bless me indeed, and enlarge my border, and that Thy hand might be with me, and that Thou wouldst keep me from harm, that it may not hurt me! And God granted him that which he requested.
And Ya῾beż called on the God of Yisra᾽el, saying, Oh that Thou wouldst bless me indeed, and enlarge my border, and that Thy hand might be with me, and that Thou wouldst keep me from harm, that it may not hurt me! And God granted him that which he requested.
Rashi
והרבית את גבולי. בנחלות:
והיתה ידך עמי ועשית מרעה. אם תהיה עמי ותצילני מרעה לבלתי עצבי שלא יארע לי שום נזק וצער ועצב והוא נדר מה שנדר:
ויבא אלהים את אשר שאל. ושלם נדרו ומכאן מביאין ראיה כשפוסקין צדקה (בצבור) בעבור מה שאין נודרין אלא נותנין בלא נדר ומדרשו ידוע:
וּכְלוּב אֲחִי־שׁוּחָה הוֹלִיד אֶת־מְחִיר הוּא אֲבִי אֶשְׁתּֽוֹן׃
And Keluv the brother of Shuĥa begot Meĥir, who was the father of Eshton.
And Keluv the brother of Shuĥa begot Meĥir, who was the father of Eshton.
Rashi
וכלוב אחי שוחה. משפחות הוא דקחשיב בקצור ל' אע"פ שאין מזכירו למעלה וכן ובני קנז אע"פ שלא הזכירו למעלה וכן מעונתי כמו כן לא הזכירו כי כן דרך כל הספר הזה:
וְאֶשְׁתּוֹן הוֹלִיד אֶת־בֵּית רָפָא וְאֶת־פָּסֵחַ וְאֶת־תְּחִנָּה אֲבִי עִיר נָחָשׁ אֵלֶּה אַנְשֵׁי רֵכָֽה׃ {ס}
And Eshton begot Bet-rafa, and Paseaĥ, and Teĥinna the father of ῾Ir-naĥash. These are the men of Rekha.
And Eshton begot Bet-rafa, and Paseaĥ, and Teĥinna the father of ῾Ir-naĥash. These are the men of Rekha.
Rashi
אבי עיר נחש. שם עיר ותחנה שר (היה) עליה:
אלה אנשי רכה. בני אשתון ישבו באותו מקום ברכה, ע"א אנשי רכה המשפחה היתה מכונה אנשי רכה:
וּבְנֵי קְנַז עׇתְנִיאֵל וּשְׂרָיָה וּבְנֵי עׇתְנִיאֵל חֲתַֽת׃
And the sons of Qenaz; ῾Otni᾽el, and Seraya: and the sons of ῾Otni᾽el: Ḥatat.
And the sons of Qenaz; ῾Otni᾽el, and Seraya: and the sons of ῾Otni᾽el: Ḥatat.
וּמְעוֹנֹתַי הוֹלִיד אֶת־עׇפְרָה וּשְׂרָיָה הוֹלִיד אֶת־יוֹאָב אֲבִי גֵּיא חֲרָשִׁים כִּי חֲרָשִׁים הָיֽוּ׃ {פ}
And Me῾onotay begot ῾Ofra: and Seraya begot Yo᾽av, the father of the Ge-ĥarashim; for they were craftsmen.
And Me῾onotay begot ῾Ofra: and Seraya begot Yo᾽av, the father of the Ge-ĥarashim; for they were craftsmen.
Rashi
ושריה הוליד את יואב אבי גיא חרשים. יואב היה שר של עמק שיש בה חרשים ולמה אני קורא אותה גיא חרשים כי חרשים היו פתרון אותן שישבו בגיא החרשים חרשים המה ועל שמם נקרא הגיא:
וּבְנֵי כָּלֵב בֶּן־יְפֻנֶּה עִירוּ אֵלָה וָנָעַם וּבְנֵי אֵלָה וּקְנַֽז׃
And the sons of Kalev the son of Yefunne; ῾Iru, Ela, and Na῾am: and the sons of Ela, even Qenaz.
And the sons of Kalev the son of Yefunne; ῾Iru, Ela, and Na῾am: and the sons of Ela, even Qenaz.
Rashi
ובני כלב בן יפונה. אמרו רבותינו כלב בן יפונה זה כלב בן חצרון ולמה נקרא בן יפונה שפינה מעצת מרגלים ואל תתמה שהרי ייחס כבר משפחת כלב בן חצרון שהרי כן הדרך שמייחס קצת ומדלג על משפחה אחרת ואח"כ תופש משפחה ראשונה:
ובני אלה וקנז. כך היה שמו וקנז:
וּבְנֵי יְהַלֶּלְאֵל זִיף וְזִיפָה תִּירְיָא וַאֲשַׂרְאֵֽל׃
And the sons of Yehallel᾽el; Zif, and Zifa, Tirya, and Asar᾽el.
And the sons of Yehallel᾽el; Zif, and Zifa, Tirya, and Asar᾽el.
וּבֶן־עֶזְרָה יֶתֶר וּמֶרֶד וְעֵפֶר וְיָלוֹן וַתַּהַר אֶת־מִרְיָם וְאֶת־שַׁמַּי וְאֶת־יִשְׁבָּח אֲבִי אֶשְׁתְּמֹֽעַ׃
And the sons of ῾Ezra were, Yeter, and Mered, and ῾Efer, and Yalon: and she conceived Miryam, and Shammay, and Yishbaĥ the father of Eshtemoa.
And the sons of ῾Ezra were, Yeter, and Mered, and ῾Efer, and Yalon: and she conceived Miryam, and Shammay, and Yishbaĥ the father of Eshtemoa.
וְאִשְׁתּוֹ הַיְהֻֽדִיָּה יָלְדָה אֶת־יֶרֶד אֲבִי גְדוֹר וְאֶת־חֶבֶר אֲבִי שׂוֹכוֹ וְאֶת־יְקוּתִיאֵל אֲבִי זָנוֹחַ וְאֵלֶּה בְּנֵי בִּתְיָה בַת־פַּרְעֹה אֲשֶׁר לָקַח מָֽרֶד׃ {ס}
And his wife Yehudiyya bore Yered the father of Gedor, and Ḥever the father of Sokho, and Yequti᾽el the father of Zanoaĥ. And these are the sons of Bitya the daughter of Par῾o whom Mered took.
And his wife Yehudiyya bore Yered the father of Gedor, and Ḥever the father of Sokho, and Yequti᾽el the father of Zanoaĥ. And these are the sons of Bitya the daughter of Par῾o whom Mered took.
Rashi
ואשתו היהדיה. אשת כלב שנולדה מיהודית:
ירד אבי גדור וגו'. שרי העירות כדכתיב ביהושע ויקדעם וזנוח וחלחול בית צור וגדור ירמות ועדלם שוכה ועזקה:
ואלה בני בתיה בת פרעה. הוי"ו מפרדת בין בני יהודיה ובין בני בתיה:
אשר לקח מרד. כלב הוא מרד שמרד בעצת מרגלים וכן דרך היחס שאפילו לאחד אומר בני כמו ובני אלה וקנז:
וּבְנֵי אֵשֶׁת הֽוֹדִיָּה אֲחוֹת נַחַם אֲבִי קְעִילָה הַגַּרְמִי וְאֶשְׁתְּמֹעַ הַמַּעֲכָתִֽי׃
And the sons of the wife of Hodiyya the sister of Naĥam, the father of Qe῾ila the Garmite, and Eshtemoa the Ma῾akhatite.
And the sons of the wife of Hodiyya the sister of Naĥam, the father of Qe῾ila the Garmite, and Eshtemoa the Ma῾akhatite.
וּבְנֵי שִׁימוֹן אַמְנוֹן וְרִנָּה בֶּן־חָנָן (ותולון) [וְתִילוֹן] וּבְנֵי יִשְׁעִי זוֹחֵת וּבֶן־זוֹחֵֽת׃
And the sons of Shimon were, Amnon, and Rinna, Ben-ĥanan, and Tilon. And the sons of Yish῾i were, Zoĥet, and Ben-zoĥet.
And the sons of Shimon were, Amnon, and Rinna, Ben-ĥanan, and Tilon. And the sons of Yish῾i were, Zoĥet, and Ben-zoĥet.
בְּנֵי שֵׁלָה בֶן־יְהוּדָה עֵר אֲבִי לֵכָה וְלַעְדָּה אֲבִי מָרֵשָׁה וּמִשְׁפְּחוֹת בֵּית־עֲבֹדַת הַבֻּץ לְבֵית אַשְׁבֵּֽעַ׃
The sons of Shela the son of Yehuda were, ῾Er the father of Lekha, and La῾ada the father of Maresha, and the families of the house of the linen workers, of the house of Ashbea,
The sons of Shela the son of Yehuda were, ῾Er the father of Lekha, and La῾ada the father of Maresha, and the families of the house of the linen workers, of the house of Ashbea,
Rashi
בני שלה בן יהודה. לפי שעדיין לא יחסו מיחסו עתה שמשום כבודו של דוד מקדים ליחס בני תמר פרץ וזרח שמהם יצא גם הוא ועכשיו שייחס כל משפחות פרץ מתחיל לייחס כל משפחות שלה שהיו באותו הדור:
ומשפחת בית עבודת הבוץ. ליריעות המקדש אף הם היו מבני שלה:
וְיוֹקִים וְאַנְשֵׁי כֹזֵבָא וְיוֹאָשׁ וְשָׂרָף אֲשֶׁר־בָּעֲלוּ לְמוֹאָב וְיָשֻׁבִי לָחֶם וְהַדְּבָרִים עַתִּיקִֽים׃
and Yoqim, and the men of Kozeva, and Yo᾽ash, and Saraf, who ruled in Mo᾽av, and Yashuvi-leĥem (But the records are ancient.)
and Yoqim, and the men of Kozeva, and Yo᾽ash, and Saraf, who ruled in Mo᾽av, and Yashuvi-leĥem (But the records are ancient.)
Rashi
ויוקים ואנשי כזבא. עד וישבי לחם כל אלה בני שלה בן יהודה:
ויואש ושרף. רבותינו אומרים זה מחלון וכליון:
והדברים עתיקים. פתרון אל תאמר לפי שהתחלתי לייחס מאנשי דורינו שכולם היו אחרי כן אלא כולן שנאמרו בפסוק זה (העתיקים) הראשונים שהיו בימי קדמונים:
אשר בעלו למואב. שלקחו נשים מואביות:
הֵמָּה הַיּוֹצְרִים וְיֹשְׁבֵי נְטָעִים וּגְדֵרָה עִם־הַמֶּלֶךְ בִּמְלַאכְתּוֹ יָשְׁבוּ שָֽׁם׃ {ס}
These were the potters, and those who dwelt among plantations and hedges: there they dwelt, occupied with the king’s work.
These were the potters, and those who dwelt among plantations and hedges: there they dwelt, occupied with the king’s work.
Rashi
המה היוצרים. המה יוקים ואנשי כזבא וישבי לחם היו יוצרי חומר למלאכת המלך וגם קדרות למאכל המלך וגם לכהנים:
ויושבי נטעים. שהיו עוסקים בנטיעות של מלך:
וגדרה. אומנים גודרי גדר אבנים למלאכת המלך:
עם המלך. פתרון הושיבן המלך באותן העיירות לפי שהיו עושים מלאכתו דוגמא במשפטים בשואל בעליו עמו לא ישלם כלומר עמו במלאכתו:
בְּנֵי שִׁמְעוֹן נְמוּאֵל וְיָמִין יָרִיב זֶרַח שָׁאֽוּל׃
The sons of Shim῾on were, Nemu᾽el, and Yamin, Yariv, Zeraĥ and Sha᾽ul:
The sons of Shim῾on were, Nemu᾽el, and Yamin, Yariv, Zeraĥ and Sha᾽ul:
Rashi
בני שמעון. לפי ששמעון יושב בחלק יהודה הוא מקדימו ליחסו ולדבר בעיירותיו קודם לראובן:
שַׁלֻּם בְּנוֹ מִבְשָׂם בְּנוֹ מִשְׁמָע בְּנֽוֹ׃
Shallum his son, Mivsam his son, Mishma his son.
Shallum his son, Mivsam his son, Mishma his son.
וּבְנֵי מִשְׁמָע חַמּוּאֵל בְּנוֹ זַכּוּר בְּנוֹ שִׁמְעִי בְנֽוֹ׃
And the sons of Mishma; Ḥammu᾽el his son, Zakkur his son, Shim῾i his son.
And the sons of Mishma; Ḥammu᾽el his son, Zakkur his son, Shim῾i his son.
וּלְשִׁמְעִי בָּנִים שִׁשָּׁה עָשָׂר וּבָנוֹת שֵׁשׁ וּלְאֶחָיו אֵין בָּנִים רַבִּים וְכֹל מִשְׁפַּחְתָּם לֹא הִרְבּוּ עַד־בְּנֵי יְהוּדָֽה׃ {ס}
And Shim῾i had sixteen sons and six daughters; but his brothers had not many children, nor did all their family multiply, like the children of Yehuda.
And Shim῾i had sixteen sons and six daughters; but his brothers had not many children, nor did all their family multiply, like the children of Yehuda.
Rashi
ולאחיו אין בנים רבים וכל משפחתם לא הרבו עד בני יהודה. לא הרבו בנים כבני יהודה לפי שהיו מועטים וחלק יהודה רב מהם קבל יהודה שמעון בחלקו כי שמעון לא היה לו חלק בא"י שנ' אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל (ראשית מ"ט) ושנינו בבראשית רבה אחלקם להעמיד סופרים בישראל בבתי כנסיות כו' ומניין שקבלו דכתיב (יהושע י״ט:ט׳) מחבל בני יהודה נחלת בני שמעון כי היה חלק בני יהודה רב מהם וינחלו בני שמעון בתוך נחלתם פן תרבה עליהם חית השדה ומה שכתוב (שם) ויעל הגורל לבני שמעון כך היה המעשה הפילו גורל איזה שבט יקבל שמעון בחלקו ונפל הגורל בחלקו של יהודה וגם מה שכתוב (שופטים א׳:ג׳) ויאמר יהודה לשמעון אחיו עלה אתי בגורלי ונלחמה בכנעני והלכתי גם אני אתך בחלק שנתתי לך:
וַיֵּשְׁבוּ בִּבְאֵֽר־שֶׁבַע וּמוֹלָדָה וַחֲצַר שׁוּעָֽל׃
And they dwelt at Be᾽er-sheva, and Molada, and Ḥażar-shu῾al.
And they dwelt at Be᾽er-sheva, and Molada, and Ḥażar-shu῾al.
Rashi
וישבו בבאר שבע. בני שמעון ישבו באותן עיירות של יהודה:
וּבְבִלְהָה וּבְעֶצֶם וּבְתוֹלָֽד׃
and at Bilha, and at ῾Eżem, and at Tolad,
and at Bilha, and at ῾Eżem, and at Tolad,
וּבִבְתוּאֵל וּבְחׇרְמָה וּבְצִֽיקְלָֽג׃
and at Betu᾽el, and at Ḥorma, and at Żiqlag,
and at Betu᾽el, and at Ḥorma, and at Żiqlag,
וּבְבֵית מַרְכָּבוֹת וּבַחֲצַר סוּסִים וּבְבֵית בִּרְאִי וּֽבְשַׁעֲרָיִם אֵלֶּה עָרֵיהֶם עַד־מְלֹךְ דָּוִֽיד׃
and at Bet-markavot, and Ḥażar-susim, and at Bet-bir᾽i, and at Sha῾arayim. These were their cities until the reign of David.
and at Bet-markavot, and Ḥażar-susim, and at Bet-bir᾽i, and at Sha῾arayim. These were their cities until the reign of David.
Rashi
אלה עריהם עד מלוך דוד. פתרון כשהרבו בני יהודה עשו תרעומות על בני שמעון מימי שאול ורצו לגרשם מארצם ולא היה יכול לגרשם ואף כי היה כל ימיו בטירדה ובמלחמות וכשמלך דוד באו שבטו לשאול מבני שמעון את ארצם שהשאילו להם והלך דוד וגר שם כי שאול לא חשש בכך מפני שנאת דוד שהיה מיהודה וזהו שכתב אלה עריהם עד מלך דוד וכשמלך גרשם מפי' רבי אליעזר בר משולם ז"ל וכן פי' לי רבי שלמה בר לוי אחי רבי משה הדרשן:
וְחַצְרֵיהֶם עֵיטָם וָעַיִן רִמּוֹן וְתֹכֶן וְעָשָׁן עָרִים חָמֵֽשׁ׃
And their settlements were, ῾Etam, and ῾Ayin, Rimmon, and Tokhen, and ῾Ashan; five cities:
And their settlements were, ῾Etam, and ῾Ayin, Rimmon, and Tokhen, and ῾Ashan; five cities:
Rashi
וחצריהם. הכפרים מי היו עיטם ועין ורמון וגו':
וְכׇל־חַצְרֵיהֶם אֲשֶׁר סְבִיבוֹת הֶעָרִים הָאֵלֶּה עַד־בָּעַל {ס} זֹאת מֽוֹשְׁבֹתָם וְהִתְיַחְשָׂם לָהֶֽם׃
and all their settlements that were round about the same cities as far as Ba῾al. These were their habitations, and their genealogy.
and all their settlements that were round about the same cities as far as Ba῾al. These were their habitations, and their genealogy.
Rashi
זאת מושבותם והתיחשם להם. פתרון אע"פ שייחסם כאן מקצתן אל תאמר שלא היו כי אם אותן שהרי יש ספר יחוס אחר ושם היו יחוסין כל שבט ושבט כך היה לפרש יחוסו בפני עצמו:
וּמְשׁוֹבָב וְיַמְלֵךְ וְיוֹשָׁה בֶּן־אֲמַצְיָֽה׃
And Meshovav, and Yamlekh, and Yosha the son of Amażya.
And Meshovav, and Yamlekh, and Yosha the son of Amażya.
Rashi
ומשובב. וכל הכתובין:
וְיוֹאֵל וְיֵהוּא בֶּן־יוֹשִׁבְיָה בֶּן־שְׂרָיָה בֶּן־עֲשִׂיאֵֽל׃
And Yo᾽el, and Yehu the son of Yoshivya, the son of Seraya, the son of ῾Asi᾽el,
And Yo᾽el, and Yehu the son of Yoshivya, the son of Seraya, the son of ῾Asi᾽el,
וְאֶלְיוֹעֵינַי וְֽיַעֲקֹבָה וִישׁוֹחָיָה וַעֲשָׂיָה וַעֲדִיאֵל וִישִׂימִאֵל וּבְנָיָֽה׃
and Elyo῾enay, and Ya῾aqova, and Yeshoĥaya, and ῾Asaya, and ῾Adi᾽el, and Yesimi᾽el, and Benaya.
and Elyo῾enay, and Ya῾aqova, and Yeshoĥaya, and ῾Asaya, and ῾Adi᾽el, and Yesimi᾽el, and Benaya.
וְזִיזָא בֶן־שִׁפְעִי בֶן־אַלּוֹן בֶּן־יְדָיָה בֶן־שִׁמְרִי בֶּן־שְׁמַֽעְיָֽה׃
and Ziza the son of Shif῾i, the son of Allon, the son of Yedaya, the son of Shimri, the son of Shema῾ya;
and Ziza the son of Shif῾i, the son of Allon, the son of Yedaya, the son of Shimri, the son of Shema῾ya;
אֵלֶּה הַבָּאִים בְּשֵׁמוֹת נְשִׂיאִים בְּמִשְׁפְּחוֹתָם וּבֵית אֲבוֹתֵיהֶם פָּרְצוּ לָרֽוֹב׃
these mentioned by their names were princes in their families: and the house of their fathers increased greatly.
these mentioned by their names were princes in their families: and the house of their fathers increased greatly.
Rashi
אלה הבאים בשמות נשיאים במשפחותם ובית אבותיהם פרצו לרוב. לא היה להם מקום לישב:
וַיֵּֽלְכוּ לִמְבוֹא גְדֹר עַד לְמִזְרַח הַגָּיְא לְבַקֵּשׁ מִרְעֶה לְצֹאנָֽם׃
And they went to the entrance of Gedor, as far as the east side of the valley, to seek pasture for their flocks.
And they went to the entrance of Gedor, as far as the east side of the valley, to seek pasture for their flocks.
Rashi
וילכו. על כן למבוא גדור וגו' לבקש מרעה לצאנם:
וַֽיִּמְצְאוּ מִרְעֶה שָׁמֵן וָטוֹב וְהָאָרֶץ רַחֲבַת יָדַיִם וְשֹׁקֶטֶת וּשְׁלֵוָה כִּי מִן־חָם הַיֹּשְׁבִים שָׁם לְפָנִֽים׃
And they found rich, good pasture, and the land was wide, and quiet, and peaceable; for they of Ḥam had dwelt there of old.
And they found rich, good pasture, and the land was wide, and quiet, and peaceable; for they of Ḥam had dwelt there of old.
Rashi
כי מן חם היושבים שם לפנים. בשקט ובשלוה היו יושבים ולא בא אדם להרע להם לפיכך לא נזהרו כשבאו עליהם להלחם ודוגמתו בשופטים ויבאו על ליש על עם שקט ובוטח וגו' ודבר אין להם עם אדם לפי שהיו שקטים לא היו יראים ולא כרתו ברית עם שום אדם לעזרם לפיכך נצחום אותם חמש מאות וגם כתיב לשם כמשפט צידונים שקט ובוטח וגו':
וַיָּבֹאוּ אֵלֶּה הַכְּתוּבִים בְּשֵׁמוֹת בִּימֵי ׀ יְחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ־יְהוּדָה וַיַּכּוּ אֶת־אׇהֳלֵיהֶם וְאֶת־[הַמְּעוּנִים] (המעינים) אֲשֶׁר נִמְצְאֽוּ־שָׁמָּה וַיַּֽחֲרִימֻם עַד־הַיּוֹם הַזֶּה וַיֵּשְׁבוּ תַּחְתֵּיהֶם כִּי־מִרְעֶה לְצֹאנָם שָֽׁם׃
And these written by name came in the days of Yeĥizqiyyahu king of Yehuda, and smote their tents, and the Me῾unim who were found there, and destroyed them utterly unto this day, and dwelt in their stead: because there was pasture there for their flocks.
And these written by name came in the days of Yeĥizqiyyahu king of Yehuda, and smote their tents, and the Me῾unim who were found there, and destroyed them utterly unto this day, and dwelt in their stead: because there was pasture there for their flocks.
וּמֵהֶם ׀ מִן־בְּנֵי שִׁמְעוֹן הָֽלְכוּ לְהַר שֵׂעִיר אֲנָשִׁים חֲמֵשׁ מֵאוֹת וּפְלַטְיָה וּנְעַרְיָה וּרְפָיָה וְעֻזִּיאֵל בְּנֵי יִשְׁעִי בְּרֹאשָֽׁם׃
And some of them, of the sons of Shim῾on, five hundred men, went to mount Se῾ir, having as their leaders Pelatya, and Ne῾arya, and Refaya, and ῾Uzzi᾽el, the sons of Yish῾i.
And some of them, of the sons of Shim῾on, five hundred men, went to mount Se῾ir, having as their leaders Pelatya, and Ne῾arya, and Refaya, and ῾Uzzi᾽el, the sons of Yish῾i.
וַיַּכּוּ אֶת־שְׁאֵרִית הַפְּלֵטָה לַעֲמָלֵק וַיֵּשְׁבוּ שָׁם עַד הַיּוֹם הַזֶּֽה׃ {פ}
And they smote the remnant of ῾Amaleq who had escaped, and dwelt there to this day.
And they smote the remnant of ῾Amaleq who had escaped, and dwelt there to this day.
Rashi
ויכו את שארית הפליטה. מהכרתת דוד כי דוד הכרית כל זכר באדום:
וראיה. כן מנהג היחס הזה אף על פי שלא הזכיר עדיין ראיה כי דורות דורות קחשיב וכן בני חלאה צרת וצחר ואתנן וקוץ הוליד, ועדיין לא הזכיר קוץ ומזכיר את בניו: